Nhà cung cấp Thái Hà

Đạo Phật Vỡ Lòng

Cốt lõi của đạo Phật là gì? Hãy khoan nói đến những giá trị sâu xa kia, hãy nghĩ nó đơn giản rằng giúp đạo Phật giúp chúng ta sống đẹp hơn, luôn yêu thương nhau, và có 1 trí tuệ sáng hơn để nhận định sự việc một cách rõ ràng với tấm lòng thật từ bi.

Bạn hiểu thế nhưng còn những bạn nhỏ thì sao, làm sao để các bạn có thể truyền tải cho con mình những giá trị đó. Bạn không thể đưa cho con một cuốn Kinh và bắt con đọc đi, hay bạn cũng không chỉ nói cho con rằng con phải như thế này phải như thế kia. Trẻ con cần sự rõ ràng, càng rõ ràng thì kiến thức này sẽ được đi sâu và tạo thành một thói quen, đương nhiên điều này sẽ thuận lợi hơn rất nhiều về cuộc sống tương lai của bé sau này.

“Đạo Phật vỡ lòng” cuốn sách được viết với những lời dạy của Đức Phật theo cách mà trẻ nhỏ cũng có thể tận hưởng. Bạn có thể cùng con tận hưởng nó cùng với một chút tiếng cười, học những giáo lý cốt yếu của Đạo Phật - điều mà có thể làm thay đổi cuộc sống. Và đặc biệt hơn, cuốn sách được viết dưới dạng là truyện tranh, khá thú vị giúp các bé có thể tiếp thu được triết lý của đạo Phật theo cách vô thức.

Đến với cuốn sách bạn sẽ giúp con hiểu được:

Sự quý giá của cuộc sống.

Sự chia sẻ, cho đi đúng nghĩa.

Tầm quan trọng của sự kiên trì nổ lực.

Sự giận dữ sẽ đi kèm với cách xử lý ngu dốt.

Hãy biết ơn và trân trọng những gì mình đang có. ….

Và không chỉ riêng gì các bé, hay những bạn trẻ, mà những người lớn như phụ huynh vẫn có thể đọc để hiểu hơn về những triết lý ấy.

Mục lục:

Bài 1 Cuộc sống quý giá - Tại sao cuộc sống con người là quý giá nhất trên Trái Đất?

Bài 2 Luật Nhân Quả(1): Nền móng của Đạo Phật - Nguồn gốc căn bản để có một tương lai hạnh phúc

Bài 3 Luật Nhân Quả(2): Nhân nào, quả nấy Không nổi giận hay oán ghét người khác

Bài 4 Luật Nhân Quả(3): Nghiệp lực Hành động quyết định tương lai của bản thân

Bài 5 Luật Nhân Quả (4): Nhân và quả ba đời Hiện tại là chìa khóa tới quá khứ và tương lai

Bài 6 Sáu việc làm tốt (1): Tầm quan trọng của làm việc tốt Việc làm tốt là gì?

Bài 7 Sáu việc làm tốt (2): Hảo tâm 1- Ngọn đèn của một người nghèo sáng hơn 10.000 ngọn đèn của một phú ông

Bài 8 Sáu việc làm tốt (3): Hảo tâm 2 - Bảy loại tặng phẩm không phải bằng vật chất Dù không có tiền bạc hay tài sản để cho đi, bạn vẫn có thể là người hào phóng

Bài 9 Sáu việc làm tốt (4): Hảo tâm 3 - Ba ruộng phước Chọn đối tượng để giúp đỡ.

Bài 10 Sáu việc làm tốt (5): Giữ lời hứa và nhẫn nại Luôn luôn giữ lời hứa, và giữ cả bình tĩnh

Bài 11 Sáu việc làm tốt (6): Nỗ lực, tự soi xét bản thân và tu dưỡng Kiên trì - Nỗ lực hơn tất cả những người khác

Bài 12 Lễ hội Hoa - Ngày Đức Phật đản sanh Ý nghĩa thực sự của câu “Chỉ có ta là bậc tôn quý”

Bài 13 Tám loại khổ đau (1) Sinh, già, bệnh, chết là không thể tránh khỏi

Bài 14 Tám loại khổ đau (2) Một thế giới ngập tràn yêu thương và thù ghét

Bài 15 Những đam mê trần tục Tại sao chuông chùa lại điểm 108 lần vào đêm Giao thừa?

Bài 16 Nói lời thô ác, những lời nói gây hại Chúng ta không được làm tổn thương người khác bằng lời nói

Bài 17 Thiếu sáng suốt (Đố kỵ) Tâm trí không trong sáng khi ghen tỵ với hạnh phúc của người khác và thích thú với bất hạnh của họ

Bài 18 Bảy loại kiêu ngạo Con người không ai có thể tránh khỏi tính tự cao

Bài 19 Biết ơn, nhớ ơn, trả ơn Người vô ơn không đáng được tin tưởng

Bài 20 Tinh thần đem lại lợi ích cho người khác trước tiên Tử tế với người khác dẫn đến hạnh phúc của chính bạn

Nuôi Dạy Con Bằng Trái Tim Của Một Vị Phật

Đức Phật đã dạy “Gia đình là nơi tâm trí này sống với tâm trí khác. Nếu chúng yêu thương nhau thì ngôi nhà sẽ đẹp như một vườn hoa. Ngược lại, nếu chúng bất hòa thì sẽ như cơn bão tàn phá khu vườn.”

Làm cha mẹ là một công việc khó khăn. Ba tôi từng nói với tôi rằng, dù làm gì cũng sai cả. Lúc đó tôi còn là một thiếu niên, nên ông nói vậy cũng chẳng lấy gì làm lạ, nhưng cho dù ông nghĩ mình đã mắc sai lầm gì đi nữa thì ông chắc hẳn cũng đã làm đúng một điều nào đó. Ngày nay, anh chị em chúng tôi rất yêu thương nhau. Ba mẹ tôi đã đặt nền móng cho điều này từ khi chúng tôi còn nhỏ. Nhưng không phải họ là những ông bố bà mẹ hoàn hảo, mà cả hai vừa khiến tôi khó chịu vừa khiến tôi dễ chịu.

Có rất nhiều sách về nuôi dạy con, nhưng gần như không có cuốn nào dựa trên nền tảng nguyên lý Phật giáo. Phật giáo, suy cho cùng, là về quy luật nhân quả. Nếu chúng ta làm điều thiện, kết quả mang lại sẽ tốt đẹp. Đó là một triết lý lạc quan trong đó chúng ta có thể loại trừ hoàn toàn được sự vô minh (thiếu hiểu biết) và từ đó là toàn bộ khổ đau nữa.

Chúng ta không thể thực hiện điều này trong một đời người ngắn ngủi nhưng chúng ta có thể bắt đầu. Vì lý do này, những lời dạy của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã xuất hiện trên Trái đất. Những phương pháp nhằm giải quyết các vấn đề trong cuộc sống của ngài không chỉ dành cho giới tu sĩ, mà còn dành cho các gia đình, các ông bố bà mẹ. Những giáo lý và phương pháp này chính là khía cạnh trí tuệ của Phật giáo.

Khía cạnh còn lại của Phật giáo là từ bi. Thế nào là từ bi với một đứa trẻ đang la hét hoặc đang vòi vĩnh thứ đồ chơi mới nhất? Từ bi với một đứa trẻ mới 18 tháng tuổi khác gì từ bi với một đứa trẻ 6 tuổi học lớp 1? Cha mẹ ngày nay gặp phải nhiều thách thức mà trước đây họ chưa từng biết tới. Con cái chúng ta đang sống trong một xã hội thúc đẩy chúng ham muốn ngày càng nhiều và chính điều này đã khiến cho môi trường bị ô nhiễm đến mức báo động.

Mặc dù bối cảnh đã thay đổi nhưng cách chúng ta tương tác với nhau, dù tốt hay xấu, vẫn không thay đổi trong hơn 2.500 năm qua. Chúng ta vẫn chưa nhận ra được các khuôn mẫu của sự tức giận, thất vọng, phản ứng thái quá cũng như những ham muốn con trẻ được hạnh phúc mạnh mẽ đến mức chúng ta có nguy cơ tạo ra hiệu ứng trái ngược.

Giá trị của cuốn sách này nằm ở việc kết hợp các bài tập thực hành Phật giáo với nhiều năm kinh nghiệm làm việc với trẻ em của C. L. Claridge, trong đó có chính con của bà. Tôi vui mừng vì lòng tốt và trí tuệ của bà đã được thể hiện xuyên suốt trong cuốn sách.

Quản Lý Nghiệp

Quản lý Nghiệp (Karmic Management) là cuốn sách được chờ đợi rất lâu sau cuốn Năng đoạn Kim cương đã ra đời cách đây 10 năm – một trong những cuốn sách kinh doanh được ưa chuộng và đã được dịch ra hơn 20 ngôn ngữ cũng như được hàng triệu người trên thế giới áp dụng vào công việc kinh doanh và cuộc sống. Năng đoạn Kim cương đã kể câu chuyện của một trong những công ty thành công nhất trong lịch sử của thành phố New York, và giờ đây Quản lý Nghiệp sẽ cho bạn biết cách bạn có thể làm nên điều đó.

Trích đoạn sách hay:

“NGHIỆP HOẠT ĐỘNG NHƯ THẾ NÀO?

Trước hết, chúng ta nên hiểu nghiệp là gì một cách ngắn gọn trước khi bắt đầu nhớ lại tất cả những khái niệm sai lầm về nó mà bạn đã nghe từ trước. Nghiệp đơn giản chỉ là bất cứ thứ gì bạn làm, nói, hay suy nghĩ. Nếu bạn cảm thấy thoải mái, có thể gọi nó là “tất cả những gì tôi làm”.

Bất cứ khi nào chúng ta quyết định làm, hay nói, hoặc chỉ cần nghĩ về điều gì đó, nó sẽ luôn được ghi sâu bên trong tâm trí của chúng ta – quả thật là như thế – vì bạn sẽ ở đó lắng nghe khi bạn quyết định làm điều đó. Trí óc thì rộng lớn và là một ổ cứng siêu nhạy cảm với khả năng ghi nhận, lưu trữ vô tận, và ở một nơi nào đó trong đầu của bạn, mọi thứ bạn làm đều được ghi nhận lại. Bất cứ khi nào bạn làm điều gì dù nhỏ nhất, nó sẽ gieo một hạt giống trong tâm trí của bạn; nó tạo ra một chuyển động với năng lượng tương ứng mà một ngày nào đó sẽ trở lại tâm trí của chúng ta để quyết định cách mà chúng ta nhìn nhận thế giới này.

Nếu một cuộc gọi tạo ra một thương vụ cho bạn thì điều đó không có nghĩa là vì cuộc gọi, nếu chìa khóa làm cho xe nổ máy thì không phải chỉ bởi chiếc chìa khóa. Đó chỉ là trông như vậy, đó chỉ là những gì có vẻ như đang xảy ra. Nhưng điều gì là thật, điều gì thực sự xảy ra, là nguồn điện khiến xe nổ máy, vì nguồn điện khiến chìa khóa làm xe nổ máy. Hãy nắm lấy điều này. Bất cứ khi nào bạn gọi điện thoại và nhận được một đơn hàng, đó là do nghiệp lực khiến cuộc gọi xảy ra và biến cuộc gọi thành thương vụ thành công.

Nghiệp chính là nguyên nhân thực, nghiệp ẩn dưới mọi thứ, giống như đất của Mẹ Trái Đất có ở mọi nơi dưới mọi thứ xung quanh chúng ta – ôm giữ cho những tòa nhà khiến cây cối sinh trưởng. Đó mới chính là nguyên nhân của mọi nguyên nhân. Giờ thì hãy sử dụng điều đó một cách đúng đắn…”

Thông tin tác giả:

Michael Roach là một vị sư Phật giáo đã được thọ Đại giới Tỳ-kheo, đã được nhận bằng Geshe (Cao học Phật học) từ tu viện Tây Tạng Sera Mey sau 20 năm tu học. Là một vị thầy môn Phật học từ năm 1981, ông còn là một học giả về Phạn ngữ, Tạng ngữ và Nga ngữ, và đã có rất nhiều tác phẩm dịch. Ông đã nhận bằng cử nhân tại Đại học Princeton và đã làm việc ở NewYork với tư cách là Giám đốc một công ty kim cương lớn trong nhiều năm. Ông đã sáng lập và điều hành Viện Cổ học châu Á (Asian Classics Institute) cũng như Dự án Nhập liệu Cổ học châu Á (Asian Classics Input Project) và rất tích cực trong việc trùng tu Tu viện Sera Mey.

Lama Christie McNally là giáo sư về tôn giáo và triết học, cô trở thành diễn giả về tâm linh và kinh doanh trên toàn thế giới. Cô tốt nghiệp Đại học New York và đã từng học tập tại nhiều tu viện Tây Tạng. Cô cũng tham gia dịch thuật rất nhiều bản kinh cổ và là tác giả của nhiều cuốn sách kết hợp giữa kinh doanh và Phật giáo.

Hạnh Phúc Cầm Tay

Cuộc sống quanh ta đầy màu nhiệm, chánh niệm là trái tim của thiền tập, là nguồn năng lượng xuyên suốt không thể thay đổi. Một người sống trong chánh niệm, tâm an, sẽ khiến những người xung quanh vui vẻ, an nhiên và thậm chí thay đổi cả xã hội.

“Tất cả chúng ta đều có hạt giống của niệm và định”

“Định làm phát sinh hỷ lạc” Định nguồn căn, có định con người sẽ cảm thấy đang thực sự sống chứ không phải chỉ tồn tại. Cảm nhận cuộc đời tươi đẹp không qua đôi mắt mà qua hơi thở và tâm hồn.

Thiền sư Lâm Tế đã nói rằng: “Phép lạ là đi trên mặt đất mà không phải đi trên mặt nước hay đi trên than hồng”. Tất cả những gì ta làm đều cốt yếu là để tâm an. Mỗi ngày, ta đì tìm tự do cho hạnh phúc, hay hạnh phúc để được tự do?! Nếu cứ mải mê mắc kẹt trong quá khứ và lo buồn về tương lai, hiện tại sẽ tự nhiên ngả màu héo úa.

Nghỉ ngơi là bước đầu tiên của thiền tập, và con đường ngắn nhất là thả lỏng và không gượng ép. Sống là để không uổng phí một đời, sống trọn vẹn từng giây phút, thanh thản từng hành động.

Bước đi một cách thoải mái, an lạc, đi như không đi sẽ không thấy mệt mỏi. Sự cố gượng là không cần thiết nếu ta hiểu được rằng mỗi bước đi là mỗi bước được tiếp xúc với cuộc đời và sự màu nhiệm vô tận. Chạm vào đất Mẹ là nguồn căn của “Sám Pháp địa xúc”, người thường cũng có thể thực hành khi bế tắc, lo sợ, Người nhẫn nại bảo hộ, che chở và cho ta lối thoát, mọi thứ tự khắc trở nên nhẹ nhàng.

Cuốn sách tiếp tục với Năm uẩn trong một con người: sắc, thọ, tưởng, hành, thức, đều cần ta trị vì, cai quản. Có chánh niệm sẽ nhận diện được tập khí khi chúng đang phát khởi và ngăn ngừa nó hoành hành ta, quấy nhiễu giấc ngủ ta mỗi đêm. Cả những tri giác sai lầm vây bám lấy tâm trí ta, cũng sẽ được loại bỏ.

Khép lại với Năm giới tân tu: Bảo vệ sự sống, Hạnh phúc chân thật, Tình thương đích thực, Lắng nghe và ái ngữ, Nuôi dưỡng và trị liệu là năm phép thực tập chánh niệm, có khả năng xóa bỏ mọi rào cản, kể cả hận thù và tuyệt vọng để ta bước đi trên con đường thanh thản, sống cuộc đời đáng sống của ta.

Kiếp Nào Ta Cũng Tìm Thấy Nhau

Kiếp nào ta cũng tìm thấy nhau là cuốn sách thứ ba của Brain L. Weiss – một nhà tâm thần học có tiếng. Trước đó ông đã viết hai cuốn sách: cuốn đầu tiên là Ám ảnh từ kiếp trước, cuốn sách mô tả câu chuyện có thật về một bệnh nhân trẻ tuổi cùng với những liệu pháp thôi miên về kiếp trước đã làm thay đổi cả cuộc đời tác giả lẫn cô ấy. Cuốn sách đã bán chạy trên toàn thế giới với hơn 2 triệu bản in và được dịch sang hơn 20 ngôn ngữ. Cuốn sách thứ hai Through Time into Healing (Đi qua thời gian để chữa lành), mô tả những gì tác giả đã học được về tiềm năng chữa bệnh của liệu pháp hồi quy tiền kiếp. Trong cuốn sách đều là những câu chuyện người thật việc thật. Nhưng câu chuyện hấp dẫn nhất lại nằm trong cuốn sách thứ ba.

Kiếp nào ta cũng tìm thấy nhau nói về những linh hồn tri kỷ, những người có mối liên kết vĩnh viễn với nhau bằng tình yêu thương, luôn gặp lại nhau hết lần này đến lần khác, qua hết kiếp này tới kiếp khác. Chúng ta sẽ tìm thấy và nhận ra tri kỷ của mình như thế nào, rồi đưa ra những quyết định làm thay đổi cuộc sống của chính mình ra sao là những khoảnh khắc quan trọng và xúc động nhất trong cuộc đời mỗi người.

Định mệnh sẽ dẫn lối cho những linh hồn tri kỷ hội ngộ. Chúng ta sẽ gặp họ. Nhưng quyết định làm gì sau đó lại là quyền tự do lựa chọn của mỗi người. Một lựa chọn sai lầm hoặc một cơ hội bị bỏ lỡ có thể dẫn đến nỗi cô đơn và thống khổ tột cùng. Và một lựa chọn đúng đắn, một cơ hội được nắm bắt có thể mang lại niềm hạnh phúc sâu sắc.

Những gì tác giả viết trong sách được ghi lại từ hồ sơ bệnh án, băng thu âm và trí nhớ. Chỉ có tên và một vài chi tiết nhỏ được thay đổi để giữ tính bảo mật. Đây là câu chuyện về vận mệnh và hy vọng. Đây là câu chuyện xảy ra âm thầm mỗi ngày.

Ngày này năm đó, đã có người lắng nghe.

Linh hồn tựa như nước

Rơi xuống từ thiên đường

Lên trời như khói sương

Rồi trở về với đất

Chuỗi tuần hoàn bất tận.

GOETHE

Nhân Tố Enzyme - Tập 2 - Thực Hành

Ngày nay, nền y học hiện đại đang không ngừng phát triển, thế nhưng tại sao số người phải chống chọi với bệnh tật vẫn không hề giảm bớt?

Sau hàng chục năm nghiên cứu, bác sĩ Hiromi Shinya nhận ra rằng việc một người hấp thu loại thực phẩm gì, với số lượng bao nhiêu, cũng như có thói quen sinh hoạt như thế nào đều quan hệ mật thiết tới vị tướng, tràng tướng. Hơn nữa, việc này còn liên quan tới cả tình trạng sức khỏe của chính người đó.

Tại các cơ sở y tế, các bác sĩ cũng hướng dẫn ăn uống đối với một số căn bệnh cần phải hạn chế ăn uống như bệnh tiểu đường. Tuy nhiên, những hướng dẫn đó chỉ giúp bệnh tình không trở nặng hơn. Không quá lời khi nói rằng cho đến nay, những hướng dẫn trong cách ăn uống, sinh hoạt để bệnh nhân không bị bệnh, hay có thể sống thọ một cách khỏe mạnh vẫn còn là điểm mù của nền y học hiện đại.

Vốn dĩ cơ thể con người có rất nhiều hệ thống phòng vệ và cơ chế miễn dịch bảo vệ khỏi bệnh tật. Do đó, nếu không phải là các vấn đề bẩm sinh, chỉ cần không làm những việc quá bất thường thì dù đôi khi vi phạm một hai điều, bạn vẫn sẽ không bị mắc bệnh.

Nguyên nhân lớn nhất khiến cơ thể vốn có cơ chế tự bảo vệ bị mắc bệnh chính là do “thói quen ăn uống và sinh hoạt sai lầm” được tích lũy trong thời gian dài.

Do phần lớn mọi người không biết thực phẩm nào là tốt, thực phẩm nào là không tốt đối với cơ thể con người nên mới bị mắc bệnh. Với tâm nguyện giới thiệu về thói quen ăn uống và sinh hoạt đúng đắn để giúp mọi người có thể duy trì sức khỏe của bản thân, tác giả đã cho ra đời cuốn sách Nhân tố enzyme – Phương thức sống lành mạnh giới thiệu với mọi người về “bữa ăn lý tưởng” và thói quen sinh hoạt lý tưởng”. Đã nhận được rất nhiều phản hồi từ bạn đọc trên thế giới.

Nhưng nếu như Nhân tố enzyme – Phương thức sống lành mạnh chỉ là những đề xuất “lý tưởng”, thì cuốn sách này của tác giả chính là “cuốn thực hành” để bạn có thể vừa tận hưởng cuộc sống, vừa biết cách ăn uống, sinh hoạt tốt cho cơ thể của mình. Trong cuốn sách này, tác giả đã trình bày nhiều phương pháp để bạn có thể biết được giới hạn cho phép của bản thân và có thể thực hiện những thói quen sinh hoạt tốt cho cơ thể mà không quá hà khắc.

Hy vọng rằng bạn có thể tìm thấy phương pháp phù hợp với lối sống riêng của mình để có thể vừa tận hưởng cuộc sống, vừa có thể sống khỏe mạnh mỗi ngày.

Mục lục:

Lời nói đầu: Cơ thể con người có thể sống mà không mắc bệnh

CHƯƠNG 1 PHƯƠNG PHÁP SỐNG ĐẠT ĐẾN TUỔI THỌ TỰ NHIÊN

Câu nói cửa miệng của mẹ tôi là: “Hãy trở thành một bác sĩ như Hideyo Noguchi!”

Đừng sống “bùng nổ để rồi vụt tắt”, hãy sống “bùng nổ nhưng vẫn dài lâu”

Đừng để giá trị tuổi thọ trung bình đánh lừa

Lý do người dân Okinawa sống lâu dù rất hay ăn thịt lợn

Tại sao vẫn có những người có thói quen hút thuốc mà lại sống được đến 90 tuổi?

“Cả nhà tôi đều bị ung thư”, chuyện này không phải là số mệnh

Bạn nên cẩn thận với các phương pháp chống lão hóa

Phương pháp chống lão hóa tốt nhất chính là sống lành mạnh

Bí quyết trường thọ và khỏe mạnh mà enzyme chỉ cho chúng ta

CHƯƠNG 2 GIẢI MÃ ENZYME

Táo bón cũng là nguyên nhân dẫn đến ung thư

Coi nhẹ những thay đổi nhỏ sẽ dẫn đến những biến đổi lớn

Hai mươi điềm báo − tín hiệu nguy hiểm thông báo sự thiếu hụt enzyme

Hấp thu “gen di truyền tốt”

Đường ruột chính là “bộ não thứ hai” biết tự suy nghĩ

“Lịch sử của sự sống” được lưu lại trong gen di truyền

Gen − enzyme − vi sinh vật, mối quan hệ ba bên

Năm quá trình lưu thông và bảy phương pháp sống khỏe

CHƯƠNG 3 THÓI QUEN ĂN UỐNG LÀNH MẠNH

Tại sao người Ấn Độ lại có thể uống nước sông Hằng?

Tinh hoa trí tuệ được cất giấu trong các món ăn truyền thống giúp con người sống khỏe mạnh

Quyết định ăn gì dựa trên quan điểm enzyme

Dù là rau hay thịt, tất cả các loại thức ăn đều là sinh mệnh

Các thực phẩm có nguồn gốc từ nhà máy không có sinh mệnh

Cách ăn đúng đắn nằm trong ngũ cốc

Lựa chọn hạt ngũ cốc chưa tinh chế hay ngũ cốc nguyên hạt

Nấu cơm gạo lứt dễ hơn bạn tưởng

Gạo lứt nảy mầm cũng có thể tự làm ở nhà

Lý do ăn sống thực phẩm tươi mới là tốt

Hoa quả là món quà sinh mệnh do thiên nhiên ban tặng

Bạn có biết quá trình chế tạo nước ép hoa quả cô đặc không?

Lý do tôi khuyến khích ăn toàn bộ

Hãy nhớ những loại rau bạn thấy đẹp mắt cũng là “thực phẩm có nguồn gốc từ nhà máy”

Thành phần quan trọng bị thiếu trong các loại “rau trồng trong nhà kính”

Tại sao muối ăn lại không tốt cho cơ thể?

Hấp thu nước qua các loại nước ngọt là cực kỳ ngu ngốc

“Phụ gia thực phẩm là an toàn”, có thực sự như vậy không?

Nỗi đáng sợ của chất béo chuyển hóa mà người Nhật chưa biết đến

Tôi đang ôm một mối lo về lò vi sóng

Đường cát trắng là thực phẩm đáng sợ

Hãy nhớ “thực phẩm trắng” là “thực phẩm không tốt cho cơ thể”

Sản phẩm thay thế bơ thực vật, sữa bò, sữa chua

Những bí quyết trong cách hấp thu thực phẩm động vậ

Cảm giác đói bụng chính là thước đo cho sức khỏe

Những người không chịu lắng nghe “tiếng gọi của dạ dày” sẽ bị bệnh

CHƯƠNG 4 PHƯƠNG PHÁP THỰC HÀNH GIÚP KÉO DÀI TUỔI THỌ

Nếu chỉ cải thiện bữa ăn thì không thể khỏe mạnh

Cách phòng tránh lãng phí enzyme

Người có thân nhiệt thấp dễ mắc bệnh ung thư

Phân, nước tiểu, mồ hôi là phương tiện quan trọng để bài tiết “độc tố”

Năm mươi câu kiểm tra cấp độ độc tố

Bốn phương pháp giải độc thân thiện với cơ thể

Ba mươi năm sử dụng coffee enema

Sự khác biệt giữa “thụt, rửa ruột thông thường” và “coffee enema”

Hít thở sâu bằng bụng là phương pháp sống khỏe ưu việt không cần dụng cụ, thiết bị

Hít thở bằng miệng là mở chốt bệnh tật

Vận động không phải vào ban đêm, vận động vào buổi sáng mới tốt

Các bài giãn cơ đơn giản có thể thực hiện ở văn phòng

Tại sao “ngủ trưa sau khi ăn” lại có lợi cho cơ thể?

Sống sao cho mỗi một tế bào trong cơ thể đều thấy hạnh phúc

Bộ não và cơ thể bao giờ cũng lắng nghe lời nói của bạn

Lời kết

Đạo Sư Uống Rượu

Đi theo bậc thầy là mạch máu của con đường Kim Cương thừa. Do bậc đạo sư có thể làm bất kỳ điều gì cần thiết để đánh thức chúng ta nên mối quan hệ này đòi hỏi chúng ta phải từ bỏ những niềm tin và kỳ vọng đã bám rễ rất sâu bên trong mình. Trong cuốn sách “Đạo sư uống rượu”, tác giả Dzongsar Jamyang Khyentse sẽ chỉ ra những khía cạnh bị hiểu lầm nhiều nhất về mối quan hệ giữa bậc thầy và đệ tử, đồng thời đưa ra những lời khuyên thực tiễn để chúng ta có thể tận dụng được tốt nhất cơ hội quý giá này nhằm đạt đến giác ngộ. Thông qua những câu chuyện và ví dụ kinh điển, ngài sẽ cho chúng ta thấy làm thế nào chúng ta có thể bước trên con đường với đôi mắt mở to, cũng như trang bị cho chúng ta những kỹ năng tư duy để chúng ta có thể phân tích bậc đạo sư trước khi đưa ra quyết định cuối cùng.

Kim cương thừa là một cuộc phiêu lưu

Các bạn đã từng nghe về chiếc chuông xoay của người Tây Tạng chưa? Chúng chưa từng tồn tại ở Tây Tạng cho đến khi xuất hiện một nhà phát minh láu lỉnh, người thực sự biết cách gói ghém mọi thứ nhờ một cảm thức phù-Tạng và tạo ra chiếc chuông này. Bây giờ bạn thấy chúng ở khắp nơi, cứ như thể chúng là một phần của văn hóa Tây Tạng. Thậm chí cả người Tạng sống tại Dharamsala và Kathmandu cũng đã chấp nhận những chiếc chuông xoay này như một phần văn hóa của họ. Câu chuyện giống hệt như chuyện về những chiếc bánh quy may mắn của người Trung Quốc, nó hoàn toàn không thuộc về Trung Quốc chút nào. Chúng được phát minh tại nước Mỹ, dựa trên công thức của người Nhật, và bây giờ chúng được bán cứ như thể chúng là tinh hoa của ẩm thực Trung Quốc, thậm chí ngay tại những nhà hàng Trung Quốc chính hiệu. Đây chính là thứ rủi ro mà chúng ta dễ gặp phải, nếu chúng ta không cẩn thận. Một ngày đẹp trời, một đạo Phật không chính thống, được truyền thông đẹp đẽ, đóng gói hấp dẫn sẽ được phát miễn phí như là đồ thật. Vì thế, nghiên cứu kỹ lưỡng một vấn đề thật vô cùng quan trọng: nghiên cứu kỹ lưỡng giáo pháp, nghiên cứu kỹ lưỡng đạo sư, và nghiên cứu kỹ lưỡng học trò. Đó là lý do tác giả viết cuốn sách này.

Cuốn sách này dành cho những ai có thiên hướng với Kim Cương thừa một cách tự nhiên – như Milarepa và ngài Tịch Thiên, những người không hài lòng với logic và sự hợp lý thông thường, cùng những ai không sẵn sàng chấp nhận thế giới đã biết như nó là. Nó dành cho những ai không có thời gian đọc những cuốn sách hướng dẫn, những ai không tin vào bản đồ và những ai có sự cả gan đặt trọn niềm tin vào một người khác. Nó dành cho những ai không tìm một tấm lưới an toàn, những người thà để cho người ta giật mạnh tấm thảm dưới chân họ còn hơn là tìm kiếm cảm giác an toàn và định hướng. Nó dành cho những ai muốn được thử thách. Cuốn sách này dành cho những ai bắt đầu nhiệt thành với việc thực hành Phật giáo Mật điển, và rồi khám phá ra, phần lớn là thất vọng, rằng để đi theo con đường Phật giáo Kim Cương thừa, họ phải dựa vào một đạo sư là người dẫn đường.

Quyết định đi theo một người khác – không phải là một vị Chúa, không phải một cỗ máy, không phải tự nhiên, không phải là một hệ thống chính phủ, không phải mặt trời, hoặc mặt trăng, mà là một con người bằng xương bằng thịt, vẫn tắm dưới vòi hoa sen, ngủ, ngáp, đi đại tiện, cáu bẳn, có thể hối lộ được – thì hoặc là điều ngu ngốc nhất mà một người có thể làm, hoặc là xứng đáng nhất. Có được xu hướng và sự can đảm đi theo một người như vậy chính là một món quà. Có một niềm tin không nghi ngờ vào một người như vậy thực sự là một món quà. Có thể xóa bỏ nghi ngờ bằng nghi ngờ đó là một món quà. Không phải tất cả mọi người đều có được những món quà này.

ĐOẠN TRÍCH TỪ SÁCH:

Chiếc cầu con người

Nếu ý niệm về việc nhìn bậc thầy bên ngoài như Đức Phật là quá rộng lớn để có thể hiểu được thì việc nhận ra vị thầy bên trong và vị thầy bí mật còn bao la hơn nữa. Ban đầu, chúng ta chỉ có thể hình thành một ý tưởng mơ hồ về bất cứ khía cạnh nào trong ba khía cạnh này khi nói về bậc thầy, ở tầm nhận thức lý trí. Để thực sự hiểu được bậc thầy bên trong và bậc thầy bí mật, chúng ta cần một chiếc cầu nối có thể bắc từ bờ bên này sang bờ bên kia – từ bản thân chúng ta đến bậc thầy bên trong và bậc thầy bí mật của chúng ta. Chiếc cầu duy nhất là một người mà chúng ta có thể chạm tới và nhìn thấy, người mà chúng ta có thể chia sẻ kinh nghiệm, người mà chúng ta có thể tham khảo như một tấm gương, người có sự quen thuộc và kiến thức để giới thiệu ta với vị thầy bên trong và vị thầy bí mật. Chiếc cầu duy nhất là bậc thầy bên ngoài.

Mối quan hệ với một bậc thầy không bao giờ đơn giản. Chúng ta là những chúng sinh con người có thói quen hy vọng và sợ hãi. Mỗi chúng ta đều đóng khung lên mình những tính cách và văn hóa khác nhau. Ngay khi chúng ta bị bó buộc bởi những đặc trưng này, chúng ta trở nên mê mờ, và ngay khi chúng ta mê mờ, mối quan hệ của chúng ta trở nên phức tạp.

Qua tấm màn nhận thức mê lầm hằng ngày của bạn, bậc thầy bên ngoài nhìn giống như một người bình phàm. Ngài có cùng khẩu vị với bạn về món pizza cá cơm nhưng cũng uống cà phê đặc mà bạn không thích chút nào. Ngài tỏ ra cáu kỉnh khi bạn không hiểu vấn đề. Ngài là một con người. Nhưng ngài không sinh ra cùng với nơi bạn sinh ra, vì thế mà Ngài đặc biệt và thú vị. Càng đặc biệt càng tốt, nhất là nếu bạn là một đệ tử ngây thơ, dễ bảo và dễ dàng bị ấn tượng với những sắc màu, hình dáng và chủng tộc. Điều tốt nhất là da của ngài nên có màu hoàn toàn khác. Và ngược lại, nếu ngài mà quá đặc biệt thì cũng không có tác dụng.

Vượt ra khỏi con người

Thật khó để chấp nhận bậc thầy là một vị đã “vượt thoát” khỏi con người bởi vì bản thân những hành giả như chúng ta là những con người, có một phần trong chúng ta luôn luôn tìm kiếm sự tương đồng. Chúng ta mong muốn bậc thầy của mình có hình dáng giống như mình và cùng yêu thích những bản tình ca mà mình thích. Mặt khác, chúng ta lại mong muốn các bậc thầy thật xuất chúng và tối thượng – nhưng không quá xuất chúng hoặc quá tối cao. Nếu vị thầy mà có ba mắt, chúng ta sẽ không biết làm thế nào với điều đó. Chúng ta mua những món quà cho bậc thầy và tưởng tượng ra ngài sẽ ngạc nhiên và hài lòng như thế nào khi nhận những món quà đó. Đồng thời, chúng ta muốn bậc thầy của mình phải thông minh, thấu thị nếu không muốn nói là toàn tri, để ngài có thể biết trước là mình đã chuẩn bị món quà gì. Tâm thức của chúng ta vô cùng phức tạp. Như vậy, bậc thầy cần phải phục vụ cả hai mục đích: là một con người bình phàm mà ta có thể hiểu, và cũng là một con người có đủ những kỹ năng đưa chúng ta vượt thoát khỏi trạng thái con người. Bậc thầy phải là người một nửa bình phàm một nửa siêu phàm.

Đó là phần việc của bạn. Bạn sẽ không gặp khó khăn gì khi nhìn nhận bậc thầy như một chúng sinh bình phàm bởi vì điều đó đã có sẵn trong các thói quen của bạn. Nhưng bạn sẽ phải dụng công để biến người đó thành một người lai, bằng cách “nhìn nhận” ngài như một người siêu phàm. Bạn phải thực hiện bất cứ việc gì có thể – tự giáo dục bản thân, tự tạo thói quen – để nhìn nhận ngài như một bậc siêu phàm. Và điều quan trọng nhất, bạn phải có đủ công đức và năng lực để suy nghĩ như vậy. Đây là lý do tại sao chúng ta phải luyện tâm và thực hành bổn sư du già.

[…]

Nương tựa vào giáo pháp, chứ không phải bậc thầy

Đức Phật đã nói với A-nan-đà:

- Hãy nương tựa vào giáo pháp, chứ không phải bậc thầy.

- Hãy nương tựa vào ý nghĩa của pháp, chứ không phải ngôn từ.

- Hãy nương tựa vào ý nghĩa tối hậu, chứ không phải ý nghĩa tạm thời.

- Hãy nương tựa vào trí tuệ không khái niệm, chứ không phải trí thức đơn thuần.

Như vậy chúng ta thích bước vào giáo pháp và tiếp tục theo đuổi giáo pháp bởi vì chúng ta biết được rằng chính giáo pháp là nơi có thể nương tựa. Chúng ta được gợi cảm hứng từ giáo lý chứ không phải từ bậc thầy, chúng ta bị hấp dẫn bởi sự thật chứ không phải người đưa tin về sự thật.

Bạn có thể hỏi: “Những điều này sao có thể phù hợp với quan điểm Kim Cương thừa rằng bậc thầy là cần thiết?” Câu trả lời cần được lặp đi lặp lại: Trong Kim Cương thừa, bạn chuyển hóa bậc thầy thành điều gì đó hơn là một con người. Bậc thầy là con đường.

Những Phương Thức Phục Hồi Sức Khỏe Theo Tự Nhiên

ĐÂY LÀ những trang sách và các phương pháp giảng dạy đã được thử thách bằng thời gian.

ĐÂY LÀ những nghiên cứu của những đại diện kiệt xuất của nền y học tự nhiên của tất cả các dân tộc từ thời đại cổ xưa cho tới nay.

ĐÂY LÀ những điều đã được khôi phục lại và những sự giải thích (nhận xét, bình luận) của các chuyên gia thời nay, những lời khuyên bảo hết sức cấp thiết của những nhà chuyên môn vĩ đại.

Tôi muốn chia sẻ với các bạn những khám phá vĩ đại của cuộc đời tôi. Sự khám phá này là như sau: Vâng, tôi đã không chết mà tôi có thể sống rất lâu trong khỏe mạnh vô bệnh tật và hầu như không già đi. Hãy để cho sự bất tử có thể không bao giờ đạt được nhưng sự trẻ trung thì sẽ không bao giờ mất đi.

Con người là một thực thể được cấu tạo rất phức tạp. Chúng ta vẫn còn biết rất ít về bản thân mình. Khoa học cũng biết rất ít về con người y học hiện đại thì hầu như không hiểu biết gì về con người. Sự phát triển hiện nay của ngành y không gợi ra được tinh thần lạc quan.

Sẽ phải trải qua vài chục năm nữa, khi mà những bác sĩ chui vào chỗ cuối cùng của con đường hầm không lối thoát, bởi vì họ không biết sẽ viết cho người bệnh đơn thuốc gì và giới thiệu cho người bệnh loại thuốc men nào. Các dược phẩm dần mất đi hiệu lực của mình còn bác sĩ thì cảm thấy hoàn toàn bất lực. Nếu như y học đã có dù chỉ là chút xíu sự hiểu biết về những khả năng thật sự của con người. Lẽ nào, các bác sĩ đã khép tôi án tử hình từ những ngày đầu tuổi thơ của tôi? Không lẽ họ không để lại cho tôi một cơ hội nào để sống khi họ đã từ chối tôi bằng niềm tin chắc chắn rằng tôi sẽ không sống được đến năm 20 tuổi.

Giờ đây, ở phía sau tôi là những khám phá trường kỳ thú vị mang đầy tính khác thường. Nhưng điều cơ bản nhất là sự chiến thắng bản thân, chiến thắng bệnh tật và chiến thắng sự già nua của đời người. Tôi cố gắng chia sẻ một cách hào phóng toàn bộ cuộc sống bằng những khám phá của mình với mọi người. Tôi không mệt mỏi kêu gọi: Hãy tin vào bản thân, vào cơ thể mình. Đừng cam chịu bệnh tật. Hãy biết rằng các bạn có thể giành chiến thắng thậm chí là trước cái chết nếu như các bạn thật sự muốn điều này. Tôi đã làm được điều này, có nghĩa là các bạn cũng có thể làm được. Tôi không chỉ thoát chết, khỏi bệnh mà còn thiết lập ra chế độ cải thiện sức khỏe có thể giúp cho nhiều người thoát khỏi bệnh tật và bắt đầu sống một cách cao quý trọn vẹn. Họ sẽ được trẻ trung, khỏe mạnh, hạnh phúc mà không bị phụ thuộc vào tuổi trẻ. Nếu như chúng ta kiểm tra bản thân và bắt đầu khám phá những khả năng còn được giấu kín trong cơ thể thì sự sống trên trái đất này có thể kéo dài đến 100 thậm chí đến 120-130 tuổi ngay trong thời gian gần nhất. Điều này là hoàn toàn có thật bởi con người theo phép sinh học đã được lập trình trong khuôn thời gian sống rất dài. Tuy nhiên sự kéo dài cuộc sống ở đây không phải là sự kéo dài của tuổi già, mà là sự kéo dài của tuổi trẻ – tuổi thanh xuân. Kinh nghiệm của riêng tôi nói lên rằng điều này là hoàn toàn có thể.

Mục lục:

Lời nói đầu

Cùng bạn đọc

Lời dẫn

Động lực của tuổi trẻ và sức khỏe

Tâm trạng khỏe mạnh được phục hồi

Những rung động chữa lành bệnh nằm trên lòng bàn tay

Những cảm xúc được chữa lành

Chữa bệnh bằng năng lượng tư duy

Kết luận

Lời bạt

Thông tin tác giả

Nishi Katsuzo (1884 – 1959) là người sáng lập của Nishi Shiki Nhật Bản năm 1927, tại thời điểm đó ông là kỹ sư trưởng cho dự án tàu điện đầu tiên của Nhật. Ông cũng là một giáo viên dạy Aikido.

Rối Loạn Lo Âu Ở Trẻ Em

Lo âu và sợ hãi là những cảm xúc rất tự nhiên mà trẻ nhỏ trải qua trong quá trình lớn lên. Tuy nhiên, khi những cảm xúc này trở nên quá mức, kéo dài và ảnh hưởng đến sự phát triển của trẻ, đó là lúc các bậc cha mẹ cần tìm cách hỗ trợ để đồng hành cùng con vượt qua những trở ngại này. Cuốn sách Rối loạn lo âu ở trẻ em của chuyên gia tâm lý học đường Lee Darang chính là một "chìa khóa vàng" giúp cha mẹ hiểu hơn về những vấn đề tâm lý mà trẻ đang phải đối mặt, đồng thời cung cấp giải pháp để giúp trẻ xây dựng sự tự tin và trưởng thành.

Tác giả Lee Darang không chỉ là một chuyên gia tâm lý học đường, mà còn là một người mẹ đã đồng hành cùng con vượt qua chứng rối loạn lo âu trong suốt 10 năm. Cuốn sách này không chỉ là một cẩm nang hướng dẫn, mà còn là "bản báo cáo" chân thực từ hành trình nuôi dạy con của chính tác giả. Thông qua từng trang sách, tác giả giải thích tường tận về:

- Nguyên nhân sâu xa dẫn đến sự lo lắng và sợ hãi ở trẻ.

- Các đặc điểm tính cách, giai đoạn phát triển của trẻ khiến những nỗi lo âu này trở nên khác biệt.

- Những hành vi của cha mẹ vô tình khiến trẻ thêm lo lắng và cách điều chỉnh để hỗ trợ con tốt hơn.

Cuốn sách được trình bày qua bốn phần:

Hiểu về sự lo lắng và sợ hãi ở trẻ: Tác giả phân tích lý do vì sao trẻ hay lo âu hơn bạn bè đồng trang lứa, cách nhận biết các dấu hiệu trẻ mắc rối loạn lo âu, cũng như làm thế nào để cha mẹ phân biệt giữa nỗi lo bình thường và những vấn đề cần can thiệp chuyên môn.

Phương pháp đồng hành cùng con vượt qua lo âu: Đây là phần trọng tâm với các chiến lược khoa học, dễ áp dụng, giúp trẻ đối mặt và từng bước vượt qua những nỗi sợ. Từ việc đồng cảm với cảm xúc của trẻ, kiên nhẫn theo tốc độ riêng của con, đến việc tạo dựng những trải nghiệm thành công nhỏ để xây dựng sự tự tin.

13 câu hỏi thường gặp: Tác giả trả lời cụ thể những băn khoăn của cha mẹ về các vấn đề phổ biến như trẻ không dám thử điều mới, sợ giao tiếp xã hội, hoặc quá nhút nhát. Những câu trả lời này không chỉ cung cấp giải pháp mà còn giúp phụ huynh hiểu rõ hơn tâm lý của trẻ.

Cách giúp trẻ phát triển toàn diện: Phần cuối tập trung vào việc xây dựng cho trẻ một nền tảng vững chắc để vượt qua những khó khăn trong tương lai, đồng thời cải thiện mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái.

Một trong những điểm nổi bật của cuốn sách là sự chân thực và gần gũi trong cách tác giả chia sẻ. Với Lee Darang, đây không chỉ là một cuốn sách viết dựa trên kiến thức chuyên môn, mà là một hành trình cảm xúc và kinh nghiệm thực tế của chính cô. Những ví dụ minh họa trong sách là câu chuyện thật từ gia đình cô, được lồng ghép khéo léo với các phương pháp đã được kiểm chứng bởi khoa học.

Cuốn sách cũng mang đến một thông điệp đầy hy vọng: "Bạn không phải là người duy nhất". Tác giả mong muốn cuốn sách này không chỉ là một hướng dẫn, mà còn là nguồn động viên tinh thần cho các bậc phụ huynh đang cảm thấy kiệt sức và bế tắc khi đồng hành cùng con.

Mục lục:

Lời mở đầu: Cuối cùng tôi cũng nghe được con nói: “Mẹ ơi, con làm được rồi!’

Phần 1: Khi trẻ hay lo lắng và sợ hãi hơn so với bạn cùng trang lứa

Phần 2: Bố mẹ nên làm gì để con không bị choáng ngợp bởi lo lắng, sợ hãi

Phần 3: 13 câu hỏi dành cho các bậc cha mẹ của trẻ mắc chứng rối loạn lo âu

Phần 4: Làm thế nào để giúp trẻ vượt qua nỗi lo sợ và phát triển một cách lành mạnh?

Phần kết: Trò chuyện với con về nỗi lo lắng

Trích dẫn sách:

Thỉnh thoảng, một số phụ huynh tâm sự với tôi rằng bản thân cảm thấy cáu kỉnh và tức giận vì chứng rối loạn lo lắng và sợ hãi của con. Việc phải đối mặt với một đứa trẻ mè nheo không chỉ trong một hai ngày mà là hằng ngày sẽ dễ dàng khiến phụ huynh cảm thấy kiệt sức và không có sức đồng cảm. Đặc biệt, nếu phụ huynh thuộc kiểu người không dễ lo lắng hay sợ hãi thì rất khó hiểu được cảm xúc của trẻ. Khi không thể thực tâm hiểu được, hãy thử sử dụng một số từ mang tính đồng cảm mà bạn đã học được. Đôi khi, nếu bạn thay đổi cách dùng từ, tâm trí hoặc suy nghĩ của bạn sẽ điều chỉnh theo ngôn ngữ mà bạn muốn diễn đạt.

Nếu thời điểm này bạn cảm thấy khó đồng cảm, thì hãy thử giảm bớt sự chỉ trích trẻ vì sự lo lắng và sợ hãi của chúng. Trên thực tế, có nhiều phụ huynh đã sử dụng những từ ngữ như: “Sao lần nào con cũng như vậy?”, “Các bạn khác đều làm như vậy, có gì mà con phải sợ hãi?”, “Con định tiếp tục hèn nhát thế này à?”... Những câu nói này thực sự không cải thiện được hành vi của trẻ mà chỉ làm xấu đi mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái. Chúng còn gây ra các tình huống hoặc hành vi có vấn đề khác nữa. Nếu cha mẹ cảm thấy mình đang vô tình chỉ trích con, tôi khuyên bạn nên cố gắng kiềm chế lại.

(Trích mục: Tránh thể hiện thái độ chỉ trích đối với sự lo lắng và sợ hãi của con)

Nhiều phụ huynh thắc mắc rằng: “Có nên ngăn cấm cho trẻ xem những tin tức liên quan đến tai nạn không?”. Mặc dù không phải đứa trẻ nào cũng lo lắng và sợ hãi, nhưng những bản tin với hình ảnh và video tái hiện những vụ tai nạn bất ngờ sẽ mang lại căng thẳng và lo âu cho tất cả mọi người. Vì vậy, những thông tin này là một kích thích mà trẻ khó có thể tiếp nhận được, đặc biệt là những trẻ hay lo lắng. Con không thể cứ mãi ngây thơ, nhưng nếu cha mẹ cảm thấy con mình chưa sẵn sàng hoặc khó giải thích, thì tốt nhất không nên để con biết. Điều quan trọng nhất là cách cha mẹ giải thích sự việc và liệu họ có thể giải thích được đủ để giúp trẻ cảm thấy an toàn không. Nếu đó là một sự việc mà ngay cả cha mẹ cũng khó tiếp nhận, họ sẽ không thể giải thích rõ ràng và an ủi con mình được. Nếu buộc phải giải thích về một vụ tai nạn, hãy cố gắng tạo cơ hội để con thoải mái đặt câu hỏi về những mối quan tâm và lo lắng của mình. Hãy hỏi trẻ: “Con biết đến sự việc này như thế nào?” để kiểm tra xem trẻ đã biết được đến đâu qua bạn bè hoặc qua phương tiện truyền thông. Sau đó, hãy hỏi con: “Con cảm thấy thế nào khi biết về vụ tai nạn?” hoặc “Con có lo lắng điều gì không?” và khuyến khích trẻ bày tỏ suy nghĩ. Việc này rất cần thiết, vì khi trẻ cứ giữ lo lắng trong lòng sẽ kéo theo những vấn đề khác. Và khi kết thúc cuộc trò chuyện, bạn nên nói với con: “Nếu nghĩ về chuyện đó mà có câu hỏi khác hoặc cảm thấy lo lắng, con có thể chia sẻ với bố mẹ”. Việc để lại khả năng chia sẻ câu chuyện này sẽ khiến trẻ cảm thấy thoải mái hơn.

Ngoài ra, việc đưa ra những lời giải thích khách quan cho trẻ về giáo dục an toàn có lợi ích rất lớn. Nó giúp trẻ hiểu lý do tại sao phải thực hiện huấn luyện về an toàn, khả năng xảy ra điều gì đó thực sự thấp đến mức nào và việc đào tạo về an toàn sẽ giúp trẻ có khả năng ứng phó. Ví dụ, nếu trẻ vừa được huấn luyện về phòng cháy chữa cháy và cảm thấy lo lắng cho ngôi nhà của mình, bố mẹ có thể nói với trẻ rằng chúng ta đang làm rất nhiều việc để ngôi nhà được an toàn và từ lúc bố mẹ sống ở đây đến giờ, chưa có vụ cháy nào xảy ra cả. Hãy giải thích với trẻ rằng dù có xảy ra cháy thì trong nhà đã có bình cứu hỏa, và chúng ta cũng đã học cách chữa cháy hiệu quả nên sẽ không có vấn đề gì. Lời giải thích này không chỉ nhằm trấn an trẻ mà còn để trẻ biết rằng mình có khả năng ngăn chặn cũng như kiểm soát được tình huống.

(Trích mục Q&A: Hạn chế tối đa việc tiếp xúc với những điều tiêu cực và khuyến khích trẻ nói ra những điều mình lo lắng)

5 Levels Mở Lưng Trên

Chào mừng bạn đến với hành trình khám phá sự kỳ diệu của cơ thể, tâm trí và tinh thần qua cuốn sách 5 Levels mở lưng trên. Đây không chỉ là một cuốn sách kỹ thuật yoga đơn thuần, mà là kết tinh của hơn 12 năm trải nghiệm, nghiên cứu và cống hiến của Yogi Xuân – một người đam mê mang giá trị của yoga lan tỏa đến cộng đồng.

Yogi Xuân – một nhà đào tạo yoga, với vai trò là Chủ tịch Liên đoàn Yoga tỉnh Đắk Lắk, Phó Trưởng ban thi đấu, biểu diễn Liên đoàn yoga Việt Nam, Yogi Xuân không ngừng nỗ lực để nâng cao tầm vóc của Yoga tại Việt Nam và xa hơn thế nữa. Từ việc sáng lập Học viện Yoga Á châu – Raja Yoga đến việc đào tạo hàng trăm huấn luyện viên yoga chuyên nghiệp, tác giả hiểu rằng yoga không chỉ là nghệ thuật của sự linh hoạt, mà còn là khoa học của sự tiến hóa nội tại.

Trong cuốn sách này, Yogi Xuân mang đến cho bạn một phương pháp độc quyền được phát triển qua nhiều năm: 5 Levels mở lưng trên. Đây không chỉ là kỹ thuật mà còn là chìa khóa để bạn khai mở những giới hạn của bản thân, tăng cường sức khỏe, cải thiện tinh thần và chạm tới một tầm cao mới trong hành trình yoga của mình.

Yogi Xuân tin rằng yoga không phải là đích đến, mà là hành trình khám phá và hòa hợp. Từng trang sách bạn cầm trên tay chính là một bước để bạn tiến gần hơn đến một phiên bản tốt nhất của chính mình. Hãy sẵn sàng để bắt đầu cuộc hành trình đầy thú vị này!

Và để có được kết quả tuyệt vời như ngày hôm nay, tác giả xin chân thành gửi lời cảm ơn và tri ân sâu sắc đến tất cả những điều tuyệt vời nhất, từ vô hình đến hữu hình xung quanh mình, từ những cảm xúc sâu sắc thiêng liêng, từ người Ba đã mất nhưng để lại cho tác giả động lực vô cùng to lớn trên con đường phát triển sự nghiệp; cũng như tình yêu chân thành của tất cả những người xung quanh, như gia đình, người thân, những học trò, những đồng nghiệp, cùng toàn thể tất cả quý học viên toàn cầu đã tiếp thêm cho Yogi Xuân niềm cảm hứng để có thể hoàn thành cuốn sách này.

Tác giả xin được gửi lời tri ân sâu sắc đến hai giáo viên yoga cũng là đồng tác giả của cuốn sách: thầy Nguyễn Trọng Dũng và cô Nguyễn Thị Tường Vi, những người đã đồng hành trong suốt quá trình viết sách. Và lời cuối cùng, Yogi Xuân xin gửi lời chúc sức khỏe, hạnh phúc và bình an đến với tất cả quý học viên đang cầm trên tay cuốn sách này. Chúc tất cả các anh chị em có quá trình tập luyện hiệu quả, tuyệt vời, chất lượng, và gửi lời cảm ơn chân thành, sâu sắc vì đã luôn đồng hành cùng đội ngũ Yogi Xuân.

Thông tin tác giả: Yogi Xuân sinh năm 1991. Cô bén duyên với yoga từ năm 19 tuổi và bắt đầu làm nghề đào tạo yoga năm 21 tuổi. Với thành tích ba năm liên tục (2017-2018-2019) mang về cho Việt Nam bốn huy chương vàng ở các nội dung thi đấu tại các giải yoga châu Á, cô được mọi người biết đến với danh hiệu “Cô gái Vàng trong làng yoga Việt Nam”.

Hiện tại, cô đang là Chủ tịch Liên đoàn Yoga tỉnh Đắk Lắk và là Phó Trưởng ban thi đấu, biểu diễn của Liên đoàn Yoga Việt Nam. Nhiều năm qua, cô liên tục nằm trong top đầu những người truyền cảm hứng tập luyện yoga, không chỉ cho người Việt Nam mà còn cho cả các chị em người Việt đang sinh sống tại nước ngoài.

Với mong muốn mang lại những giá trị cốt lõi và tốt đẹp của yoga đến cộng đồng, cô đã dành nhiều tâm huyết của mình để cho ra đời cuốn sách này.

MỤC LỤC:

VỀ TÁC GIẢ

LỜI NÓI ĐẦU

KHÁI QUÁT CỘT SỐNG - LƯNG TRÊN VÀ LỢI ÍCH MỞ LƯNG TRÊN

PHƯƠNG PHÁP ĐIỀU CHỈNH HƠI THỞ

KHỞI ĐỘNG CHUYÊN SÂU

LEVEL 1: BÀI TẬP TĂNG ĐỘ BỀN CHO CƠ VAI, CƠ THẮT LƯNG VÀ TOÀN BỘ CỘT SỐNG

LEVEL 2: BÀI TẬP ÁP LỰC TẠO ĐỘ BỀN CHO THẮT LƯNG, LƯNG GIỮA, LƯNG TRÊN

LEVEL 3: BÀI TẬP ÁP LỰC TẠO ĐỘ BỀN CHO THẮT LƯNG, LƯNG GIỮA, LƯNG TRÊN CHUYÊN SÂU

LEVEL 4: LINH HOẠT VÀ BỀN BỈ KHỚP VAI, LƯNG TRÊN

LEVEL 5: CHECK ĐỘ MỞ LƯNG

SPY ROOM - Lớp Học Điệp Viên - Tập 8 - Sougen Sara

Spy room – Lớp học điệp viên (tên gốc: Spy kyoushitsu) là series light novel độc đáo về thể loại điệp viên, tình báo vốn rất hiếm hoi trong dòng manga/light novel, là cái tên xuất sắc đã giành giải nhất giải thưởng thường niên của Fantasia Bunko lần thứ 32. Trong năm đầu tiên ra mắt, 2020, chỉ với 4 tập truyện thì Spy Room đã tạo tiếng vang lớn, đứng top 2 bảng xếp hạng light novel yêu thích Kono Light novel ga sugoi! ở cả 2 hạng mục Light novel mới hay nhất và Light novel hay nhất.

Cơn ác mộng mang tên “Hebi” vẫn tiếp diễn. Kế hoạch thành công đã giúp “Tomoshibi” lật tẩy được kẻ phản bội trong CIM. Tuy nhiên đổi lại, cái giá phải trả lại quá đắt. Đội bị huỷ hoại một phần, Monika một mình gánh tội lỗi, chưa rõ tung tích ra sao. Trong hoàn cảnh đầy tuyệt vọng, ai ai cũng nghĩ tới chuyện từ bỏ nhưng thành viên suýt đúp của “Tomoshibi” – Sara đã lên tiếng.

Cách duy nhất để cứu thoát đồng đội là tóm được tên thủ ác, nguồn cơn của toàn bộ vấn đề - “Shirogumo”. Dù biết là liều lĩnh nhưng Sara đã cùng Lily và Zibia nghĩ ra kế sách đánh lừa. Đó chính là hồi sinh đội điệp viên đã tuyệt diệt “Ootori”…

“Em…sẽ trở thành điệp viên bảo vệ, không để bất kì người đồng đội nào phải hi sinh.”

Cô đã tìm thấy lý do để chiến đấu. Cứ thế, cuộc phản công của thiếu nữ yếu ớt nhất đội đã chính thức bắt đầu…

Mục lục:

Chương mở đầu: Gian trá

Chương một: Thuần dưỡng

Chương hai: Shirogumo

Chương ba: Hồi sinh

Chương bốn: Đạo lý

Chương năm: Phượng hoàng từ ánh sáng

Chương sáu: “Rút lui” và “di sản”

Chương kết bí mật: “Hebi”

Lời bạt

Thông tin tác giả:

Takemachi

Tiếp nói theo tập 7, tác giả kiêm điệp viên tự xưng là tôi đây xin nói về bí mật mình vừa nhận ra ở chỗ góc đăng này. Nếu là bản sách giấy, độ giả sẽ bắt đầu đọc từ mục này trước, nhưng trong bản ebook thì phải đọc hết nội dung chính mới thấy nó.

Nhờ vào sự khác biệt giữa bản giấy và bản ebook, tôi đã sáng tạo ra một luật chơi như sau: “Câu chuyện này viết tiếp về thứ mà bạn nhìn thấy kế tiếp.”

Các độc giả sách giấy sẽ thấy tranh màu ở đầu sách nên tất nhiên đoán ra tập này là về Sara. Thế nhưng độc giả Ebooks sẽ thấy phần bản quyền và gãi đầu thắc mắc “Kadokawa…?”

Chỉ là vài dòng tâm sự nhàm chán muốn chia sẻ cùng các bạn.

Tomari

Trích đoạn sách:

Đối với Sara, Monika là người thầy thứ hai.

[Nào, Sara. Tui làm lần nữa nhé.]

[Vâng ạ.]

Người thầy thứ nhất - Klaus - vốn dĩ rất dở trong khoản chỉ dạy cụ thể. Khả năng ngôn ngữ có hạn, các lời khuyên đưa ra toàn những lời trừu tượng.

Tuy nhiên, Monika lại khác.

[Phán đoán quá chậm!]

Trong khi cả hai làm tư thế vật lộn[1], Monika đã hướng dẫn chi tiết.

[Nếu bị tiếp cận quá gần đến mức không thể dùng súng, hãy chỉ thị ngay cho diều hâu! Vì nếu chỉ có một mình, em làm cách gì cũng không thắng được tui đâu!]

Vung chiếc dao dùng cho huấn luyện, cô tấn công bằng tốc độ vượt trội so với Sara.

Dù cố gắng hết sức đỡ lấy, Sara cũng bị đẩy bật lùi về sau.

[Nếu cứ một kiểu như vậy thôi thì làm được gì? Phải cho chuột và bồ câu vào mũ hoặc quần áo để chúng tận dụng thời cơ lao ra tấn công chứ. Khứu giác của chó có thể phát hiện ra kẻ thù đang nói dối. Nên tận dụng mới phải.]

Monika ngừng tấn công bằng dao, tiến đến nắm lấy áo của Sara.

“Ặc”, trước khi Sara kịp phản ứng đã bị Monika gạt chân và đá bay ra xa.

Đoạn, cô tiến đến cúi nhìn xuống Sara đang ngồi bệt dưới đất bằng vẻ mặt đầy nghiêm khắc.

[Vẫn chưa được. Em thậm chí còn không thể tự bảo vệ mạng sống của mình.]

[D, dạ…]

Nơi đây là khu vườn của Dinh thự Kagerou.

Trong thời gian Klaus ra ngoài làm nhiệm vụ, Monika đảm trách việc chăm sóc chu đáo cho Sara. Dù lời nói vô cùng thô lỗ nhưng lời khuyên đưa ra lại vô cùng chính xác.

Sara đã luyện tập cùng Monika được hơn 4 tháng.

Tuy cũng có các buổi học về đàm phán và thâm nhập nhưng nhiều nhất vẫn là huấn luyện chiến đấu để tự bảo vệ bản thân. Từ đầu đến cuối, Monika toàn áp đảo. Lúc kết thúc màn vật lộn, Sara kiệt sức đến độ không thể đứng lên nổi.

Hôm nay, cô cũng nằm sõng soài hình chữ “Đại[2]” ở sân vườn. Bầu trời xanh là khung cảnh cô đã nhìn đến phát chán.

Cô luôn thấy cạn kiệt sức lực nhưng trong lòng lại cảm thấy thật trọn vẹn.

[Nhưng mà em đang từ từ mạnh lên hay sao á…?]

Sau khi điều chỉnh lại nhịp thở, cô nhoẻn miệng cười, nhìn về phía Monika.

[Em cảm thấy cơ bắp mình có sức hơn á. Cứ thế này rồi em cũng có thể chiến đấu được…]

[Thôi đi.]

[Hở?]

Monika đang đứng, ánh mắt nhìn xuống đầy lạnh lẽo.

[Ở Long Trùng tui cũng nói rồi còn gì? Chiến đấu không phải là việc của em. Tui chỉ đang dạy em cách để tự bảo vệ. Đừng nghĩ đến chuyện chiến đấu.]

[Ơ…]

Những lời đầy nghiêm khắc nhưng lại khiến Sara như được tiếp thêm sinh lực.

[Mục tiêu em nên hướng tới không phải thứ đó.]

Monika buông lời lạnh lùng trong khi nốc ừng ực nước từ bình.

“Ư”, Sara chỉ còn biết ôm đầu. Chính xác. Cô không thể nào trở thành một điệp viên có thể loại bỏ kẻ địch và cướp lấy thông tin thông qua thực chiến như Zibia hoặc Monika. Hoàn toàn không thể.

Tuy nhiên, cô vẫn thấy chưa thật sự thuyết phục.

[Vậy em nên hướng đến mục tiêu gì…]

[Đó sẽ do em quyết định.]

Monika ngồi xuống bên cạnh chỗ Sara đang nằm.

[Em phải tự tìm lấy cho mình. Lý tưởng của một điệp viên, cách chiến đấu lẫn cách sống.]

Đó là một nhiệm vụ không dễ dàng.

Vốn dĩ, Sara không có động cơ gì để trở thành một điệp viên. Bố mẹ mất việc đẩy cô bé trôi dạt đến trường đào tạo để tìm kiếm vài bữa ăn. Trong lòng cũng chẳng có thứ gì gọi là lý tưởng.

Đang im lặng vì không biết trả lời ra sao, Monika đã kịp nói [Được rồi].

[Tui sẽ theo cùng cho đến khi em tìm ra câu trả lời.]

Monika nhìn sang hướng khác và nói. Hai má cô ửng đỏ lên là do Sara tưởng tượng ư?

Monika đã không bỏ mặc em học sinh yếu kém của mình.

Trong giai đoạn “Tomoshibi” và “Ootori” qua lại thân thiết - nói đúng hơn là những tháng ngày mật ngọt cùng “Ootori”, Monika vẫn đóng vai trò người hướng dẫn cho Sara.

Cũng có lúc, giữa chừng thành viên Culu - “Hakoto” của “Ootori” đến và nói “Cho tôi dạy với!” nhưng Monika chỉ đáp “Phiền phức” và đá bay đi. Sara chỉ được Culu chỉ dạy một lần.

[Làm lần nữa nào.]

Monika vỗ vai Sara, giục cô bé đứng dậy.

Cô thích ánh mắt như chán nản nhưng lại đầy dịu dàng khi nhìn ấy vô cùng.

◇◇◇

… Thế giới đang chìm đắm trong đau thương.

Để tìm ra nguyên nhân các đồng đội trong nhóm “Ootori” bị sát hại, “Tomoshibi” - đội điệp viên thuộc nước Cộng hòa Deen đã thâm nhập vào Liên bang Fend. Đối đầu với cơ quan tình báo CIM của nước sở tại, họ phát hiện ra kẻ chủ mưu đứng sau chính là “Hebi”. Chúng đã ám sát thái tử Darin thuộc hoàng gia Liên bang Fend và đổ mọi tội lỗi lên đầu các điệp viên của nước Cộng hòa Deen.

Không những vậy, chúng còn dùng việc đó để uy hiếp, buộc một thành viên của “Tomoshibi” là Monika - “Hyoujin” trở mặt với đồng đội. Bằng cách buộc Monika hành động bí mật, kẻ thù muốn Klaus - “Kagaribi”, cũng là sếp của “Tomoshibi” cạn kiệt sức lực.

Tuy nhiên, Monika đã phản bội cả “Hebi”.

Tự mình nhận lấy trọng tội ám sát thái tử Darin, cô đã đưa sự hỗn loạn vào hồi kết.

Dẫu vậy, cái giá phải trả quá đắt. Sau chuỗi liên tiếp chiến đấu với các điệp viên của CIM, Monika buộc phải rút lui. Và bị các điệp viên của “Hebi” tấn công. Bị bao vây bởi “Shiro-gumo” và “Kuro-kamakiri”.

Vào phút cuối, Monika đã truyền đạt lại thông tin về “Hebi” qua vô tuyến cho “Tomoshibi”…

[... Tui thích bà.]

Cô bày tỏ tình yêu của mình dành cho Lily và biến mất.

◇◇◇

“Em sẽ đánh bại Shiro-gumo á… !!”

Ngăn những giọt nước mắt, Sara nói chắc nịch.

Đã 3 ngày trôi qua kể từ khi Monika biệt tích.

Đơn vị phản gián Belias của CIM đã ghé đến chỗ các thành viên “Tomoshibi”. Để đặt “Tomoshibi” dưới sự kiểm soát, họ đã thông báo sẽ giam giữ Klaus và Tia.

Việc Monika phản bội là một sự đả kích lớn đối với “Tomoshibi”.

Klaus - người không nhận được sự tin tưởng của Monika ở tư cách một vị sếp và Tia - người tạo nên tổ chức phản chính phủ “Khói lửa ngút trời” để hỗ trợ cho cô ấy, đã bị bắt.

Grete suy nhược trầm trọng sau một thời gian bị kẻ phản bội Monika giam cầm, Annette bị tấn công trực diện khiến gãy xương sườn và trọng thương, Elna thì lại bị thương khi cố gắng cứu Monika khỏi tình huống nguy cấp. Cả 3 người trên đều đang điều trị tại bệnh viện.

Trong khi Monika vẫn chưa rõ sống chết.

Giữa lúc “Tomoshibi” lâm vào hoàn cảnh khó khăn, mọi hành động bị đình trệ, Sara đã đứng dậy.

Cô nói với Klaus lúc anh bị đưa từ phòng giam hiện tại sang một tòa nhà khác.

Đánh bại Shiro-gumo… Cô cũng biết những lời này nghe thật hão huyền.

Shiro-gumo là thành viên của cơ quan tình báo đầy bí ẩn “Hebi” của Đế quốc Galgado. Hắn chính là kẻ đã ám sát hoàng gia Liên bang Fend và đẩy đất nước này vào rối loạn. Thật vô vọng khi Sara muốn tóm gọn hắn.

Tuy nhiên, không ai khác ngoài hắn, biết được tung tích của Monika.

Klaus không cười khi nghe những lời Sara nói ra. Anh chỉ hơi híp mắt.

“... Tuyệt vời.”

Giọng nói đầy ôn hòa.

“Sara, giao cho em đấy. Nếu là em thì sẽ ổn thôi.”

Cứ thế, Klaus bị “Belias” dẫn đi.

Trong căn phòng đã vơi bóng người, Sara hít một hơi thật sâu. Sự phấn khích khi lớn giọng khiến trống ngực cô đập thình thịch. Dĩ nhiên, cô không định rút lại những lời vừa nói.

Khi vẫn còn đang lắng nghe nhịp tim của chính mình, có giọng nói từ hai bên trái phải vang lên.

“Gì… vậy, em đang một mình làm anh hùng hả?”

“Ôi trời. Em nỡ quên các đàn chị siêu đáng tin cậy này hả?”

Hai đồng đội cùng cười, đặt tay lên hai vai Sara.

Sara bất giác thả lỏng má.

“Chị Zibia, chị Lily.”

Zibia - “Hyakki” - Thiếu nữ tóc trắng có thân hình săn chắc cùng đôi mắt sắc lẻm.

Lily - “Hanazono” - Thiếu nữ tóc bạch kim, gương mặt đáng yêu với đặc trưng vòng một đẫy đà.

“Dĩ nhiên là không quên rồi á”, Sara nói.

Là sự thật. Chỉ là cô đã hơi tập trung thể hiện quyết tâm quá mức.

“Cùng làm thôi. Em cần sức mạnh của các chị á.”

Từ hai bên trái phải, các thiếu nữ đáp lại mạnh mẽ “Ờ”, “Ừa” và vỗ vào lưng Sara.

Zibia nhe hàm răng trắng, vẻ mặt như xấu hổ.

“Ây chà, tự nhiên thấy bồi hồi ghê, cái nhóm 3 người này… Kể từ hồi nhiệm vụ ‘Shikabane’ rồi ấy nhỉ?”

“A… phải rồi. Lúc tụi mình cải trang thành hầu gái và thâm nhập cùng chị Grete ấy.”

“Đúng rồi á. Khi đó chúng ta bị loại khỏi nhiệm vụ mà.”

“Ừm, chị Grete thực chất là người được sếp tin tưởng nhất, cho nên bị loại khỏi nhiệm vụ ‘Shikabane’ chỉ có 3 chúng ta thôi.”

“Xí. Dám loại bé Lily này! Đến tận bây giờ đây vẫn không tha thứ đâu nhá!”

“A haha. Chị thù dai quá á.”

“Giờ nhớ lại thấy cũng hợp lý mà. Tụi mình toàn được Monika, Grete và Tia giúp thôi.”

“Tớ không phủ nhận nhưng cũng chính vì vậy mà…”

“... Lần này đến lượt chúng ta giúp họ á.”

Khi cả ba đồng loạt nói đến đó, Zibia giơ cao nắm tay lên trần nhà.

“Tiến lên nàoooo, nhóm không được chọn!”

“Làm thôi!”, “Rõ!”

Một cuộc đối thoại sôi nổi, không ra dáng điệp viên.

Vừa thể hiện sự thiếu chín chắn của các cô gái nhưng đồng thời cũng là minh chứng cho sức mạnh không thể bị khuất phục trước những khó khăn.

◇◇◇

Tiểu thuyết gia Diego Kruger là một tay nghiện ma túy.

Tuy trước đây chuyên mảng lịch sử nhưng khi tiểu thuyết về các chủ đề thần bí trở nên thịnh hành, Diego buộc phải thay đổi thể loại chấp bút theo yêu cầu của nhà xuất bản. Đối với một người xem tiểu thuyết lịch sử là thể loại văn chương cao cấp như ông ta, thần bí chỉ là thứ thô tục. Mỗi khi viết một đoạn, ông ta lại thấy nghẹt thở. Dạ dày sôi sùng sục. Ông ta vò đầu bứt tóc. Thi thoảng, phải dùng rượu để giải sầu.

Càng ngày Diego lại càng tìm đến những thứ kích thích hơn, khi nhận ra thì hai tay đã nhúng sâu trong thuốc phiện.

Người vợ đã bỏ đi từ lâu.

Ông ta thậm chí còn không để ý đến việc ấy. Bây giờ, để viết được một câu, ông phải mơ mơ màng màng với ống tiêm trên tay trong căn hộ ở ngoại ô của mình.

… Cơ quan tình báo của Đế quốc Galgado đang sử dụng căn phòng của ông ta làm nơi ẩn náu.

Một thành viên của “Hebi” tên Shiro-gumo đang ngậm điếu thuốc trên môi, ngồi ở sofa và đếm từng xấp tiền.

Hắn có quả đầu nhìn như cây nấm. Đôi mắt đục ngầu, đờ đẫn cùng làn da trắng nhởn thiếu sức sống. Chiếc lưng còng khiến hắn nom nhỏ bé hơn vóc dáng thực tế. Các đồng đội vẫn thường chế giễu hắn rằng “Ngoại hình trông gớm ghiếc” hoặc “Nhìn yếu nhớt”.

Shiro-gumo liên tục tặc lưỡi trong khi dùng các đầu ngón tay khẳng khiu lật từng tờ tiền.

“Cái gã tiểu thuyết gia nghiện thuốc ấy chưa chết à?”

Có giọng nói vang lên từ phía sau.

Người đàn ông đội chiếc mũ đen trùm kín mặt. Tuy nhiên, vóc dáng và ba cánh tay phải chìa ra từ áo khoác giúp Shiro-gumo nhận ra đó là đồng đội của mình. Hai cánh tay bằng máy sáng loáng vươn ra, ôm lấy cánh tay phải đầy những vết sẹo to tướng.

… “Kuro-kamakiri”

Hắn cũng là một thành viên của “Hebi”.

Shiro-gumo ném ánh mắt về phía Diego đang nằm ở góc phòng.

“Không hề, hắn ta đang phê thuốc và tè bậy cả ra kìa. Đi dọn đi.”

“Tại sao tao phải dọn chứ.”

“Thì mày thấy đó, tao đang làm việc mà. Lão già đó không còn nhiều tiền như tao đã nghĩ. A, chết tiệt. Cứ tưởng tiểu thuyết gia phải kiếm được nhiều tiền chứ,”

Nhìn chăm chăm vào quyển sổ tiết kiệm cướp được từ tay Diego, Shiro-gumo ôm đầu.

Hắn đang chờ nguồn cung tiền từ Đế quốc nhưng kẻ vận chuyển đã bị đơn vị phản gián của CIM bắt khiến đầu mối liên lạc bị gián đoạn. Rốt cuộc đành phải đẩy tay tiểu thuyết gia ngu ngốc sa đà vào nghiện ngập và cướp đoạt tiền từ đó.

“Thế thì chịu thôi.”

Kuro-kamakiri thở dài một hơi, ngồi xuống chiếc sofa ngay trước mặt Shiro-gumo.

“Tao không làm tiếp nhiệm vụ được nữa đâu. Rút đây.”

“Đừng tuyên bố rút bằng cái kiểu dễ dàng như đang chào hỏi ấy.”

Shiro-gumo cuộn tròn thêm chiếc lưng còng, đưa tay lên mặt.

Liên lạc viên của “Hebi”, điều phối nguồn tiền và vũ khí lẫn lấy lòng các thành viên, tất cả đều do Shiro-gumo đảm nhận. Hắn thường xuyên phải “dưới cơ” các thành viên kỳ quặc trong đội.

“Mày nói nghe dễ thật đấy. Trong khi vì con nhóc ‘Hyoujin’ đó mà kế hoạch của tao hỗn loạn hết…”

“Vậy về nước cho xong.”

Kuro-kamakiri nói.

“Đã hoàn thành nhiệm vụ của ‘Hebi’. Đã ám sát thái tử Darin và cục trưởng Mia Godolphin. Tuy tao có hơi bận tâm về tài liệu điều tra của ‘Houraku’ nhưng cũng không cần phải nhúng tay sâu thêm nhỉ.”

“... Có lẽ vậy.”

“Cần phải giết cả ‘Kagaribi’ à?”

Nghe đến tên kẻ thù truyền kiếp, Shiro-gumo dừng tay đếm tiền lại.

“Một nửa là do tư thù cá nhân”, hắn đáp.

“Hắn đã giết Gin-semi và bắt đại ca Murasaki-ari.”

“Lý do nhỏ nhặt nhỉ.”

“Ồn ào. Nửa còn lại mày cũng biết rồi còn gì?”

Shiro-gumo nhổ điếu thuốc lá xuống sàn, giẫm lên.

“Trong tương lai gần, ‘Kagaribi’ sẽ kế thừa di nguyện của ‘Kouro’ và gây ra tội ác tồi tệ nhất trong lịch sử loài người.”

Đoạn hướng ánh mắt giận dữ về phía Kuro-kamakiri.

“Đại ca Murasaki-ari đã thua liểng xiểng. Trễ quá rồi. Sớm muộn gì hắn cũng tìm ra sự thật về ‘Kouro’. Lúc đó sẽ không thể nào ngăn lại được. Rồi hắn sẽ trở thành kẻ thù lớn nhất của ‘Hebi’.”

“... Mày mà cũng nói được đến đó à?”

“Cứ chống mắt lên mà xem. Nói không ngoa, đây sẽ là bước ngoặt trong lịch sử nhân loại. Nếu thất bại, một thế giới nơi kẻ yếu bị chà đạp sẽ lên ngôi.”

Shiro-gumo đưa tay với lấy khẩu súng bắn tỉa yêu thích đặt cạnh đó.

“Tao muốn giết hắn hơn bất cứ điệp viên nào trên thế giới. Và thời khắc lúc này là cơ hội bằng vàng. Lúc chân hắn đang bị thương lại còn bị CIM giam cầm.”

Hắn đang nắm được trong tay các thông tin nội bộ.

Kế hoạch ban đầu của hắn là điều khiển Monika thông qua “Midori-chou” để khiến Klaus tiêu hao sức lực. Tuy thực tế không thể hoàn thành nhưng khiến Klaus bị thương cũng là quá đủ.

Không điều gì khiến hắn vui sướng hơn việc Klaus lìa trần.

Kuro-kamakiri giơ cánh tay phải lên như để khoe chiếc tay giả của mình.

“Khi trước tao cũng có nói rồi. Tao sẽ không dùng toàn lực đâu. ‘Shatetsu No Ono’ đã bị hư.”

“Shatetsu No Ono” là hai cánh tay giả của Kuro-kamakiri. Hắn có thể di chuyển chúng theo ý muốn và dễ dàng hoàn thành các nhiệm vụ mà con người khó lòng làm được hạn như đốt phá, cắt xẻo và phá hủy.

“Muốn sửa hoàn toàn phải quay về nước mới được. Còn sửa chữa tạm thời thì tao làm rồi.”

“Cái đó tao biết.”

“Nhưng tao sẽ làm những gì hiện tại có thể. Tuy không phải trong trạng thái tốt nhất nhưng tao đây vẫn là thiên hạ vô địch. Anh hùng không bao giờ từ chối lời yêu cầu.”

“Trông cậy hết vào mày đấy.”

“Còn ‘Midori-chou’ thì sao? Đang bị bắt rồi, có cứu không?”

“Chắc sẽ tự xoay sở được thôi. Cô ta cũng là một thành viên của ‘Hebi’ mà.”

“Chắc vậy. Sẵn tay để tao cắt tóc cho. Đứng im.”

Không cần chờ câu trả lời, Kuro-kamakiri chuyển động cánh tay giả.

Nó duỗi ra, vươn đến chỗ Shiro-gumo ở cách đó 2 mét, lướt qua cạnh gương mặt hắn, và rồi tóc rơi lả tả xuống sàn.

Một túm tóc lớn rơi xuống trên đầu gối.

“... Hả?”

“Cái đó của mày trông nổi bật quá. Giờ thì tao đi đây.”

Kuro-kamakiri nói cụt lủn, không thèm ngoái đầu, bước ra khỏi phòng.

Shiro-gumo chẳng còn đủ sức lực để mắng nhiếc. “... Tóc của tôi…”, hắn thì thầm nhưng chẳng ai nghe. Đoạn thở dài trong căn phòng bốc mùi xú uế.

Bỏ xấp tiền đã đếm vào túi, hắn lôi chiếc kéo và gương ra, tỉa lại tóc mình.

Lúc đang nhấp kéo, hắn bỗng thấy suy nghĩ của bản thân trở nên sắc sảo lạ thường.

(... Thôi kệ. Giờ vấn đề là sẽ hành động bằng cách nào.)

Chẳng còn nhiều thời gian. Vừa tỉa tóc, hắn vừa nung nấu ý tưởng sát hại Klaus.

Điều khiến hắn bận tâm nhất là lời nhắn sau cùng của Monika cho đồng đội.

[... Mật danh “Keigan”. Hãy nhờ người ấy. Không ai ngoài người ấy có thể đánh bại “Hebi”.]

Không thể không suy nghĩ.

… “Keigan” là ai vậy?

Shiro-gumo chẳng liên tưởng được đến ai. Hắn đang nắm trong tay dữ liệu về các điệp viên của nước Cộng hòa Deen. Nhờ Guido - kẻ phản bội của “Homura” nói cho biết.

… Klaus - “Kagaribi” không thân thiết với ai ngoại trừ các thành viên của “Homura”.

… Ngoại trừ Klaus - “Kagaribi” ra, tất cả các thành viên của “Homura” đều bị tuyệt diệt.

… Thông tin về những người có năng lực của nước Cộng hòa Deen đều bị tiết lộ cho “Hebi”.

Nếu như vậy, liệu còn kẻ nào đủ sức đánh bại chúng ta sao? Có kẻ nào mà hắn tin tưởng ư? Không, chắc chắn không có.

(... Ả chém gió? Hay còn có ý nghĩa gì khác?)

Cần đối sách gì nhỉ? Hay đó chỉ là cái bẫy để phe ta phải suy nghĩ quá mức, dẫn đến rối loạn?

“Thú vị đó. Tao sẽ chơi ‘khô máu’ với tụi mày. Gắng chống cự đến hơi thở cuối cùng xem nào.”

Shiro-gumo đã tỉa tót xong. Hắn chải tóc lên cao.

“‘Hebi’ và ‘Homura’... Chiến một trận cuối cùng thôi nào, lũ quái vật.”

◇◇◇

Điệp viên được đặt cho mật danh “Keigan” trầm ngâm quan sát thủ đô Liên bang Fend từ trên nóc một tòa nhà của Huro.

Trong đầu vang vọng lên những lời Klaus đã nói.

Vào một đêm lạnh lẽo, Klaus tiến đến chiếc giường nơi “Keigan” đang ngủ. Tuy không phải mới đối diện lần đầu nhưng anh lại mím chặt miệng, mặt lộ vẻ căng thẳng.

[Tôi sẽ nói theo cách lịch sự. Tôi cần sức mạnh của em.]

Anh cúi đầu.

“Keigan” nhớ như in cảm giác ngạc nhiên của bản thân khi ấy.

Một thanh niên thường ngày vẫn hay tỏ thái độ chẳng mấy lịch sự lại chịu nhún nhường đến thế.

[“Tomoshibi” đã giao chiến với “Hebi” nhiều lần. Thông tin về “Tomoshibi” cũng đã rò rỉ không ít. Vì vậy, để “Hebi” trở nên rối loạn, cần phải có một sức mạnh mới.]

Klaus nói.

[Tôi muốn chào đón em trở thành điệp viên mới của ‘Tomoshibi’.”

[...]

“Keigan” không biết nên trả lời ra sao.

Khi “Keigan” nhìn chăm chú vào Klaus như đáp lại, anh gật đầu.

[Để tôi đặt cho em một mật danh… ‘Keigan’. Đó là tên của em.]

“Các em ấy trông cậy hết vào em”, anh cúi thấp đầu và nói. Một quang cảnh không thể để các cấp dưới nhìn thấy.

Đón nhận quyết tâm của Klaus, “Keigan” gật đầu.

Nhớ lại đoạn kí ức với Klaus, “Keigan” khẽ thở dài.

Đã sắp đến lúc phải làm gì đó. Vấn đề là thời điểm.

… Mang tiếng là chiến lược của “Tomoshibi”. “Keigan” tuyệt đối không được để lộ tung tích.

Phải hoàn thành vai trò cứu đội, với tư cách một thành viên mới của “Tomoshibi”.

SPY ROOM - Lớp Học Điệp Viên - Tập 8 - Sougen Sara

Spy room – Lớp học điệp viên (tên gốc: Spy kyoushitsu) là series light novel độc đáo về thể loại điệp viên, tình báo vốn rất hiếm hoi trong dòng manga/light novel, là cái tên xuất sắc đã giành giải nhất giải thưởng thường niên của Fantasia Bunko lần thứ 32. Trong năm đầu tiên ra mắt, 2020, chỉ với 4 tập truyện thì Spy Room đã tạo tiếng vang lớn, đứng top 2 bảng xếp hạng light novel yêu thích Kono Light novel ga sugoi! ở cả 2 hạng mục Light novel mới hay nhất và Light novel hay nhất.

Cơn ác mộng mang tên “Hebi” vẫn tiếp diễn. Kế hoạch thành công đã giúp “Tomoshibi” lật tẩy được kẻ phản bội trong CIM. Tuy nhiên đổi lại, cái giá phải trả lại quá đắt. Đội bị huỷ hoại một phần, Monika một mình gánh tội lỗi, chưa rõ tung tích ra sao. Trong hoàn cảnh đầy tuyệt vọng, ai ai cũng nghĩ tới chuyện từ bỏ nhưng thành viên suýt đúp của “Tomoshibi” – Sara đã lên tiếng.

Cách duy nhất để cứu thoát đồng đội là tóm được tên thủ ác, nguồn cơn của toàn bộ vấn đề - “Shirogumo”. Dù biết là liều lĩnh nhưng Sara đã cùng Lily và Zibia nghĩ ra kế sách đánh lừa. Đó chính là hồi sinh đội điệp viên đã tuyệt diệt “Ootori”…

“Em…sẽ trở thành điệp viên bảo vệ, không để bất kì người đồng đội nào phải hi sinh.”

Cô đã tìm thấy lý do để chiến đấu. Cứ thế, cuộc phản công của thiếu nữ yếu ớt nhất đội đã chính thức bắt đầu…

Mục lục:

Chương mở đầu: Gian trá

Chương một: Thuần dưỡng

Chương hai: Shirogumo

Chương ba: Hồi sinh

Chương bốn: Đạo lý

Chương năm: Phượng hoàng từ ánh sáng

Chương sáu: “Rút lui” và “di sản”

Chương kết bí mật: “Hebi”

Lời bạt

Thông tin tác giả:

Takemachi

Tiếp nói theo tập 7, tác giả kiêm điệp viên tự xưng là tôi đây xin nói về bí mật mình vừa nhận ra ở chỗ góc đăng này. Nếu là bản sách giấy, độ giả sẽ bắt đầu đọc từ mục này trước, nhưng trong bản ebook thì phải đọc hết nội dung chính mới thấy nó.

Nhờ vào sự khác biệt giữa bản giấy và bản ebook, tôi đã sáng tạo ra một luật chơi như sau: “Câu chuyện này viết tiếp về thứ mà bạn nhìn thấy kế tiếp.”

Các độc giả sách giấy sẽ thấy tranh màu ở đầu sách nên tất nhiên đoán ra tập này là về Sara. Thế nhưng độc giả Ebooks sẽ thấy phần bản quyền và gãi đầu thắc mắc “Kadokawa…?”

Chỉ là vài dòng tâm sự nhàm chán muốn chia sẻ cùng các bạn.

Tomari

Trích đoạn sách:

Đối với Sara, Monika là người thầy thứ hai.

[Nào, Sara. Tui làm lần nữa nhé.]

[Vâng ạ.]

Người thầy thứ nhất - Klaus - vốn dĩ rất dở trong khoản chỉ dạy cụ thể. Khả năng ngôn ngữ có hạn, các lời khuyên đưa ra toàn những lời trừu tượng.

Tuy nhiên, Monika lại khác.

[Phán đoán quá chậm!]

Trong khi cả hai làm tư thế vật lộn[1], Monika đã hướng dẫn chi tiết.

[Nếu bị tiếp cận quá gần đến mức không thể dùng súng, hãy chỉ thị ngay cho diều hâu! Vì nếu chỉ có một mình, em làm cách gì cũng không thắng được tui đâu!]

Vung chiếc dao dùng cho huấn luyện, cô tấn công bằng tốc độ vượt trội so với Sara.

Dù cố gắng hết sức đỡ lấy, Sara cũng bị đẩy bật lùi về sau.

[Nếu cứ một kiểu như vậy thôi thì làm được gì? Phải cho chuột và bồ câu vào mũ hoặc quần áo để chúng tận dụng thời cơ lao ra tấn công chứ. Khứu giác của chó có thể phát hiện ra kẻ thù đang nói dối. Nên tận dụng mới phải.]

Monika ngừng tấn công bằng dao, tiến đến nắm lấy áo của Sara.

“Ặc”, trước khi Sara kịp phản ứng đã bị Monika gạt chân và đá bay ra xa.

Đoạn, cô tiến đến cúi nhìn xuống Sara đang ngồi bệt dưới đất bằng vẻ mặt đầy nghiêm khắc.

[Vẫn chưa được. Em thậm chí còn không thể tự bảo vệ mạng sống của mình.]

[D, dạ…]

Nơi đây là khu vườn của Dinh thự Kagerou.

Trong thời gian Klaus ra ngoài làm nhiệm vụ, Monika đảm trách việc chăm sóc chu đáo cho Sara. Dù lời nói vô cùng thô lỗ nhưng lời khuyên đưa ra lại vô cùng chính xác.

Sara đã luyện tập cùng Monika được hơn 4 tháng.

Tuy cũng có các buổi học về đàm phán và thâm nhập nhưng nhiều nhất vẫn là huấn luyện chiến đấu để tự bảo vệ bản thân. Từ đầu đến cuối, Monika toàn áp đảo. Lúc kết thúc màn vật lộn, Sara kiệt sức đến độ không thể đứng lên nổi.

Hôm nay, cô cũng nằm sõng soài hình chữ “Đại[2]” ở sân vườn. Bầu trời xanh là khung cảnh cô đã nhìn đến phát chán.

Cô luôn thấy cạn kiệt sức lực nhưng trong lòng lại cảm thấy thật trọn vẹn.

[Nhưng mà em đang từ từ mạnh lên hay sao á…?]

Sau khi điều chỉnh lại nhịp thở, cô nhoẻn miệng cười, nhìn về phía Monika.

[Em cảm thấy cơ bắp mình có sức hơn á. Cứ thế này rồi em cũng có thể chiến đấu được…]

[Thôi đi.]

[Hở?]

Monika đang đứng, ánh mắt nhìn xuống đầy lạnh lẽo.

[Ở Long Trùng tui cũng nói rồi còn gì? Chiến đấu không phải là việc của em. Tui chỉ đang dạy em cách để tự bảo vệ. Đừng nghĩ đến chuyện chiến đấu.]

[Ơ…]

Những lời đầy nghiêm khắc nhưng lại khiến Sara như được tiếp thêm sinh lực.

[Mục tiêu em nên hướng tới không phải thứ đó.]

Monika buông lời lạnh lùng trong khi nốc ừng ực nước từ bình.

“Ư”, Sara chỉ còn biết ôm đầu. Chính xác. Cô không thể nào trở thành một điệp viên có thể loại bỏ kẻ địch và cướp lấy thông tin thông qua thực chiến như Zibia hoặc Monika. Hoàn toàn không thể.

Tuy nhiên, cô vẫn thấy chưa thật sự thuyết phục.

[Vậy em nên hướng đến mục tiêu gì…]

[Đó sẽ do em quyết định.]

Monika ngồi xuống bên cạnh chỗ Sara đang nằm.

[Em phải tự tìm lấy cho mình. Lý tưởng của một điệp viên, cách chiến đấu lẫn cách sống.]

Đó là một nhiệm vụ không dễ dàng.

Vốn dĩ, Sara không có động cơ gì để trở thành một điệp viên. Bố mẹ mất việc đẩy cô bé trôi dạt đến trường đào tạo để tìm kiếm vài bữa ăn. Trong lòng cũng chẳng có thứ gì gọi là lý tưởng.

Đang im lặng vì không biết trả lời ra sao, Monika đã kịp nói [Được rồi].

[Tui sẽ theo cùng cho đến khi em tìm ra câu trả lời.]

Monika nhìn sang hướng khác và nói. Hai má cô ửng đỏ lên là do Sara tưởng tượng ư?

Monika đã không bỏ mặc em học sinh yếu kém của mình.

Trong giai đoạn “Tomoshibi” và “Ootori” qua lại thân thiết - nói đúng hơn là những tháng ngày mật ngọt cùng “Ootori”, Monika vẫn đóng vai trò người hướng dẫn cho Sara.

Cũng có lúc, giữa chừng thành viên Culu - “Hakoto” của “Ootori” đến và nói “Cho tôi dạy với!” nhưng Monika chỉ đáp “Phiền phức” và đá bay đi. Sara chỉ được Culu chỉ dạy một lần.

[Làm lần nữa nào.]

Monika vỗ vai Sara, giục cô bé đứng dậy.

Cô thích ánh mắt như chán nản nhưng lại đầy dịu dàng khi nhìn ấy vô cùng.

◇◇◇

… Thế giới đang chìm đắm trong đau thương.

Để tìm ra nguyên nhân các đồng đội trong nhóm “Ootori” bị sát hại, “Tomoshibi” - đội điệp viên thuộc nước Cộng hòa Deen đã thâm nhập vào Liên bang Fend. Đối đầu với cơ quan tình báo CIM của nước sở tại, họ phát hiện ra kẻ chủ mưu đứng sau chính là “Hebi”. Chúng đã ám sát thái tử Darin thuộc hoàng gia Liên bang Fend và đổ mọi tội lỗi lên đầu các điệp viên của nước Cộng hòa Deen.

Không những vậy, chúng còn dùng việc đó để uy hiếp, buộc một thành viên của “Tomoshibi” là Monika - “Hyoujin” trở mặt với đồng đội. Bằng cách buộc Monika hành động bí mật, kẻ thù muốn Klaus - “Kagaribi”, cũng là sếp của “Tomoshibi” cạn kiệt sức lực.

Tuy nhiên, Monika đã phản bội cả “Hebi”.

Tự mình nhận lấy trọng tội ám sát thái tử Darin, cô đã đưa sự hỗn loạn vào hồi kết.

Dẫu vậy, cái giá phải trả quá đắt. Sau chuỗi liên tiếp chiến đấu với các điệp viên của CIM, Monika buộc phải rút lui. Và bị các điệp viên của “Hebi” tấn công. Bị bao vây bởi “Shiro-gumo” và “Kuro-kamakiri”.

Vào phút cuối, Monika đã truyền đạt lại thông tin về “Hebi” qua vô tuyến cho “Tomoshibi”…

[... Tui thích bà.]

Cô bày tỏ tình yêu của mình dành cho Lily và biến mất.

◇◇◇

“Em sẽ đánh bại Shiro-gumo á… !!”

Ngăn những giọt nước mắt, Sara nói chắc nịch.

Đã 3 ngày trôi qua kể từ khi Monika biệt tích.

Đơn vị phản gián Belias của CIM đã ghé đến chỗ các thành viên “Tomoshibi”. Để đặt “Tomoshibi” dưới sự kiểm soát, họ đã thông báo sẽ giam giữ Klaus và Tia.

Việc Monika phản bội là một sự đả kích lớn đối với “Tomoshibi”.

Klaus - người không nhận được sự tin tưởng của Monika ở tư cách một vị sếp và Tia - người tạo nên tổ chức phản chính phủ “Khói lửa ngút trời” để hỗ trợ cho cô ấy, đã bị bắt.

Grete suy nhược trầm trọng sau một thời gian bị kẻ phản bội Monika giam cầm, Annette bị tấn công trực diện khiến gãy xương sườn và trọng thương, Elna thì lại bị thương khi cố gắng cứu Monika khỏi tình huống nguy cấp. Cả 3 người trên đều đang điều trị tại bệnh viện.

Trong khi Monika vẫn chưa rõ sống chết.

Giữa lúc “Tomoshibi” lâm vào hoàn cảnh khó khăn, mọi hành động bị đình trệ, Sara đã đứng dậy.

Cô nói với Klaus lúc anh bị đưa từ phòng giam hiện tại sang một tòa nhà khác.

Đánh bại Shiro-gumo… Cô cũng biết những lời này nghe thật hão huyền.

Shiro-gumo là thành viên của cơ quan tình báo đầy bí ẩn “Hebi” của Đế quốc Galgado. Hắn chính là kẻ đã ám sát hoàng gia Liên bang Fend và đẩy đất nước này vào rối loạn. Thật vô vọng khi Sara muốn tóm gọn hắn.

Tuy nhiên, không ai khác ngoài hắn, biết được tung tích của Monika.

Klaus không cười khi nghe những lời Sara nói ra. Anh chỉ hơi híp mắt.

“... Tuyệt vời.”

Giọng nói đầy ôn hòa.

“Sara, giao cho em đấy. Nếu là em thì sẽ ổn thôi.”

Cứ thế, Klaus bị “Belias” dẫn đi.

Trong căn phòng đã vơi bóng người, Sara hít một hơi thật sâu. Sự phấn khích khi lớn giọng khiến trống ngực cô đập thình thịch. Dĩ nhiên, cô không định rút lại những lời vừa nói.

Khi vẫn còn đang lắng nghe nhịp tim của chính mình, có giọng nói từ hai bên trái phải vang lên.

“Gì… vậy, em đang một mình làm anh hùng hả?”

“Ôi trời. Em nỡ quên các đàn chị siêu đáng tin cậy này hả?”

Hai đồng đội cùng cười, đặt tay lên hai vai Sara.

Sara bất giác thả lỏng má.

“Chị Zibia, chị Lily.”

Zibia - “Hyakki” - Thiếu nữ tóc trắng có thân hình săn chắc cùng đôi mắt sắc lẻm.

Lily - “Hanazono” - Thiếu nữ tóc bạch kim, gương mặt đáng yêu với đặc trưng vòng một đẫy đà.

“Dĩ nhiên là không quên rồi á”, Sara nói.

Là sự thật. Chỉ là cô đã hơi tập trung thể hiện quyết tâm quá mức.

“Cùng làm thôi. Em cần sức mạnh của các chị á.”

Từ hai bên trái phải, các thiếu nữ đáp lại mạnh mẽ “Ờ”, “Ừa” và vỗ vào lưng Sara.

Zibia nhe hàm răng trắng, vẻ mặt như xấu hổ.

“Ây chà, tự nhiên thấy bồi hồi ghê, cái nhóm 3 người này… Kể từ hồi nhiệm vụ ‘Shikabane’ rồi ấy nhỉ?”

“A… phải rồi. Lúc tụi mình cải trang thành hầu gái và thâm nhập cùng chị Grete ấy.”

“Đúng rồi á. Khi đó chúng ta bị loại khỏi nhiệm vụ mà.”

“Ừm, chị Grete thực chất là người được sếp tin tưởng nhất, cho nên bị loại khỏi nhiệm vụ ‘Shikabane’ chỉ có 3 chúng ta thôi.”

“Xí. Dám loại bé Lily này! Đến tận bây giờ đây vẫn không tha thứ đâu nhá!”

“A haha. Chị thù dai quá á.”

“Giờ nhớ lại thấy cũng hợp lý mà. Tụi mình toàn được Monika, Grete và Tia giúp thôi.”

“Tớ không phủ nhận nhưng cũng chính vì vậy mà…”

“... Lần này đến lượt chúng ta giúp họ á.”

Khi cả ba đồng loạt nói đến đó, Zibia giơ cao nắm tay lên trần nhà.

“Tiến lên nàoooo, nhóm không được chọn!”

“Làm thôi!”, “Rõ!”

Một cuộc đối thoại sôi nổi, không ra dáng điệp viên.

Vừa thể hiện sự thiếu chín chắn của các cô gái nhưng đồng thời cũng là minh chứng cho sức mạnh không thể bị khuất phục trước những khó khăn.

◇◇◇

Tiểu thuyết gia Diego Kruger là một tay nghiện ma túy.

Tuy trước đây chuyên mảng lịch sử nhưng khi tiểu thuyết về các chủ đề thần bí trở nên thịnh hành, Diego buộc phải thay đổi thể loại chấp bút theo yêu cầu của nhà xuất bản. Đối với một người xem tiểu thuyết lịch sử là thể loại văn chương cao cấp như ông ta, thần bí chỉ là thứ thô tục. Mỗi khi viết một đoạn, ông ta lại thấy nghẹt thở. Dạ dày sôi sùng sục. Ông ta vò đầu bứt tóc. Thi thoảng, phải dùng rượu để giải sầu.

Càng ngày Diego lại càng tìm đến những thứ kích thích hơn, khi nhận ra thì hai tay đã nhúng sâu trong thuốc phiện.

Người vợ đã bỏ đi từ lâu.

Ông ta thậm chí còn không để ý đến việc ấy. Bây giờ, để viết được một câu, ông phải mơ mơ màng màng với ống tiêm trên tay trong căn hộ ở ngoại ô của mình.

… Cơ quan tình báo của Đế quốc Galgado đang sử dụng căn phòng của ông ta làm nơi ẩn náu.

Một thành viên của “Hebi” tên Shiro-gumo đang ngậm điếu thuốc trên môi, ngồi ở sofa và đếm từng xấp tiền.

Hắn có quả đầu nhìn như cây nấm. Đôi mắt đục ngầu, đờ đẫn cùng làn da trắng nhởn thiếu sức sống. Chiếc lưng còng khiến hắn nom nhỏ bé hơn vóc dáng thực tế. Các đồng đội vẫn thường chế giễu hắn rằng “Ngoại hình trông gớm ghiếc” hoặc “Nhìn yếu nhớt”.

Shiro-gumo liên tục tặc lưỡi trong khi dùng các đầu ngón tay khẳng khiu lật từng tờ tiền.

“Cái gã tiểu thuyết gia nghiện thuốc ấy chưa chết à?”

Có giọng nói vang lên từ phía sau.

Người đàn ông đội chiếc mũ đen trùm kín mặt. Tuy nhiên, vóc dáng và ba cánh tay phải chìa ra từ áo khoác giúp Shiro-gumo nhận ra đó là đồng đội của mình. Hai cánh tay bằng máy sáng loáng vươn ra, ôm lấy cánh tay phải đầy những vết sẹo to tướng.

… “Kuro-kamakiri”

Hắn cũng là một thành viên của “Hebi”.

Shiro-gumo ném ánh mắt về phía Diego đang nằm ở góc phòng.

“Không hề, hắn ta đang phê thuốc và tè bậy cả ra kìa. Đi dọn đi.”

“Tại sao tao phải dọn chứ.”

“Thì mày thấy đó, tao đang làm việc mà. Lão già đó không còn nhiều tiền như tao đã nghĩ. A, chết tiệt. Cứ tưởng tiểu thuyết gia phải kiếm được nhiều tiền chứ,”

Nhìn chăm chăm vào quyển sổ tiết kiệm cướp được từ tay Diego, Shiro-gumo ôm đầu.

Hắn đang chờ nguồn cung tiền từ Đế quốc nhưng kẻ vận chuyển đã bị đơn vị phản gián của CIM bắt khiến đầu mối liên lạc bị gián đoạn. Rốt cuộc đành phải đẩy tay tiểu thuyết gia ngu ngốc sa đà vào nghiện ngập và cướp đoạt tiền từ đó.

“Thế thì chịu thôi.”

Kuro-kamakiri thở dài một hơi, ngồi xuống chiếc sofa ngay trước mặt Shiro-gumo.

“Tao không làm tiếp nhiệm vụ được nữa đâu. Rút đây.”

“Đừng tuyên bố rút bằng cái kiểu dễ dàng như đang chào hỏi ấy.”

Shiro-gumo cuộn tròn thêm chiếc lưng còng, đưa tay lên mặt.

Liên lạc viên của “Hebi”, điều phối nguồn tiền và vũ khí lẫn lấy lòng các thành viên, tất cả đều do Shiro-gumo đảm nhận. Hắn thường xuyên phải “dưới cơ” các thành viên kỳ quặc trong đội.

“Mày nói nghe dễ thật đấy. Trong khi vì con nhóc ‘Hyoujin’ đó mà kế hoạch của tao hỗn loạn hết…”

“Vậy về nước cho xong.”

Kuro-kamakiri nói.

“Đã hoàn thành nhiệm vụ của ‘Hebi’. Đã ám sát thái tử Darin và cục trưởng Mia Godolphin. Tuy tao có hơi bận tâm về tài liệu điều tra của ‘Houraku’ nhưng cũng không cần phải nhúng tay sâu thêm nhỉ.”

“... Có lẽ vậy.”

“Cần phải giết cả ‘Kagaribi’ à?”

Nghe đến tên kẻ thù truyền kiếp, Shiro-gumo dừng tay đếm tiền lại.

“Một nửa là do tư thù cá nhân”, hắn đáp.

“Hắn đã giết Gin-semi và bắt đại ca Murasaki-ari.”

“Lý do nhỏ nhặt nhỉ.”

“Ồn ào. Nửa còn lại mày cũng biết rồi còn gì?”

Shiro-gumo nhổ điếu thuốc lá xuống sàn, giẫm lên.

“Trong tương lai gần, ‘Kagaribi’ sẽ kế thừa di nguyện của ‘Kouro’ và gây ra tội ác tồi tệ nhất trong lịch sử loài người.”

Đoạn hướng ánh mắt giận dữ về phía Kuro-kamakiri.

“Đại ca Murasaki-ari đã thua liểng xiểng. Trễ quá rồi. Sớm muộn gì hắn cũng tìm ra sự thật về ‘Kouro’. Lúc đó sẽ không thể nào ngăn lại được. Rồi hắn sẽ trở thành kẻ thù lớn nhất của ‘Hebi’.”

“... Mày mà cũng nói được đến đó à?”

“Cứ chống mắt lên mà xem. Nói không ngoa, đây sẽ là bước ngoặt trong lịch sử nhân loại. Nếu thất bại, một thế giới nơi kẻ yếu bị chà đạp sẽ lên ngôi.”

Shiro-gumo đưa tay với lấy khẩu súng bắn tỉa yêu thích đặt cạnh đó.

“Tao muốn giết hắn hơn bất cứ điệp viên nào trên thế giới. Và thời khắc lúc này là cơ hội bằng vàng. Lúc chân hắn đang bị thương lại còn bị CIM giam cầm.”

Hắn đang nắm được trong tay các thông tin nội bộ.

Kế hoạch ban đầu của hắn là điều khiển Monika thông qua “Midori-chou” để khiến Klaus tiêu hao sức lực. Tuy thực tế không thể hoàn thành nhưng khiến Klaus bị thương cũng là quá đủ.

Không điều gì khiến hắn vui sướng hơn việc Klaus lìa trần.

Kuro-kamakiri giơ cánh tay phải lên như để khoe chiếc tay giả của mình.

“Khi trước tao cũng có nói rồi. Tao sẽ không dùng toàn lực đâu. ‘Shatetsu No Ono’ đã bị hư.”

“Shatetsu No Ono” là hai cánh tay giả của Kuro-kamakiri. Hắn có thể di chuyển chúng theo ý muốn và dễ dàng hoàn thành các nhiệm vụ mà con người khó lòng làm được hạn như đốt phá, cắt xẻo và phá hủy.

“Muốn sửa hoàn toàn phải quay về nước mới được. Còn sửa chữa tạm thời thì tao làm rồi.”

“Cái đó tao biết.”

“Nhưng tao sẽ làm những gì hiện tại có thể. Tuy không phải trong trạng thái tốt nhất nhưng tao đây vẫn là thiên hạ vô địch. Anh hùng không bao giờ từ chối lời yêu cầu.”

“Trông cậy hết vào mày đấy.”

“Còn ‘Midori-chou’ thì sao? Đang bị bắt rồi, có cứu không?”

“Chắc sẽ tự xoay sở được thôi. Cô ta cũng là một thành viên của ‘Hebi’ mà.”

“Chắc vậy. Sẵn tay để tao cắt tóc cho. Đứng im.”

Không cần chờ câu trả lời, Kuro-kamakiri chuyển động cánh tay giả.

Nó duỗi ra, vươn đến chỗ Shiro-gumo ở cách đó 2 mét, lướt qua cạnh gương mặt hắn, và rồi tóc rơi lả tả xuống sàn.

Một túm tóc lớn rơi xuống trên đầu gối.

“... Hả?”

“Cái đó của mày trông nổi bật quá. Giờ thì tao đi đây.”

Kuro-kamakiri nói cụt lủn, không thèm ngoái đầu, bước ra khỏi phòng.

Shiro-gumo chẳng còn đủ sức lực để mắng nhiếc. “... Tóc của tôi…”, hắn thì thầm nhưng chẳng ai nghe. Đoạn thở dài trong căn phòng bốc mùi xú uế.

Bỏ xấp tiền đã đếm vào túi, hắn lôi chiếc kéo và gương ra, tỉa lại tóc mình.

Lúc đang nhấp kéo, hắn bỗng thấy suy nghĩ của bản thân trở nên sắc sảo lạ thường.

(... Thôi kệ. Giờ vấn đề là sẽ hành động bằng cách nào.)

Chẳng còn nhiều thời gian. Vừa tỉa tóc, hắn vừa nung nấu ý tưởng sát hại Klaus.

Điều khiến hắn bận tâm nhất là lời nhắn sau cùng của Monika cho đồng đội.

[... Mật danh “Keigan”. Hãy nhờ người ấy. Không ai ngoài người ấy có thể đánh bại “Hebi”.]

Không thể không suy nghĩ.

… “Keigan” là ai vậy?

Shiro-gumo chẳng liên tưởng được đến ai. Hắn đang nắm trong tay dữ liệu về các điệp viên của nước Cộng hòa Deen. Nhờ Guido - kẻ phản bội của “Homura” nói cho biết.

… Klaus - “Kagaribi” không thân thiết với ai ngoại trừ các thành viên của “Homura”.

… Ngoại trừ Klaus - “Kagaribi” ra, tất cả các thành viên của “Homura” đều bị tuyệt diệt.

… Thông tin về những người có năng lực của nước Cộng hòa Deen đều bị tiết lộ cho “Hebi”.

Nếu như vậy, liệu còn kẻ nào đủ sức đánh bại chúng ta sao? Có kẻ nào mà hắn tin tưởng ư? Không, chắc chắn không có.

(... Ả chém gió? Hay còn có ý nghĩa gì khác?)

Cần đối sách gì nhỉ? Hay đó chỉ là cái bẫy để phe ta phải suy nghĩ quá mức, dẫn đến rối loạn?

“Thú vị đó. Tao sẽ chơi ‘khô máu’ với tụi mày. Gắng chống cự đến hơi thở cuối cùng xem nào.”

Shiro-gumo đã tỉa tót xong. Hắn chải tóc lên cao.

“‘Hebi’ và ‘Homura’... Chiến một trận cuối cùng thôi nào, lũ quái vật.”

◇◇◇

Điệp viên được đặt cho mật danh “Keigan” trầm ngâm quan sát thủ đô Liên bang Fend từ trên nóc một tòa nhà của Huro.

Trong đầu vang vọng lên những lời Klaus đã nói.

Vào một đêm lạnh lẽo, Klaus tiến đến chiếc giường nơi “Keigan” đang ngủ. Tuy không phải mới đối diện lần đầu nhưng anh lại mím chặt miệng, mặt lộ vẻ căng thẳng.

[Tôi sẽ nói theo cách lịch sự. Tôi cần sức mạnh của em.]

Anh cúi đầu.

“Keigan” nhớ như in cảm giác ngạc nhiên của bản thân khi ấy.

Một thanh niên thường ngày vẫn hay tỏ thái độ chẳng mấy lịch sự lại chịu nhún nhường đến thế.

[“Tomoshibi” đã giao chiến với “Hebi” nhiều lần. Thông tin về “Tomoshibi” cũng đã rò rỉ không ít. Vì vậy, để “Hebi” trở nên rối loạn, cần phải có một sức mạnh mới.]

Klaus nói.

[Tôi muốn chào đón em trở thành điệp viên mới của ‘Tomoshibi’.”

[...]

“Keigan” không biết nên trả lời ra sao.

Khi “Keigan” nhìn chăm chú vào Klaus như đáp lại, anh gật đầu.

[Để tôi đặt cho em một mật danh… ‘Keigan’. Đó là tên của em.]

“Các em ấy trông cậy hết vào em”, anh cúi thấp đầu và nói. Một quang cảnh không thể để các cấp dưới nhìn thấy.

Đón nhận quyết tâm của Klaus, “Keigan” gật đầu.

Nhớ lại đoạn kí ức với Klaus, “Keigan” khẽ thở dài.

Đã sắp đến lúc phải làm gì đó. Vấn đề là thời điểm.

… Mang tiếng là chiến lược của “Tomoshibi”. “Keigan” tuyệt đối không được để lộ tung tích.

Phải hoàn thành vai trò cứu đội, với tư cách một thành viên mới của “Tomoshibi”.

Kể Chuyện Trị Liệu - 101 Câu Chuyện Chữa Lành Giúp Chuyển Hoá Hành Vi Thách Thức Và Xây Dựng Kỷ Luật Tự Thân Cho Trẻ Em

Thế kỷ 21 là một thế kỷ đầy biến động và thách thức. Chúng ta có thể mang lại điều gì cho trẻ em và những người trẻ tuổi để chuẩn bị cho một tương lai như thế?

Thật khó để bắt kịp được tốc độ thay đổi hiện nay. Chúng ta có thể dễ dàng cảm nhận được rằng mình đang sống trong một chiếc “nồi áp suất thời gian”, các các cụm từ như “thời gian là tiền bạc” hoặc “mua thời gian” xuất hiện với tần suất dày đặc. Trong thời hậu hiện đại, chứng nghiện tốc độ xuất hiện trong những cách biểu đạt như thức ăn nhanh, Internet tốc độ cao, tin nhắn toàn cầu tức thì, đọc nhanh (speedreading), và thứ văn hóa “ba bước nhanh gọn đạt đến sự giác ngộ tâm linh”. Các bậc phụ huynh luôn hối thúc con trẻ từ hoạt động này sang hoạt động khác để giữ cho chúng “năng lực cạnh tranh”. Liệu cha mẹ thực sự dành bao nhiêu thời gian chất lượng cho chúng. Một số lượng đáng báo động các bậc cha mẹ ngày nay tin rằng họ “không có thời gian để kể chuyện cho con cái”. Các bậc cha mẹ giàu có dường như đã tin theo những “huyền thoại” quảng cáo rằng họ có thể mua hạnh phúc cho con mình bằng máy tính và điện thoại di động mới nhất, đồng thời những hình ảnh sẵn có trên màn hình có thể thay thế trí tưởng tượng và tương tác đầy sáng tạo của trẻ với thế giới. Chuyện này đã kéo đến hàng loạt các hệ lụy phức tạp lên con trẻ. Tuy nhiên, điều mà đứa trẻ thực sự cần , hơn bất cứ thứ gì, là ngồi trong lòng cha mẹ, hoặc trên sàn nhà, dưới chân họ và lắng nghe họ kể chuyện.

Tác giả Susan Perrow biết rõ điều này và cuốn sách Kể chuyện trị liệu: 101 Câu chuyện Chữa lành giúp Chuyển hoá Hành vi Thách thức & Xây dựng Kỷ luật Tự thân cho Trẻ em của cô muốn chúng ta nhận ra nó.

Kể chuyện trị liệu cung cấp phương pháp trị liệu bằng những câu chuyện cho trẻ từ 3-10 tuổi để giúp các con thay đổi những hành vi gây thách thức như: hay đánh bạn, giận dữ, thiếu tự tin... cũng như xoa dịu tổn thương của các con trong các tình huống đời sống hàng ngày cũng như những sự kiện thảm họa nghiêm trọng trong xã hội (như hỏa hoạn, trộm cướp, dịch bệnh...)

Kể chuyện trị liệu sẽ giúp bạn tạo ra những câu chuyện chữa lành của riêng mình và cung cấp cho bạn nhiều minh chứng là những câu chuyện đã hoàn thiện, có khả năng giải quyết các tình huống thách thức của trẻ cũng như giúp nuôi dưỡng và trau dồi nhân cách của trẻ nói chung.

Cuốn sách chia làm hai phần:

Phần 1: Viết những câu chuyện trị liệu đưa ra cơ sở lí luận cho phương pháp trị liệu bằng câu chuyện: định nghĩa và yêu cầu về một câu chuyện có tính trị liệu, yếu tố tạo ra tính trị liệu (phép ẩn dụ), cách hình thành ẩn dụ, độ căng câu chuyện, đạo cụ kể chuyện, cấu trúc truyện...

Phần 2: 101 câu chuyện trị liệu là tập hợp 101 câu chuyện theo 16 chủ đề khác nhau (Giận dữ/Gây hấn/Đánh/Cào/Cắn; Lo lắng/Bất an/Sợ hãi; Bắt nạt/Tẩy chay/Trêu chọc; Cái chết/Hấp hối/Ốm bệnh;….)

Kể chuyện trị liệu giống như liệu pháp chữa bệnh tự nhiên, và giống như những phương thuốc tự nhiên, chúng dựa trên các năng lực và sức mạnh tiềm ẩn sẵn có bên trong chính trẻ để khắc phục sự mất cân bằng. Trí tưởng tượng của trẻ càng được khơi gợi thông qua kể chuyện và nghệ thuật, trẻ sẽ càng phát triển khả năng hình dung những gì chúng muốn cho bản thân và thế giới, đồng thời hành động sáng tạo để đạt được điều đó.

Và điều quan trọng, những câu chuyện có trong Kể chuyện trị liệu mang trong nó bí mật của sức mạnh chuyển hoá kỳ diệu của "PHÉP ẨN DỤ" & "TRÍ TƯỞNG TƯỢNG" - vốn luôn sẵn sàng bên trong trẻ - giúp trẻ "được dẫn đến con đường đúng" mà không cần phải thuyết giảng hay giáo huấn.

Trích dẫn sách

1.Người ta thường hay quên mất những câu chuyện huyền bí và có sức mạnh tới nhường nào. Chúng làm công việc của mình trong im lặng, một cách vô hình. Chúng tác động tới tất cả những chất liệu bên trong thuộc về tâm trí và bản thể một người. Chúng trở thành một phần của bạn, khi đang thay đổi bạn.

2.Để giải quyết cái mà chúng ta coi là “hành vi thách thức”, điều quan trọng là phải dùng trí tưởng tượng để bước vào vào trải nghiệm của chính trẻ thay vì áp đặt ra bên ngoài một quy tắc đạo đức dưới dạng “câu chuyện cảnh báo” - tức là làm việc thông qua nỗi sợ hãi về hậu quả. Cách tiếp cận bằng phương thức chữa lành này mang lại cho đứa trẻ động lực để thay đổi các dạng thức hành vi từ bên trong bằng cách phát triển các bức tranh ẩn dụ giàu trí tưởng tượng mà chúng tự tạo ra - một cách tiếp cận lâu bền và hiệu quả hơn nhiều so với việc chỉ đơn thuần thúc giục tuân thủ theo các “tiêu chuẩn” bên ngoài.

Thế Giới Khác - Tập 3 - Bên Kia Cái Chết

Tiếp nối Bộ sách Thế giới khác, Tập 1: Hành trình khám phá thế giới tâm linh và Tập 2: Tìm nhau từ hai cõi âm – dương, Nhà ngoại cảm – nhà nghiên cứu Nguyễn Ngọc Hoài tiếp tục cho ra Tập 3: Bên kia cái chết và Tập 4: Huyền Mặc Thiên Thư.

Là cuốn sách thứ 3 trong serie sách “Thế giới khác”, “Thế giới khác 3: Bên kia cái chết” tiếp tục hé lộ hành trình khám phá thế giới tâm linh của nhà ngoại cảm – nhà nghiên cứu Nguyễn Ngọc Hoài. Cuốn sách này tập hợp hơn 10 câu chuyện tâm linh được trích ra từ hồi ký, nhật trình của tác giả tích lũy được sau gần 30 năm có khả năng ngoại cảm, sẽ dần hé lộ những trải nghiệm kỳ diệu và bí ẩn tác giả đã gặp gỡ trong quá trình làm việc. Mỗi câu chuyện đều chứa đựng những thông điệp sâu sắc, khuyến khích độc giả suy ngẫm về thế giới bên kia, nơi mà ranh giới giữa sự sống và cái chết không còn là điều tuyệt đối. Từ những cuộc gặp gỡ với linh hồn, cho đến những trải nghiệm siêu hình, với hy vọng cuốn sách tạo cơ hội cho bạn đọc chiêm nghiệm những hiện tượng tâm linh qua nhiều góc nhìn khác nhau.

Trong dòng chảy của cả bộ, cuốn thứ ba này như một khúc uốn lượn êm đềm, thong thả sau bao cuộn trào bi thương và dữ dội từ hai tập sách trước. Cuốn sách ghi lại những câu chuyện tâm linh, với cảm giác nhẹ nhàng, êm dịu hơn. Qua những câu chuyện tâm linh có thật, xảy ra ngay trong đời sống thường nhật mà chính tác giả đã trực tiếp trải nghiệm, bạn đọc không chỉ chiêm nghiệm mà còn như thấy mình rất gần gũi với những hiện tượng tâm linh đã từng nghe, từng biết, hoặc thậm chí từng trải qua. Sự gần gũi rất dễ tiếp cận này khiến cuốn sách trở thành cầu nối để mỗi chúng ta có thể bước chân vào thế giới tâm linh một cách nhẹ nhàng, sâu lắng đầy ý nghĩa bởi lẽ phần đa người đọc quan tâm đến lĩnh vực tâm linh đều đã có lần trực tiếp trải nghiệm hoặc gián tiếp biết đến hiện tượng tâm linh tương tự những câu chuyện mà tác giả kể lại ở đây.

Với mỗi câu chuyện, tác giả dần hé lộ những góc nhìn mới, đó cũng là lời giải đáp chân thực cho những câu hỏi mà hầu như ai trong chúng ta cũng từng trăn trở: “Chết có phải là hết?”, “Thế giới vong linh có thực sự tồn tại?”, “Người âm có tâm tư, tình cảm ra sao?”, “Những nghi lễ tâm linh có ý nghĩa gì?”,... từ đó giúp người đọc mở rộng tư duy, đồng thời củng cố thêm niềm tin vào sự tồn tại của thế giới tâm linh.

Điều đặc biệt làm nên giá trị độc đáo của cuốn sách chính là cách tác giả tiếp cận chủ đề. Không đơn thuần kể lại những câu chuyện kỳ bí, tác giả đưa ra những suy luận, nhận định chặt chẽ, dựa trên các bằng chứng cụ thể và dữ kiện rõ ràng. Với lối viết dung dị, gần gũi nhưng không kém phần sắc sảo, tác giả đã thành công trong việc biến một lĩnh vực tưởng chừng chỉ gắn với cảm tính trở thành một hành trình khám phá đậm tính tư duy và biện chứng. Sự nghiêm túc trong việc phân tích, lý giải và sự tôn trọng tri thức đã giúp cuốn sách tránh xa sắc thái mê tín hay phi lý trí, thay vào đó là tinh thần khoa học và sự nỗ lực lao động trí tuệ đáng khâm phục trong một lĩnh vực vốn dĩ khó đo lường bằng lý luận thông thường.

“Thế giới khác 3: Bên kia cái chết” không chỉ mang đến cho bạn đọc những thông tin hữu ích mà còn góp phần soi rọi, làm sáng tỏ những mảng tối trong tri thức và niềm tin tâm linh từ mỗi người.

Lời khen tặng:

“Thế giới khác 3: Bên kia cái chết” chúng ta thấy những trải nghiệm trong mấy chục năm làm việc trong lĩnh vực tâm linh phần nào đã được lý giải với những kiến thức tích lũy được qua quá trình học hỏi cả về lý luận và thực tiễn, kèm theo đó là những suy ngẫm sâu sắc của tác giả về con người và vũ trụ.

Ba tập sách đã in trong bộ sách Thế giới khác của Nguyễn Ngọc Hoài chứa một khối lượng tư liệu rất lớn, được thu thập từ những ghi chép hằng ngày, từ sự quan sát tỉ mỉ, tinh tế, mang tinh thần khoa học… Khối tư liệu này rất có ích cho các nhà nghiên cứu thế giới tâm linh, khi tiếp cận khám phá cấu trúc và sự vận hành của thế giới vô hình. Trong sách các sự kiện với thông tin phong phú được trình bày theo lớp lang trong không gian - thời gian, xen lẫn những phân tích sắc sảo với lối tư duy phản biện. Nguyễn Ngọc Hoài cũng thẳng thắn bày tỏ nỗi băn khoăn và cả những cảm giác bất lực của mình trước nhiều trở ngại đến từ tầm nhìn hạn chế của con người... Từ những suy ngẫm đó có thể hình thành những mục tiêu mới cho các đề tài nghiên cứu thế giới tâm linh trong tương lai.”

Võ Hòa Bình

Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người

“Khi đọc xong những câu chuyện của chị Hoài, tôi bị ám ảnh và thú thật là rất bất ngờ trước khả năng viết nhật trình của chị và đặt câu hỏi: Liệu chị Hoài có phải là một người viết “có nghề”, có khả năng văn học rất chuẩn, hay là có một bút lực nào đó biên tập, nâng đỡ chị Hoài? Nhưng khi trò chuyện với những người thân, những người biết rõ chị và bằng cảm nhận nghề nghiệp, tôi đã thay đổi nghi vấn về khả năng viết của chị. Có lẽ bản thân mỗi câu chuyện tâm linh đã là một truyện ngắn đặc sắc, các truyện ngắn này đã có thể là cuốn tiểu thuyết hay rồi.

Thành công của chị Hoài là thông qua trải nghiệm của bản thân để chuyển tải những câu chuyện rất tài tình và thú vị. Chị có một hành trình tâm linh đầy chất liệu mà các nhà văn ao ước mong muốn, nhưng chị đã chọn cách kể chuyện theo lối tả thực, cũng vì thế mà những câu chuyện đủ chân thật để chúng ta tin tưởng và bị cuốn hút đến tận câu từ cuối cùng.”

Nhà văn Hoàng Dự

Về tác giả:

Nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài sinh ngày 5/5/1965 tại Điện Biên Phủ.

“Tôi nghĩ người có khả năng ngoại cảm và người nghiên cứu khoa học ngoại cảm phải dấn than vì mục tiêu khám phá sự thật và đóng góp vào kho tàng tri thức của nhân loại.

Hơn hai mươi năm trải nghiệm tâm linh giúp tôi hiểu được rằng, thế giới tâm linh đang đồng hành cùng chúng ta thông qua sức mạnh của tình yêu thương. Nhận thức về một thế giới tiếp tục sau cái chết sẽ khiến con người sống tốt đẹp, mạnh mẽ và chuẩn mực hơn.

Các cơ quan tác giả từng công tác:

1.Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người

2.Liên hiệp khoa học UIA

3.Viện Nghiên cứu và Ứng dụng tiềm năng con người

4.Trung tâm Nghiên cứu văn hóa tâm linh, thuộc Viện Nghiên cứu văn hóa phương Đông

Mục lục:

Chết có thật là hết?

Người đàn bà dại dột

Tử vi vì tình, chết rồi có đến được với nhau?

Áp vong, điều kỳ diệu

Người chồng nghiện

Vong hồn bà cô họ Phạm

Nhập hồn

Ma giả, ma thật

Cuộc điện thoại nửa đêm

Chuyện của John

Ngôi mộ dưới luống hành

Cửa ngõ âm gian

Tháng bảy vong nhân

Trích đoạn sách:

Người có khả năng ngoại cảm chỉ thực hiện được hai việc. Một là, tiếp xúc với vong, áp vong, gọi hồn, kết nối giúp cho các gia đình gặp người đã mất, hai bên Âm – Dương gặp nhau. Việc này không liên quan đến tiền bạc, làm ăn, chính trị, tôn giáo. Hai là, kết nối và hướng dẫn cũng như phân tích những điều người trần chưa hiểu thấu về tâm linh. Cần tránh việc mê tín dị đoan hoặc bị lừa ở Dương gian hay Âm giới. Chúng ta đều có những giới hạn vì đều là con người...

Một điều đáng lưu tâm nữa là khi con người ta chết đi, họ có biết mình chết ngay lúc vừa qua đời hay không? Hoặc giả, sau bao lâu thì người chết biết mình đã chết? Có lẽ khi bàn về vấn đề “thời gian” đồng hồ thì giây, phút, giờ, ngày, tháng, năm chỉ là thứ con người quy ước đặt ra với nhau. Còn thực chất, khi bàn về sống chết thì vấn đề thời gian lại luôn vô hạn định, hoặc chưa tìm ra giới hạn.

Quả là tôi đã trải qua nhiều năm làm “công nhân” ngoại cảm, mê mải làm thực nghiệm, không còn thời gian khám phá, nghiên cứu điều này. Nay mới nghiệm thấy “lao động là sáng tạo” thật đúng. Trước đây công việc bận rộn, tôi không đủ thời gian đi sâu tìm hiểu. Thời gian gần đây, khi đã có tuổi, công việc tìm kiếm kiến thức của thế giới khác cũng được tôi khoanh vùng, giới hạn lại. Tôi dành một phần thời gian để tìm hiểu qua các hình thức tiếp cận với vong linh và dần phát hiện ra: Sau ba ngày người chết sẽ biết mình chết. Điều này xảy ra có tính chính xác cao trong các trường hợp tôi gặp, như một quy luật vậy. Tôi hình dung thế này: Sau khi chết, hồn thoát khỏi xác, tách ra đi phiêu du sang thế giới khác, bay bổng đi chơi khắp chốn cùng nơi. Sau thời gian mê mải khám phá thế giới cả quen lẫn lạ, người ta bỗng nhớ về chốn cũ (nhà mình) và hồn đi về nhà thì phát hiện ra mình đã… chết.

Nếu liệt kê hết các trải nghiệm của tôi thì quá dài, nhưng những gì tôi được thấy đều là minh chứng hùng hồn, giúp tôi củng cố thêm cho quan sát này. Chục năm gần đây, tôi lưu tâm tìm hiểu điều này nhưng vẫn bị giới hạn trong phạm vi người Việt Nam nên chưa đủ sức thuyết phục chính tôi. Còn bây giờ đã có thêm trường hợp người nước ngoài trong bối cảnh có thừa tính khách quan.

Trích Cửa ngõ âm gian

Thế Giới Khác - Tập 4 - Huyền Mặc Thiên Thư

Tiếp nối Bộ sách Thế giới khác, Tập 1: Hành trình khám phá thế giới tâm linh và Tập 2: Tìm nhau từ hai cõi âm – dương, Nhà ngoại cảm – nhà nghiên cứu Nguyễn Ngọc Hoài tiếp tục cho ra Tập 3: Bên kia cái chết và Tập 4: Huyền Mặc Thiên Thư.

Là cuốn sách thứ 4 trong serie sách “Thế giới khác”, “Thế giới khác 4: Huyền Mặc Thiên Thư” tiếp tục hé lộ hành trình khám phá thế giới tâm linh của nhà ngoại cảm – nhà nghiên cứu Nguyễn Ngọc Hoài. Thông qua sự trải nghiệm của tác giả và qua lăng kính tìm hiểu của cựu nhà báo quân đội Đàm Quang Thái, cuốn sách đào sâu thêm những kiến thức, triết lý về tâm linh và đặc biệt, lần đầu khắc họa rõ chân dung của Bề Trên: ở một dòng thời gian cao hơn, quan sát cả hai thế giới Âm – Dương và “chỉ dẫn” qua các hiện tượng tâm linh để con người tự tìm hiểu chính mình, từ đó tự điều chỉnh, cải tạo thế giới của chính con người.

“Thế giới khác 4: Huyền Mặc Thiên Thư” là một cuốn sách rất khác biệt trong cả bộ. ngoài những câu chuyện tâm linh vừa ly kỳ vừa thấm đẫm tình người, cuốn sách này còn truyền tải một cách vô cùng chân thực những tâm tư, trăn trở, suy ngẫm của tác giả và những người bạn đồng hành trong quá trình viết sách về tâm linh. Qua từng trang sách, người đọc sẽ hiểu thấu được những khó khăn, thử thách cũng như những yêu cầu rất đặc thù của việc viết một cuốn sách tâm linh với mục đích truyền tải kiến thức một cách chắc chắn, có cơ sở chứ không phải chỉ để thỏa mãn trí tò mò.

Và có lẽ điều đặc biệt nhất ở cuốn sách này là tác giả đã đưa ra một “tuyên ngôn” của bản thân về cách nhìn nhận tâm linh sao cho đúng đắn, nên tiếp cận các kiến thức về tâm linh với tâm thế như thế nào để tránh đi vào mê tín, mộng mị, mơ hồ. Một cuốn sách về đề tài tâm linh nhưng lại đậm chất triết lý và định hướng tư duy khoa học, chặt chẽ!

Vẫn dùng lối viết rất đặc trưng, tác giả nguyễn ngọc Hoài trung thực kể lại chi tiết những trải nghiệm của bản thân, mộc mạc và chân thực hết sức có thể. Cùng với đó là nghệ thuật sắp xếp thông tin hết sức khéo léo, dẫn dắt người đọc cùng đồng hành, đồng điệu với quá trình suy tư, trăn trở trong nội tâm của tác giả mà vẫn hào hứng, không hề mệt mỏi. Và đằng sau mỗi câu chuyện ấy luôn là những thông điệp rất rõ ràng, đó là sự định hướng và khai mở chứ không hề có tính áp đặt. Tác giả kể chuyện, đưa ra tư tưởng, cách suy luận, suy nghĩ của mình để độc giả từ đó tự có những nhận định độc lập của mình. Trong cuốn sách đậm đặc tính tư tưởng này, cách làm ấy của nguyễn ngọc Hoài lại càng có tác động mạnh mẽ tới nhận thức của người đọc.

Lời khen tặng:

Cuốn sách Thế giới khác 4: Huyền Mặc Thiên Thư của nhà ngoại cảm nguyễn ngọc Hoài không phải là tác phẩm để thỏa trí tò mò, mà để nghiền ngẫm, để thấu hiểu và để khám phá những bí mật mà nhân loại hằng khao khát giải mã. Đây là cuốn sách mà tôi tin rằng giá trị sẽ còn mãi với thời gian. Tác giả nguyễn ngọc Hoài chính là cây cầu nối liền hai bờ Âm – Dương, là người mang trong mình sứ mệnh cao cả: Chia sẻ trung thực, khách quan những gì chị đã trải nghiệm để con người có thể hiểu đúng về thế giới vô hình. Qua cuốn sách nhỏ là “vốn quý” chắt chiu từ cuộc đời của mình, chị truyền tải tri thức, triết lý sâu xa về sự tồn tại của con người, những thế giới khác và mối liên hệ của chúng ta, các thế giới trong vũ trụ này. Được cùng chị khám phá thế giới khác là một nhân duyên lớn. Tôi tin rằng tập sách của chị phần nào đã là chiếc “chìa khóa” mở cánh cửa kho tàng tri thức mà trước nay chúng ta vẫn đứng ngoài loay hoay.

Nguyễn Mạnh Hùng

Chủ tịch Công ty Cổ phần Sách Thái Hà

Điểm tôi quý nhất ở Hoài là luôn trăn trở, tìm hiểu, cầu thị và không khoan nhượng với những điều giả mạo. Đó chính là thái độ của khoa học. Hoài nói “Em tin ở khoa học. Em sẽ cảm ơn nếu khoa học có thể đem lại cho em lời giải thích về những gì em thấy, cho dù chứng minh được đó chỉ là hoang tưởng”. Chỉ những người tự tin ở con đường mình đã chọn và hướng tới chân lý mới có thái độ đó.

Thế kỷ 21 sẽ là thế kỷ của cuộc Cách mạng Tỉnh thức, tâm linh và khoa học sẽ hội tụ giúp con người vượt qua mọi định kiến, giáo điều để có cuộc sống tinh thần và vật chất tốt đẹp hơn.

PGS. TS Nguyễn Ái Việt

Về tác giả:

Nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài sinh ngày 5/5/1965 tại Điện Biên Phủ.

“Tôi nghĩ người có khả năng ngoại cảm và người nghiên cứu khoa học ngoại cảm phải dấn than vì mục tiêu khám phá sự thật và đóng góp vào kho tàng tri thức của nhân loại.

Hơn hai mươi năm trải nghiệm tâm linh giúp tôi hiểu được rằng, thế giới tâm linh đang đồng hành cùng chúng ta thông qua sức mạnh của tình yêu thương. Nhận thức về một thế giới tiếp tục sau cái chết sẽ khiến con người sống tốt đẹp, mạnh mẽ và chuẩn mực hơn.

Các cơ quan tác giả từng công tác:

1.Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người

2.Liên hiệp khoa học UIA

3.Viện Nghiên cứu và Ứng dụng tiềm năng con người

4.Trung tâm Nghiên cứu văn hóa tâm linh, thuộc Viện Nghiên cứu văn hóa phương Đông

Mục lục:

Chuyện từ cuốn sách viết chung

Một lần dự hầu Bề Trên

Truy tìm kiến thức tâm linh

Bên Hồ Gươm

Huyền mặc

Trích đoạn sách:

Nhìn lại đoạn đường tôi đang bước qua, sự trải nghiệm tâm linh của mỗi cá nhân, tôi ngẫm thấy tâm linh là khái niệm liên quan đến sự tìm kiếm ý nghĩa sâu sắc hơn của cuộc sống, sự kết nối với bản ngã, với nhân loại và vũ trụ, không gắn với bất cứ một tôn giáo nào. Tâm linh giúp con người phát triển nội tâm, tìm ra sự bình yên và hạnh phúc, đó chính là việc mỗi người tự phát triển bản thân, trí tuệ và cảm xúc.

Trải nghiệm và tìm hiểu là hai con đường khác nhau, tôi có thể trải nghiệm mà không cần tìm hiểu. Việc tìm hiểu của tôi bắt đầu từ thực tế và sự vật vã về “hiện tượng” mà bản thân đang gặp phải với mong muốn đi tìm “sự thật” đằng sau thứ mình gặp phải. Đó là điều cần thiết.

Con người chúng ta phải dùng tới nguồn tri thức, trí tuệ thông qua nhiều lớp lang của sự trải nghiệm các hiện tượng tâm linh song hành với khoa học thực nghiệm, qua nhiều thế hệ nhận diện và sắp xếp... nhưng chắc chắn “hình hài” tâm linh sẽ lộ diện ngày một rõ hơn. Khi tới độ hiện diện toàn phần cũng là lúc loài người đã tìm thấy SỰ THẬT THẾ GIỚI TÂM LINH.

Tôi biết trăn trở của tôi cũng là những điều băn khoăn, khó hiểu của nhiều người khác. Con đường tôi đi tìm sự thật về tâm linh có thể là độc đạo nhưng chắc chắn tôi không cô đơn. Tôi luôn tin tưởng và hy vọng một ngày không xa, loài người chúng ta dùng kiến thức khoa học soi rọi vào từng hiện tượng ngoại cảm để tìm ra thế giới tâm linh, nơi đó có các vong hồn đang tồn tại sau cái chết của thân xác vật lý. Và hơn cả, con người sẽ khai phá được con đường đi tới thế giới tâm linh, thông qua đó có được nhận thức đúng về sự tồn tại thế giới các Bề Trên.

Trích Huyền mặc

Trưởng Thành Tuổi 40

Trong thế giới đa dạng và phong phú này, mỗi người trong chúng ta đều có những góc nhìn và định nghĩa riêng về sự trưởng thành. Theo pháp luật Việt Nam, khi đủ 18 tuổi, bạn được coi là trưởng thành về mặt pháp lý, nghĩa là bạn đã đủ quyền công dân, có thể tự quyết định và chịu trách nhiệm về hành động của mình mà không cần sự giám hộ của cha mẹ. Tuy nhiên, đó chỉ là một khía cạnh nhỏ trong vô số những ý nghĩa mà hai từ “trưởng thành” mang lại. Trưởng thành thực sự là khi bạn có thể nhìn lại bản thân và hòa hợp với những người xung quanh.

Ở tuổi 40, sau khi đã trải qua nhiều thăng trầm trong cuộc sống, làm mẹ của hai đứa con và có trong tay những kinh nghiệm nhất định về cuộc sống, tác giả mới thực sự cảm nhận được sự trưởng thành trong mình. Cảm nhận được từng phút giây được kết nối và hiểu rõ bản thân, không than vãn oán trách về mọi chuyện đang diễn ra xung quanh mình và hơn cả là san sẻ niềm vui nỗi buồn, bao dung với những sai lầm của người khác.

Trưởng thành tuổi 40 không nặng nề thuyết giáo, nó chỉ đơn giản là những mẩu chuyện ngắn dễ đọc, dễ hiểu dành cho những ai đang băn khoăn, lo âu về cuộc sống. Tác giả chắt chiu những lời thương gửi tới độc giả như một lời giãi bày tâm tình nhưng không kém phần sâu sắc.

Hy vọng rằng Trưởng thành tuổi 40 sẽ là dòng suối trong lành để bạn có thể thư thả tắm mát mỗi khi buồn, khi đau đớn, tuyệt vọng, bất lực. Đây là những nỗi niềm tâm sự và những bài học trải nghiệm được tác giả rút ra trên hành trình cuộc sống, để có được thân và tâm an lạc, hạnh phúc trong giây phút hiện tại. Đọc, và cùng ngẫm, bạn sẽ nhận ra: “Khi chúng ta hiểu và thực hành hiến tặng với lòng yêu thương chân thành, cuộc sống trở nên tươi đẹp hơn từng ngày. Hiến tặng không chỉ dừng lại ở việc cho đi vật chất, mà còn là những cử chỉ đơn giản, những khoảnh khắc nhỏ bé mà ta dành cho người khác. Một cái nắm tay, một cái ôm, hay chỉ là lời động viên đúng lúc cũng có thể mang lại cho ai đó niềm hạnh phúc và sự yên bình.”

Trích dẫn sách

“Rhonda Byrne, tác giả của ba cuốn sách nổi tiếng toàn cầu gồm The Secret (Bí Mật), The Power (Sức Mạnh) và The Magic (Phép Màu), đã tạo ra những rung động sâu sắc trong tôi khi tôi bắt đầu hành trình trưởng thành của mình. Đọc những trang sách ấy, tôi dần nhận ra rằng có điều gì đó quan trọng trong cuộc sống mà tôi đã vô tình bỏ lỡ.

Tôi tốt nghiệp Đại học Kinh Tế TP. HCM, chuyên ngành ngân hàng. Khi ra trường, với tấm bằng khá trong tay, tôi dễ dàng xin vào làm việc tại một ngân hàng. Với sự siêng năng và tính cách ngoan ngoãn, tôi được chị quản lý trực tiếp yêu thương và tin tưởng. Trong vòng chín năm làm việc tại đó, dù phải trải qua hai lần sinh nở, tôi vẫn liên tục thăng tiến, từ vị trí nhân viên giao dịch tiền gửi đến kiểm soát viên, cuối cùng là phó phòng giao dịch và ngân quỹ. Sau một năm ở vị trí này, tôi quyết định từ giã công việc để bắt đầu con đường kinh doanh riêng của mình.

Tháng 8 năm 2021, khi đại dịch bùng phát dữ dội, tôi đọc cuốn The Power. Lúc này, tôi đã làm kinh doanh được bảy năm trong ngành ngân hàng và đạt được một số thành công nhất định. Tôi luôn nghĩ rằng mình là một người sống khá sâu sắc, hiểu biết nhiều về bản thân cũng như về những người xung quanh và có một sự hiểu biết tương đối về cuộc sống. Thế nhưng, khi đọc xong cuốn sách này, tôi mới nhận ra rằng mình vẫn còn rất nhiều điều mơ hồ về cuộc sống mà chưa thật sự thấu suốt. Đó cũng là lúc hành trình trưởng thành thực sự của tôi bắt đầu.

Tình yêu là sức mạnh

Giúp chuyển hóa khổ đau

Mang an bình hạnh phúc

Vạn vật đón phép màu.

Có lẽ, khi bạn chưa thật sự nhận ra được rằng sức mạnh to lớn nhất trong vũ trụ này chính là Tình yêu thương, và chưa sống thật sự với điều tuyệt vời này, thì bạn vẫn chỉ là một cô bé hay cậu bé cần được học hỏi và trưởng thành thêm, dù bạn đang ở bất kỳ lứa tuổi nào.”

Võ Nguyên Giáp Hay Cuộc Chiến Tranh Nhân Dân

Mở đầu tác phẩm, tác giả Gérard Lê Quang đã viết: Đại tướng Võ Nguyên Giáp là một trong những người làm nên lịch sử Việt Nam. Là bạn chiến dấu của Hồ Chí Minh ngay từ những ngày đầu, cùng với Người ông đã thúc đẩy cuộc cách mạng, làm cho tính độc đáo của cuộc cách mạng đó càng thêm sâu sắc. Ông là người sáng lập Quân đội nhân dân , người đề ra chiến lược, chiến thuật chắc chăn là là đánh dấu lịch sự nghệ thuật quân sư.

Tính cách của ông đa dạng là sự kết hợp của hai thế giới” thế giới phương tây mà ông đã thừa hưởng trong quá trình đào tạo và dạy học, thế giới châu Á của cuộc cách mang ông đã chọn lựa, từ đó ông đã tổng hợp nên một nhân cách quyến rũ lòng người.

Ông đã cống hiến phần lớn cuộc đời của ông cho cuộc chiến đấu , với đội ngũ ngày nay còn đang cầm quyền tại Hà Nội, ông đã dẫn dắt hai cuộc chiến tranh kéo dài trên hai mươi năm. Hai cuộc chiến tranh mang dấu ấn con người ông

Đại tướng Võ Nguyên Giáp trở thành người chỉ huy quân đội, một cách hầu như ngẫu nhiên, tướng Giáp chưa bao giờ là một chiến binh thật sự… Đó là một trong những vị tướng hiếm hoi, không qua một trường lớp đào tạo chính quy nào đã được đề cử thẳng lên đỉnh cao của hệ thống chỉ huy quân sự. Sự hiểu biết về quân sự của ông không phải được học ở một học viện quân sự nào mà qua kinh nghiệm thực tế trên chiến trường. Võ Nguyên Giáp lẽ ra có thể trở thành thầy thuốc, giáo sư, hay trạng sự. Cũng như bao thanh niên Việt Nam đương thời, ông đã có thể có một cuộc sống phẳng lặng trên ghế các trường học cho đến các hiệu cà phê ở khu phố Latinh x, rồi trở về nước với tấm bằng Đại học Pháp trong tay, dễ dàng có một công việc xứng đáng trong bộ máy chính quyền thuộc địa. Ông có thể cùng với “đám bạn bè có học thức” tham gia họat động yêu nước trong những chính đảng theo chủ nghĩa quốc gia, rối cuối cùng, ông có thể trở thành bộ trưởng trong chính quyền Sài Gòn hoặc định cư lâu dài tại Paris,

Con đường ông đã chọn không phải con đường dễ nhất. Nhiều người Việt Nam quen biết ông đã khẳng định điều này. Đúng là ông đã không thật sự chọn đường đi cho mình mà Lịch sử đã chọn cho ông. Một số người giải thích rằng, ông đã biết – chắc hẳn là hơn những người khác – nhận thức được đúng lúc những thực tế của đất nước. Người ta cáo buộc ông phải chịu trách nhiệm về cuộc chiến tranh kéo dài trên hai mươi nhăm năm, đã tuyển mộ nhiều người vào quân ngũ khiến họ phải đau khổ, hy sinh …

Sự thật như thế nào? Ở tuổi ba mươi, ông chỉ huy một toán người cầm súng, nhưng chưa phải là một quân đội thật sự, ở tuổi ba mươi nhăm, ông trở thành bộ trưởng trong chính phủ chưa được nước nào trên thế giới công nhận, ở tuổi bốn mươi tư, ông đã giành được một chiến thắng có tính quyết định trong cuộc đọ sức với đội quân viễn chinh Pháp.

Đối với người châu Âu, Giáp, trước hết là người chiến thắng ở Điện Biên Phủ. Ngày mồng 7 tháng 5 những người nông dân mặc áo lính đa cắm lá cờ đỏ sao vàng trên vị trí trung tâm của pháo đài Pháp tại xứ Thái, chấm dứt tám năm chiến tranh và đánh dấu sự kết thúc của một đế quốc. Đối với người Mỹ, Giáp là đối thủ của họ trong cuộc chiến tranh Đông Dương kéo dài trên mười năm nay, sức mạnh của họ ở châu Á. Giáp, đó cũng là một bí ẩn với những hình ảnh về ông được nêu ra chỗ này, chỗ kia: người chỉ huy của những người lính da vàng bé nhỏ, chân đi dép cao su kiểu Hồ Chí Minh, đầu đội mũ nan…, là một người ham đọc tác phẩm của Clausewtz “Bàn về chiến tranh”…là người khâm phục Napoléon và Cách mạng Pháp… Trên hết đó là một con người ít xuất đầu lộ diện nên người ta ít hiểu biết về ông.

Thật khó mà hiểu được điều gì đang xảy ra từ hơn hai thập kỷ qua ở Đông Nam châu Á nếu người ta không biết rõ những con người đã làm nên cuộc cách mạng Việt Nam. Chắc chắn rằng, trước hết đó là kết quả của một sự nghiệp được thực hiện bởi một ê-kíp được Chủ tịch Hồ Chí Minh đào tạo. Một số người đã mang dấu ấn sâu sắc của ê-kíp đó.Tướng Võ Nguyên Giáp là một trong số đó.

Hãy Biến Mình Thành Người Hạnh Phúc Nhất Bây Giờ

Hãy biến mình thành người hạnh phúc nhất bây giờ - tác giả Ryushun Kusanagi đã tổng hợp những lời dạy trong Phật giáo có thể áp dụng vào cuộc sống bình thường và biên tập dưới dạng một quyển sổ xinh xắn. Bạn đọc có thể xem nó như một cuốn sổ nhỏ bỏ túi, chứa đựng những bí quyết sống cuộc đời hạnh phúc mà Đức Phật đã chỉ dạy.

Cuốn sổ được thiết kế với những phần ghi chú nho nhỏ, do đó bạn đọc cũng có thể viết thêm vào bên trong những suy nghĩ của mình. Nhờ vậy, bạn đọc vừa có thể đọc để hiểu thêm cách sống theo lối Phật giáo, vừa dùng cuốn sổ để lập kế hoạch điều chỉnh cảm xúc nhằm kiến tạo cuộc sống cho mình trong tương lai.

Ngôn từ có sức mạnh to lớn. Thể hiện những cảm xúc, suy nghĩ của mình bằng các câu chữ, tâm trí sẽ sáng rõ, từ đó bạn sẽ nhìn thấy được con đường mình cần đi về sau.

Hãy mở cuốn sổ này ra, dùng bút viết, tô màu và dần dần kiến tạo nên cuộc sống mong muốn của riêng mình. Viết ra những hoạch định mỗi ngày, càng đều đặn bao nhiêu thì lối sống mong muốn của bạn sẽ càng sẽ hiện hữu rõ ràng bấy nhiêu. Cuối cùng chỉ cần bắt tay vào thực hiện. Lúc ấy, ắt hẳn những tháng ngày hạnh phúc sẽ đến!

Tác giả:

Ryushun Kusanagi là một tăng sĩ, nhà văn Nhật Bản. Ông được sinh ra ở Nara. Ông tốt nghiệp Khoa Luật, Đại học Tokyo và hoàn thành chương trình Phật học chuyên sâu tại Đại học Phật Giáo Quốc gia Myanmar.

Ông là một tu sĩ không thuộc tông phái hay truyền thống nào, tiếp cận Phật giáo như một “Phương pháp hợp lý để giải quyết những phiền muộn trong cuộc sống thực tế.”

Trích dẫn sách:

“Lời dạy của Đức Phật

QUY GIỮ LẼ SỐNG THƯỜNG NHIÊN

Tổng hợp lại, có 3 việc cần làm: (1) Trân trọng niềm vui, (2) Cân nhắc giá trị và (3) Giữ thiện tâm. Luôn tâm niệm những điều này thì tự khắc những tích cực sẽ len lỏi tâm trí bạn (có được cách tư duy mới). Tới đây, có lẽ bạn đã hiểu vì sao tôi chọn sử dụng cụm từ hơi khác thường là “Quy giữ thiện tâm”. Trong thế giới hiện đại ngày nay, chúng ta dường như không còn được nghe nhiều những lời tử tế, từ bi. Ngược lại, đâu đâu cũng chỉ toàn khẳng định cái tôi của mình kiểu: “Tôi nghĩ nó là như thế thì nó chính là như thế,” hoặc ra rả những lời chỉ trích và lên án nhau không thương tiếc người khác rằng: “Anh ta/Cô ta đã sai, không thể tha thứ được, không thể chấp nhận được.”

Con người hiện đại dường như chỉ hành động và nói năng theo sở thích cá nhân, không còn quan tâm tới người khác. Chúng ta như bị bội thức vì chỉ thấy những người mải miết khẳng định cho thế giới biết “tôi giàu bao nhiêu hay tôi thông minh đến mức nào, tôi có bao nhiêu người theo dõi, có bao nhiêu người đăng ký kênh”,… chứ chẳng mấy khi nghe thấy ai đó nói “tôi cảm thông cho người”.

Tuy nhiên, điều cuối cùng quyết định giá trị của cuộc sống là “bạn cảm thấy hạnh phúc như thế nào và bạn có thể đem lại điều gì cho người khác”. Trước hết, hãy luôn hướng đến một cuộc sống hạnh phúc. Hoàn thành tất cả nghĩa vụ của bản thân. Hỗ trợ, giúp đỡ những người khốn khó. Biết chia sẻ, cho đi. Và cuối cùng là học cách tiếp nhận mọi sự trên đời. Tất cả những điều này sẽ gia tăng chỉ số hạnh phúc trong xã hội.

Người biết kiến tạo giá trị sẽ không bao giờ đi chung đường với người muốn nói gì thì nói, muốn làm gì thì làm. Bởi nói năng, làm việc vô lối là hoàn toàn vô nghĩa. Đó là cách mà thế giới kỳ lạ này vẫn đang vận hành.

Hãy hướng tới hạnh phúc và nghĩ về điều mình cần làm trên đời ( đó mới thực sự là những điều có giá trị). Cảm thông cho người. Đừng nói những điều thừa thãi. Không coi thường hay làm tổn thương người khác. Đó chính là lẽ sống thường nhiên (lẽ sống tự nhiên, giản dị và chân thành).

Người gánh vác thế giới là người có theo đuổi lẽ sống này và âm thầm thực hiện nhiệm vụ và chức trách của mình trên cõi đời này. Trong thế giới hỗn loạn và tàn khốc này, mỗi người chúng ta ít nhất nên quy giữ lẽ sống thường nhiên. Hãy dùng cuốn sổ này để trả lời từng câu hỏi một.”

- Trích Chương 1: Xác nhận xuất phát điểm

“BUÔNG BỎ U SI

Đây là chủ đề vô cùng thiết thực và cấp bách. U si, ảo vọng của ta là cội nguồn của những lo lắng, bất an trong tâm trí ta.

Ví dụ, nếu mơ hồ ảo tưởng về tương lai và nghĩ đến những điều tồi tệ có thể xảy ra thì ta sẽ cảm thấy lo lắng, bất an trong lòng. Ngược lại, nếu ta coi tương lai là tập hợp những khả năng sẽ xảy ra và tập trung suy nghĩ về những gì ta cần làm ngay bây giờ thì tất cả những gì còn lại sẽ chỉ là những việc bạn cần làm mỗi ngày mà thôi. Hãy thực hiện công việc một cách bình tĩnh, hết lòng và theo cách khiến bản thân cảm thấy hài lòng nhất. Bạn có thể chia công việc ra những đầu việc cụ thể, công việc ngày hôm nay sẽ làm vào ngày hôm nay, công việc của ngày mai, ngày mai sẽ thực hiện.

Điều này cũng hoàn toàn giống với tất cả mọi khía cạnh trong cuộc sống khác như là quá khứ, các mối quan hệ hay tiền bạc. Tóm lại , loại bỏ những dòng suy tưởng trong tâm trí là điều đầu tiên bạn phải làm khi nghĩ về tương lai của bản thân.

Luyện tập dũng cảm buông bỏ

Làm thế nào để gạt bỏ những u si, ảo vọng? Sau đây, là một giải pháp gồm ba bước đơn giản mà tôi muốn giới thiệu đến bạn.

1/ Nhận thức u si, ảo vọng của bản thân, xem rằng bản thân mình có đang u mê ảo vọng hay không (Nhìn nhận một cách khách quan).

2/ Tập trung ý thức vào cảm giác của mình để loại bỏ những u si đang dằn vặt trong tâm trí (Thực hành kỹ năng “thanh tẩy tâm trí” ở chương 1).

3/ Cố gắng hết sức cho những điều có giá trị hơn và những điều khiến ta vui vẻ (Nhiệm vụ quan trọng).”

- Trích Chương 5: Nghĩ về cuộc đời phía trước

Mục lục

Chương 1: Xác nhận xuất phát điểm

Đánh giá lối sống

Cuộc sống hạnh phúc bắt đầu từ đây!

Làm mới tâm hồn

Giảm bớt những điều vô nghĩa

Lấp đầy tâm tư bằng ba điều tích cực

Nhặt lời hay, thu ý đẹp

Chương 2: Đổi mới cuộc sống

Bắt tay vào để thay đổi từ đây!

Lập thời gian biểu cho một ngày

Bí quyết để thuận lợi hoàn thành công việc

Ba tinh thần làm việc

Lựa chọn địa điểm

Giảm thiểu nơi tiêu cực

Không nghe, không thấy những điều không vui

6 nguyên tắc cải thiện cuộc sống

Chương 3: Điều chỉnh các mối quan hệ

Sơ hồ hoá những gì đang xảy ra ở hiện tại

Nếu bản thân biến mất

Thử xóa bỏ đối phương

Nhìn nhận suy nghĩ của bản thân

Nhận ra và dừng lại

Thấu hiểu suy nghĩ của đối phương

Trả lời câu hỏi: Chúng ta liên quan với nhau như thế nào?

Chương 4: Sửa đổi tính cách

Giả sử ta muốn có tính cách điềm tĩnh

Học cách không tức giận

Thay đổi tính cách

Dựng “trục” cho lối sống

Chương 5: Nghĩ về cuộc đời phía trước

Không gì có thể ràng buộc bạn

Buông bỏ u mê, ngu tối

Bí quyết thoát khỏi thực tại nhàm chán

Tạm biệt bản thân trong quá khứ

Làm những điều có thể làm bây giờ

Giải quyết nỗi trăn trở về tiền bạc

Vấn đề tiền bạc chỉ cần tương đối ổn thỏa

Bài học quan trọng về tiền bạc

Chương 6: Sống một cuộc đời an yên

Cân nhắc lựa chọn một trong hai đáp án cho câu hỏi: Bây giờ, tôi nên bắt đầu từ đâu?

Cứ thử xem, rồi sẽ biết

Năng lượng tích cực có thể tăng đến mức nào?

Tâm thường hướng về dòng suy nghĩ tiêu cực

Rèn luyện tư duy tích cực

Nếu có thêm 100 năm nữa để sống…

Kiểm tra, đánh giá, cải thiện cuộc sống

Chút Tình Nặng Mang - Tuyển Tập Thơ

Trong đời sống, ai cũng phải “yêu”. Tình yêu khạo khờ đầu đời của tuổi mới lớn, tình yêu nồng nàn đắm say khi đồng điệu con tim và tình yêu nhớ mong khắc khoải khi tan hợp. Nhà thơ Khắc Ngọc cũng không ngoại lệ. Tuy có một định hướng sống cho cộng đồng, nhưng thời mười tám, đôi mươi, ở lứa tuổi đầy những cảm xúc và khi trái tim rung động thì tác giả cũng có những mối tình thơ mộng. Dẫu rằng những mối tình ấy chỉ là mối tình thơ, nhưng nó cũng làm cho trái tim của tác giả có những cảm xúc êm ái và bồi hồi.

Chút tình nặng mang là tập thơ tình lãng mạn của nhà thơ Khắc Ngọc. Tình yêu đó được gợi mở trong những bài thơ thật hay như Chiều tôi đưa em về, Mười thương, Lại mười thương. Với bài thơ Chiều tôi đưa em về được viết theo thể tự do, như một lời tự sự của tác giả về một kỷ niệm buồn, một mối tình đắm say nhưng sắp chia xa. Nỗi buồn đau ấy cứ nhân cấp lên qua điệp ngữ toàn thanh bằng “chiều tôi đưa em về” như một sự tiếc nuối, ngậm ngùi. Người ta bảo rằng: “Đọc thơ hiểu được tâm tính con người”. Thơ của Khắc Ngọc đa số tuân thủ theo cấu trúc, vần điệu của các thể thơ truyền thống, điều này cho thấy tác giả là người luôn trung thực trong tình yêu, không thay lòng đổi dạ và chân tình. Những bài thơ lục bát, song thất lục bát, thất ngôn bát cú, ngũ ngôn, bát ngôn trong tập thơ đã thể hiện rõ ràng tâm tư đó.

Tuyển tập thơ Chút tình nặng mang hơn 300 bài, chủ đề tình yêu xuyên suốt, dàn trải rất nhiều cung bậc của cảm xúc. Tác giả đã chia làm bốn phần:

1. Bến người trăng

2. Kỷ Niệm

3. Rửa vết thương tâm

4. Bên nhau chết thật hồn nhiên

Ở mỗi phần đều có phụ đề được trích dẫn từ những tứ thơ hay của các nhà thơ, nhạc sĩ nổi tiếng (Bùi Giáng, Hàn Mặc Tử, Nguyên Sa, Lê Uyên Phương), tạo nên một sắc thái độc đáo trong cách thức trình bày, đưa người đọc như đi vào trường ca tình sử, để họ cảm nhận được tình yêu chân thực với những rung cảm từ trong chính con tim. Nhà thơ Khắc Ngọc đã mang đến cho đời một tình yêu lứa đôi ngọt bùi qua những vần thơ kết tinh từ “Hạt giống Tin Yêu”.

Tuyển tập thơ Chút tình nặng mang của tác giả Khắc Ngọc gửi đến bạn đọc những tình cảm trong sáng nồng nàn của tình yêu thuở ban đầu, với những nhớ nhung khắc khoải, có những buồn tiếc luyến lưu. Cuốn sách phù hợp cho mọi lứa tuổi độc giả, cho tất cả những ai đã từng qua tuổi mới lớn, vì dù chúng ta có đang ở đâu, độ tuổi nào, thì a cũng đều đã từng trải qua tình yêu đầu đời, với những rung động con tim thơ mộng và bồi hồi, là những kỷ niệm không thể nào quên của tuổi học trò.

Ken - Ngày Mai Sống Hay Chết?

"Ken - Ngày mai sống hay chết?" là một tác phẩm đầy cảm hứng, dẫn dắt người đọc qua hành trình cuộc đời đầy biến động của một chàng trai trẻ tên Ken. Đây không chỉ là câu chuyện về sự trưởng thành, vượt qua sai lầm và tìm lại chính mình, mà còn là một cẩm nang quý giá về các phương pháp sống, kỹ năng quản lý và phát triển bản thân.

Câu chuyện mở đầu bằng những ngày tháng đen tối của Ken – một chàng trai tài năng nhưng lạc lối, bị cuốn vào vòng xoáy của tệ nạn xã hội. Sau nhiều biến cố nghiêm trọng, anh gặp được người thầy định mệnh, người đã thay đổi cuộc đời anh mãi mãi.

Cuộc gặp gỡ định mệnh ấy chính là bước ngoặt đưa Ken vào một hành trình xuyên Việt, nơi anh không chỉ khám phá những danh lam thắng cảnh và di tích lịch sử của đất nước mà còn tìm thấy chính mình qua các bài học sâu sắc về cuộc sống và giá trị con người.

Qua từng chặng đường, người thầy đã trang bị cho Ken những phương pháp sống và làm việc hiệu quả, như:

- Ma trận Eisenhower: Quản lý thời gian và ưu tiên công việc.

- Triết lý 5S và Kaizen: Sắp xếp cuộc sống ngăn nắp và cải tiến liên tục.

- Ikigai và phương pháp Yes/No: Xác định mục tiêu sống và ra quyết định hiệu quả.

- PDCA, 5 Why, SMART: Công cụ phát triển cá nhân và giải quyết vấn đề.

Ken cũng học được các triết lý sâu sắc từ những câu chuyện như Truyện con voi, Truyện gà đại bàng,… và các bài học từ lịch sử, như Mạc Đĩnh Chi, Nguyễn Huệ, hay Lý Công Uẩn….

Hành trình xuyên Việt: Đi để lớn, sống để cống hiến

Ken chu du khắp mọi miền tổ quốc, đến 4 cực Đông – Tây – Nam – Bắc, khám phá vẻ đẹp của đất nước và con người Việt Nam. Tất cả những địa danh anh đi qua không chỉ để lại ấn tượng sâu sắc mà còn khơi dậy trong anh niềm tự hào dân tộc và ý thức sống có trách nhiệm với bản thân, gia đình và cả xã hội.

Thông điệp của cuốn sách

"Ken - Ngày mai sống hay chết?" không chỉ là câu chuyện cá nhân mà còn là một thông điệp mạnh mẽ gửi đến tất cả chúng ta: Dù cuộc sống có khắc nghiệt, chỉ cần bạn dám đối mặt và thay đổi, ngày mai sẽ luôn là một khởi đầu mới đầy ánh sáng.

Sách chứa đựng nhiều bài học sâu sắc và ý nghĩa, những câu chuyện truyền động lực đầy cảm hứng, những phương pháp học tập và giáo dục dành cho người trẻ.

Về tác giả:

Tác giả KINGKHA tên thật là Trần Thanh Kha, sinh ngày 21/02/1977 tại Tiền Giang, là một nhà lãnh đạo doanh nghiệp và diễn giả với hơn 20 năm kinh nghiệm làm việc trong lĩnh vực ôtô, xe máy và phụ tùng tại Việt Nam.

Khai Vấn Trong Từng Hơi Thở

Khai vấn trong từng hơi thở, một cuốn sách nhẹ nhàng như chính cái tên của nó, như chính hơi thở của tôi và bạn, nhưng chạm được cốt lõi tinh túy nhất của sự khai vấn, cũng như hơi thở là cốt lõi của sự sống vậy. Khai vấn cũng không phải là công cụ chỉ dành cho các chuyên gia. Khai vấn là một cách sống, một lối tiếp cận cuộc đời đầy tỉnh thức và yêu thương. Dù bạn là ai và đang ở đâu trên hành trình cuộc đời mình, sẽ tới lúc bạn nhận thấy mình cần một chốn để trở về. Nơi ấy không đâu khác chính là “ngôi nhà” bên trong bạn. Trở về với những giá trị cốt lõi bên trong, nuôi dưỡng nội tâm chính mình cho vững cho sâu để giúp mình, giúp đời. Bạn có thể là một người cha, người mẹ, một người lãnh đạo, một nhà giáo dục, một người đào tạo hay chỉ đơn giản là một người muốn thấu hiểu và hoàn thiện chính mình – bạn hoàn toàn có thể trở thành một người khai vấn. Những người khai vấn – “người dưỡng tâm” – là người tỉnh thức, giàu yêu thương và trí tuệ, lặng lẽ nuôi dưỡng nội tâm của chính mình và người khác. Đây không chỉ là một công việc, mà chính là một phần tự nhiên của sự sống, giống như hơi thở vậy.

Người khai vấn – người dưỡng tâm không cần phải là cơn bão lớn làm rung chuyển cuộc sống. Người khai vấn giống như một làn gió tỉnh thức, âm thầm nhưng kiên định, giúp người khác lắng nghe chính mình, giúp họ nhận ra rằng tất cả câu trả lời đã có sẵn bên trong. Làn gió ấy không chỉ mang theo hơi thở của sự sống, mà còn là hơi thở của tình yêu và phụng sự. Gió không bao giờ ngừng di chuyển, bạn cũng không ngừng lan tỏa năngkhai vấn trong từng hơi thở 13 lượng bình an, tươi sáng đến cuộc sống xung quanh qua cách bạn sống, qua cách bạn là. Trong từng chương sách, bạn sẽ không chỉ học cách khai vấn cho người khác, mà quan trọng hơn, bạn sẽ học cách khai vấn chính mình. Bởi cuối cùng, sự lớn lên không đến từ việc bạn có bao nhiêu kiến thức, mà từ việc bạn có thể thấu hiểu và nuôi dưỡng bản thân như thế nào trong mỗi phút giây.

Hãy bước vào hành trình khai vấn trong từng hơi thở để mỗi khoảnh khắc sống đều là một bước trở về, khai mở và lớn lên trong chính mình. Hãy để từng hơi thở của bạn thấm nhuần tình.

Trích đoạn sách hay:

“Cách duy nhất để người với người có thể kết nối được với nhau đó là bằng sự chân thật. Chân thật có nghĩa là cho phép bản thân được nhìn xuyên qua diện mạo bề ngoài, địa vị, tôn giáo để thấy rằng ta và người vốn không khác nhau. Cách ta quan tâm, cách ta yêu thương, cách ta khao khát, những đau khổ và mọi cung bậc cảm xúc, người khác cũng trải qua tất cả. Và ở tầng sâu thẳm nhất, ta và người đều kiếm tìm yêu thương và hạnh phúc. Vậy có gì để phân biệt và chỉ trích đây? Có chăng ta chỉ đang phán xét chính mình”

“Chính trong buổi ngồi thật yên với mình, nhìn sâu vào nội tâm để “dưỡng thương”, tôi nhận ra rằng câu trả lời không nằm ở bên ngoài. Mỗi câu hỏi tự vấn giống như một mũi khoan giúp tôi chạm gần hơn tới mạch nước ngầm trong trẻo, thuần khiết và tuôn chảy trong mình.

Tôi dần tìm lại được sự bình an trong tâm, chậm nhưng vững. Và tôi nhận ra: đằng sau nỗi đau và sự mất mát, có một nguồn sức mạnh bên trong đang chờ được đánh thức. Khai vấn đã đến với tôi từ đó – như một chiếc cầu nối để tôi đi qua vết thương của mình. Khai vấn giúp tôi nhận ra rằng, sức mạnh của sự trưởng thành không đến từ việc trốn tránh khó khăn hay thất bại, mà đến từ khả năng đối diện và khám phá sâu hơn về chính mình thông qua nghịch cảnh.”

Triết Lý Kinh Doanh Của Kyocera

Điều gì tạo nên thành công cho một doanh nghiệp: nguồn vốn, nhân tài hay công nghệ? Theo doanh nhân huyền thoại Inamori Kazuo, câu trả lời không phải ba yếu tố kể trên mà là triết lý của người chủ doanh nghiệp. Thực tế đã minh chứng cho tư tưởng của ông. Bằng việc tạo nên một triết lý kinh doanh cho chính bản thân và công ty, Inamori Kazuo đã đưa Kyocera từ một doanh nghiệp nhỏ trở thành một tập đoàn công nghệ cao đa quốc gia hùng mạnh. Ông đã tóm tắt lại những tư tưởng của mình trong cuốn Triết lý kinh doanh của Kyocera.

Trong cuốn sách, Inamori Kazuo đã chỉ ra tầm quan trọng của tâm thế hay cách tư duy qua công thức sau: Thành quả trong cuộc đời và công việc = Cách tư duy x Nhiệt huyết x Năng lực. Dù một người có năng lực cao hay nhiệt huyết bỏng cháy đến đâu, nhưng nếu có tâm thế tiêu cực thì vẫn phải gánh chịu thất bại. Mọi sự đều xuất phát từ cái tâm. Doanh nhân nào có cái tâm hướng thiện sẽ đạt được nhiều thành công trong sự nghiệp. Inamori Kazuo đã nhiều lần nhấn mạnh điều này trong cuốn sách. Ông còn khuyên các doanh nhân phải có lòng vị tha, biết ơn, luôn tin vào khả năng không giới hạn của bản thân và hướng tới sự hoàn hảo. Bạn đọc cũng có thể tìm thấy trong Chương 1 của cuốn sách rất nhiều lời khuyên vô giá của một trong những doanh nhân ưu tú nhất trên thế giới.

Nửa sau của cuốn sách hé lộ cho các doanh nhân những bí kíp quản trị kinh doanh hiệu quả, trong đó nổi bật nhất là việc chia toàn bộ doanh nghiệp thành những nhóm tự hành và cho tất cả nhân viên cùng tham gia quản trị kinh doanh. Inamori Kazuo cũng đề cao tính minh bạch, tinh thần tiết kiệm và sự sát sao trong việc điều hành doanh nghiệp. Thông qua phần này của cuốn sách, các doanh nhân sẽ học được những chiến lược hữu hiệu để tối đa hóa doanh thu và tối thiểu hóa chi phí nhằm đạt mức lợi nhuận cao nhất.

Ở tuổi 88, Inamori Kazuo hiện đã xuất gia và không còn trực tiếp tham gia điều hành tập đoàn, nhưng triết lý kinh doanh của ông vẫn lan truyền năng lượng tích cực cho vô số doanh nhân ở Nhật Bản cũng như trên thế giới. Triết lý kinh doanh của Kyocera thật sự là kim chỉ nam cho những ai muốn thành công trong kinh doanh cũng như cuộc sống.

Mục lục:

Lời nói đầu

Triết lý kinh doanh của Kyocera đã được hình thành như thế nào?

Triết lý kinh doanh của Kyocera

Chương 1: Để sống một cuộc đời tuyệt diệu

Chương 2: Tâm trong quản trị kinh doanh

Chương 3: Ở Kyocera, mỗi người đều là chủ doanh nghiệp

Chương 4: Đối với việc tiến hành công việc hàng ngày

Thông tin tác giả:

Inamori Kazuo – Ông là một doanh nhân huyền thoại của Nhật Bản. Ông đã gây dựng nên Kyocera, một tập đoàn công nghệ cao đa quốc gia với hơn 66.000 nhân viên. Trong hai năm 2010-2012, Inamori Kazuo đã góp công lớn trong việc tái sinh hãng hàng không Japan Airlines, vốn đang trên bờ vực phá sản. Ông đã được một số trường đại học ở Nhật Bản, Mỹ và Anh trao bằng tiến sĩ danh dự cho các cống hiến trong kinh doanh và hoạt động xã hội.

Những tác phẩm của Inamori Kazuo được ThaiHaBooks xuất bản: Cách sống, Tâm trong kinh doanh tạo thành tựu lớn, Thách thức từ con số 0, Tuổi 20 hiên ngang bước vào đời.

Trích đoạn sách:

Lặp đi lặp lại những nỗ lực nhỏ bé

Việc có những ước mơ và khát vọng lớn lao là quan trọng. Tuy nhiên, cho dù chúng ta có đặt ra những mục tiêu to lớn như thế nào thì trong công việc hàng ngày, chúng ta vẫn phải làm những công việc giản đơn đến nhàm chán. Do đó, cũng có khi chúng ta cảm thấy lo lắng: “Giữa ước mơ và hiện thực vẫn còn một khoảng cách quá lớn.”

Nhưng dù trong lĩnh vực nào, để tạo ra được thành quả rực rỡ, chúng ta vẫn phải không ngừng thực hiện những nỗ lực tưởng như rất bé nhỏ và nhàm chán như không ngừng cải tiến, cải tạo, thực hiện những thí nghiệm cơ bản, thu thập thông tin, hay tìm kiếm đơn đặt hàng.

Làm việc hết mình

Làm việc hết mình nghĩa là chăm chỉ, cần cù và luôn có thái độ thành thật trong công việc. 

Niềm vui mà trái tim chúng ta thực sự cảm nhận được nằm ngay trong công việc. Dù bỏ bê công việc, đi tìm niềm vui từ sở thích cá nhân hay việc chơi bời đi chăng nữa, đó cũng chỉ là niềm vui tức thời, chứ không phải niềm vui thực sự. Công việc là thứ chiếm phần lớn nhất trong cuộc đời mỗi người. Nếu chúng ta không thể tìm thấy sự thỏa mãn trong công việc, cuối cùng chúng ta sẽ cảm thấy thiếu thốn điều gì đó.

Lấy trái tim vì người khác làm tiêu chuẩn phán đoán, quyết định

Trong mỗi người, có cái tâm vị kỷ nghĩ rằng “chỉ cần mình tốt là được,” và có cả cái tâm vị tha “dù phải hy sinh bản thân mình cũng sẽ cứu giúp người khác.” Khi phán đoán, quyết định bằng trái tim vị kỷ, chúng ta chỉ nghĩ tới bản thân mình. Do đó, chúng ta sẽ không nhận được sự hợp tác của mọi người. Chúng ta chỉ tập trung vào bản thân mình nên tầm nhìn của chúng ta cũng sẽ hẹp hơn, dẫn tới việc đưa ra những phán đoán, quyết định sai lầm.

Ngược lại khi đánh giá, quyết định bằng tấm lòng vị tha, “vì người khác”, chúng ta sẽ nhận được sự giúp đỡ từ những người xung quanh. Hơn nữa, tầm nhìn của chúng ta cũng sẽ rộng hơn, nên có thể đưa ra được những phán đoán, quyết định đúng đắn.

Để có thể làm tốt công việc hơn, chúng ta không nên chỉ nghĩ về bản thân mình mà cần phải nghĩ về những người xung quanh, cần phải đưa ra phán đoán, quyết định dựa vào “trái tim vị tha” tràn đầy cảm thông.

Nhà Có Một Cậu Trai Đang Lớn

Mục tiêu cuối cùng của cha mẹ – con cái và của việc nuôi dạy con cái là “sự tự lập của con”, tức là dù không có cha mẹ, con cũng có thể tự sống được. Lý do mà mẹ coi con là số một, nuôi dạy con đầy nhiệt tâm, trân trọng con từ khi còn nhỏ chính là vì thời điểm này. Do đó, mẹ mới dốc hết tình yêu, thời gian, công sức và tiền bạc để nỗ lực, để con có thể rời cha mẹ, tự đứng trên đôi chân mình và sống thật hạnh phúc.

Trong cuốn sách này, các bậc cha mẹ sẽ thấy mình và con trai ở trong đó. Sẽ đọc và gật gù hoặc phá lên cười rằng ôi, đúng thế, con trai mình cũng y như thế.

Với các tình huống thực tế hài hước và đôi lúc có phần dở khóc dở cười, các cậu trai đang lớn của chúng ta khiến cha mẹ bối rối và không biết làm sao. Nhưng trong cuốn sách này, bạn còn được cung cấp những lời tư vấn thiết thực của chuyên gia để cha mẹ hiểu tại sao con mình lại biểu hiện như thế, từ đó ứng xử và thấu hiểu con hơn.

Cuốn sách này dành cho:

- Cha mẹ có con trai đang ở tuổi dậy thì

- Các chuyên gia tâm lý học đường và chuyên gia tâm lý vị thành niên

- Các bạn thiếu niên đang ở độ tuổi trẻ vị thành niên

Cha mẹ hãy đồng hành cùng con khôn lớn và trưởng thành nhé!

Về tác giả Yasuhiro Kozaki

- Ông là phó giáo sư khoa Giáo dục, Đại học Giáo dục Osaka. Cựu giáo viên mầm non. Sinh năm 1968 tại tỉnh Hyogo. Mười hai năm là giáo viên mầm non tại Trường Mầm mon thành phố Nishinomiya, tỉnh Hyogo. Trong thời gian này, ông đã từng ba lần nghỉ làm để nuôi dạy ba người con trai.

- Ông tham gia chương trình trực tuyến Nuôi con vùn vụt của đài NHK, ngoài, ra còn xuất hiện nhiều trên ti vi và báo chí. Mỗi năm, ông tổ chức hơn 60 bài giảng tràn ngập tiếng cười về nuôi dạy con, được yêu thích tại khu vực Kansai. Ông đồng thời còn là cố vấn cho Tổ chức Fathering Japan.

Trích đoạn sách hay

Trích đoạn 1

Đến tầm 10 tuổi, các cậu con trai lúc nào cũng tự do, phóng khoáng, hầu hết chúng giống như động vật hoang dã. Nguyên lý hành động của con rất đơn giản, đó là “nghĩ sao làm vậy”. Con không thể suy nghĩ kỹ hay quan sát xung quanh. Chắc hẳn đây toàn là những điều mà các mẹ không thể hiểu được.

Thế nhưng, con trai chính xác là như vậy. Nhìn chung, con hoàn toàn sẽ chẳng tiến bộ chút nào, hoặc nói vui là càng ngày càng vớ vẩn. Dù không biết phải làm sao với con, chúng vẫn rất đáng yêu, không thể nào ghét được.

Các mẹ có hiểu hành động và suy nghĩ của con trai mình giai đoạn này không? Có thể các mẹ vẫn không hiểu và đồng cảm được, nhưng với kinh nghiệm của mình, chắc các mẹ cũng nhìn thấu được phần nào.

Trích đoạn 2

Tuy thế, những cậu con trai vốn nói mọi thứ với mẹ lại dần không kể gì nữa. Khi mẹ hỏi: “Dạo này ở trường thế nào?”, con cũng chỉ đáp gọn lỏn: “Chẳng có gì”. Thế là hết...

Hay khi mẹ hỏi thăm tình hình hoạt động tại câu lạc bộ mà con trai yêu thích như: “Dạo này con có cố gắng ở câu lạc bộ không đấy?” thì cũng chỉ được đáp lại là: “Bình thường”. Và thế là cuộc hội thoại kết thúc...

Nói năng thế này thì tức quá, đúng không các mẹ? Các cậu con trai ở lứa tuổi dậy thì thật sự rất hay dùng mấy câu đại loại như “Chẳng có gì” hay “Bình thường”. Đôi khi, con còn phớt lờ bố mẹ luôn, trả lời lại là tốt lắm rồi. Nếu nghĩ thật kỹ, các mẹ có thể thấy hai cách trả lời này mặc dù cũng có thể gọi là có đáp lại, song hoàn toàn không có nội dung, cũng không chứa suy nghĩ hay ý kiến cá nhân nào. Tóm lại, hình thức thì giống một câu trả lời, nhưng về bản chất lại là “phủ nhận hoàn toàn”. Không hề tồn tại một chút ý định muốn trả lời.

Nuôi Dạy Con Gái Vị Thành Niên

Cuốn sách này là một tài liệu tham khảo chi tiết và rõ ràng cho những bậc cha mẹ đang có con trong độ tuổi dậy thì. Tại đây, tác giả đề cập đến những thách thức mà cả cha mẹ và con gái gặp phải khi con tới tuổi vị thành niên, đồng thời đưa ra giải pháp để cha mẹ có thể hiểu rõ con trong giai đoạn khó khăn này.

Cuốn sách này khám phá nhiều chủ đề và chia theo từng chương:

Chương 1: trình bày về bối cảnh văn hóa rộng lớn hơn, nền tảng cho sự phát triển của trẻ vị thành niên, ngoài ra còn trình bày về áp lực mà trẻ phải đối mặt khi cố gắng hòa nhập, những quan niệm sai lầm phổ biến khi làm cha mẹ, và tầm quan trọng của việc nuôi dạy những cô gái được trao quyền.

Chương 2: sẽ tập trung vào sự phát triển khác nhau về mặt sinh học, bao gồm những thay đổi về thể chất, nhận thức và xã hội, trong đó đặc biệt chú ý đến quá trình dậy thì và sự phát triển não bộ.

Chương 3: tập trung bàn về giao tiếp, bao gồm cách nói chuyện của con gái với bạn bè đồng trang lứa và với người lớn, tầm quan trọng của việc chia sẻ cảm xúc như một phần của quá trình giao tiếp lành mạnh, các biểu hiện của hành vi gây hấn trực tiếp và gián tiếp ở con gái. Sẽ là thiếu sót nếu bàn về giao tiếp ngày nay mà không chú ý đến các phương tiện truyền thông xã hội và những áp lực cố hữu gắn liền với các nền tảng khác nhau.

Chương 4: tìm hiểu về các mối quan hệ khác nhau, bao gồm các mối quan hệ bạn bè và các mối quan hệ tình cảm lãng mạn, đồng thời cung cấp các khuyến nghị về những việc nên làm nếu cha mẹ tin rằng con có một người bạn không tốt hoặc nếu cha mẹ không thích người mà con đang hẹn hò.

Chương 5: bàn về vấn nạn bắt nạt trên mạng hay bắt nạt trực tuyến và các dấu hiệu cảnh báo để cha mẹ đề phòng. Chương này cũng trình bày các tiêu chuẩn sắc đẹp, hành vi tự cắt và các rối loạn ăn uống.

Chương 6: tập trung vào sức khỏe tình dục, quan hệ tình dục và các biện pháp phòng tránh thai, đồng thời chia sẻ các nghiên cứu về tầm quan trọng của việc trò chuyện với trẻ vị thành niên về chủ đề tình dục, cũng như thực tế giáo dục giới tính ở trường học thường không toàn diện và đa dạng.

Chương 7: bàn về chủ đề thể hiện giới, các lý do tại sao trẻ vị thành niên lại “thử nghiệm” các kiểu diện mạo khác nhau, cũng như vai trò của phong cách thẩm mỹ và sự sáng tạo trong việc thách thức hiện trạng.

Chương 8: bàn về bia rượu, thuốc lá điện tử và việc sử dụng chất gây nghiện, trong đó, tập trung làm rõ những tác động của bia rượu đối với sự phát triển của não bộ và lý do tại sao việc uống rượu bia lại hấp dẫn trẻ vị thành niên.

Cuốn sách này dành cho cho những nhà giáo dục, các thầy cô giáo, nhà tâm lý học gia đình và người quan tâm và nghiên cứu về giáo dục trong gia đình. Dành cho các bậc cha mẹ quan tâm tới hành vi, tâm lý và sự phát triển lành mạnh của con cái.

Trích đoạn hay

Đa số các kết quả nghiên cứu đều cho thấy trên thực tế các quy định về trang phục có bất công đối với trẻ em gái. Điều này có liên quan đến quan điểm phân biệt giới tính. Phần lớn các quy định về trang phục chủ yếu xoay quanh trang phục của học sinh nữ, chứ không phải là trang phục của các học sinh nam. Các quy định trang phục cũng thường kiểm soát những thứ mà con gái có thể và không thể mặc, càng làm trầm trọng sự bất công. Tình trạng tình dục hóa trẻ em gái là một mảnh ghép quan trọng khác của vấn đề này, trong đó con gái bị phán xét một cách chủ quan dựa trên mức độ phù hợp của trang phục đồng thời bị làm bẽ mặt khi vi phạm quy định. Những học sinh nữ không tuân thủ các quy định thường buộc phải đổi sang đồng phục thể dục, khiến trẻ hổ thẹn và ngại ngùng khi phải tiếp tục học tập ở trường trong bộ trang phục mà bản thân các em không hề muốn mặc. Làm thế là rất bất công với trẻ.

Nhà trường sẽ lập luận rằng trang phục của nữ sinh là một yếu tố gây xao nhãng học hành. Tại sao lập luận này lại có vấn đề? Đầu tiên, nó hàm ý rằng con trai không thể kiểm soát bản thân bởi vì chú ý đến cơ thể của học sinh nữ thay vì tài liệu học tập. Thứ hai, lập luận đó ngụ ý rằng bởi vì con trai không thể kiểm soát bản thân nên con gái cần phải có trách nhiệm đảm bảo cơ thể mình không phải là một yếu tố gây xao nhãng, bằng cách mặc trang phục phù hợp. Theo quan điểm này, con gái trở thành người chịu trách nhiệm cho hành vi của con trai, điều này hoàn toàn nằm ngoài tầm kiểm soát của con gái. Thay vì thực hiện chiến lược tập trung trò chuyện với con trai về các ranh giới lành mạnh, nhà trường lại chọn cách đối phó với các học sinh nữ vì “sự xao nhãng” mà các em gây ra, qua đó tiếp tục kéo dài vòng luẩn quẩn của sự hổ thẹn.

Cuốn sách Trí Tuệ Tarot của tác giả Rachel Pollack được xuất bản thành hai quyển. Quyển I bao gồm Lời mở đầu và Những lá bài Ẩn Chính (Major Arcana) của nguyên tác. Các lá bài Ẩn Chính theo thứ tự gồm: Chàng Khờ (The Fool), Pháp Sư (The Magician), Nữ Đại Tư Tế (The High Priestess), Nữ Hoàng (The Empress), Hoàng Đế (The Emperor), Đại Tư Giáo (The Hierophant), Người Tình (The Lovers), Cỗ Xe (The Chariot), Sức Mạnh (Strength), Ẩn Sĩ (The Hermit), Bánh Xe Vận Mệnh (Wheel of Fortune), Công Lý (Justice), Người Treo Ngược (The Hanged Man), Cái Chết (Death), Tiết Độ (Temperance), Ác Quỷ (The Devil), Tòa Tháp (The Tower), Ngôi Sao (The Star), Mặt Trăng (The Moon), Mặt Trời (The Sun), Phán Xét (Judgement), Thế Giới (The World).

Thông tin tác giả:

Rachel Pollack là một nữ tác giả với hàng chục đầu sách, trong đó có hơn một chục cuốn sách viết về chủ đề Tarot. Với hơn 40 năm kinh nghiệm “chơi”, học hỏi, giảng dạy, và cả thiết kế bộ bài Tarot của riêng mình, bà được coi là một trong những chuyên gia hàng đầu về những lá bài Tarot. Những cuốn sách về Tarot của bà được nhiều độc giả khắp nơi trên thế giới đón đọc, từ những người mới bắt đầu làm quen với Tarot, đến cả những người muốn tìm hiểu sâu hơn về bộ 78 lá bài này.

Với mong muốn tạo điều kiện cho các độc giả, những người ở Việt Nam muốn tìm hiểu về ý nghĩa của các lá bài Tarot, Công ty Cổ phần Sách Thái Hà xin giới thiệu cuốn sách Trí tuệ Tarot của nữ tác giả Rachel Pollack.

Em là người sống, tôi là người chết, thế giới đôi lúc lại đảo ngược là tác phẩm đầu tay của tác giả Zeromani, được vẽ minh hoạ bởi hoạ sĩ Junsui, đã xuất sắc giành giải nhất Shogakukan Award lần thứ 14 hạng mục light novel. Tác phẩm sau đấy cũng được xuất bản dưới dạng light novel do Gagaga Bunko phát hành.

Câu chuyện lấy bối cảnh về một thế giới giả tưởng. Lơ lửng giữa bầu trời xanh thẫm là một chiếc đồng hồ thế giới khổng lồ có hình dạng như một chiếc đồng hồ cát, nắm vai trò phân ranh giữa thiên ngục và địa đường. Thiên ngục là vương quốc của những người sống, nằm phía trên của đồng hồ thế giới, xa tít tận đường chân trời. Địa đường lại là nơi mà những người chết cư ngụ, đấy là một khoảng không gian rộng mênh mông nhưng ảm đạm và nhạt nhoà, chỉ toàn sa mạc và những khối tam giác độc một màu. Cứ cách một chu kỳ, chiếc đồng hồ thế giới sẽ đảo chiều trọng lực giữa hai thế giới, hoặc những vật dụng trên thiên ngục sẽ bị đổ xuống địa đường, hoặc những thứ bị vứt bỏ tại địa đường sẽ bị hút lên thiên ngục.

Tôi là một người chết, sống tại địa đường. Vào một ngày trọng lực của địa đường thắng thế thiên ngục, tôi đã gặp một cô gái rơi xuống từ thiên ngục. Ngay từ khoảnh khắc chạm mắt đầu tiên, tôi đã yêu nàng mất rồi.

Cô ấy tên là Phi, tôi tên là Dead. Nàng là người sống, còn tôi là người chết. Bởi vậy, tình yêu ấy không thể đơm hoa kết trái. Nhưng dù vậy, bầu trời hôm nay vẫn thật rực sáng!

Cho đến ngày “trời đất nghịch đảo” tiếp theo khi lực hấp dẫn giữa hai thế giới đảo ngược, tôi quyết bảo vệ cô ấy khỏi đám zombie ở địa đường, và rồi có thể nói lời “tạm biệt” với cô ấy một cách đường hoàng.

Câu chuyện đầy tương khắc của chúng tôi, rồi đây sẽ rung chuyển cả thế giới!

Mục lục:

Thiên thần gãy cánh

Người hùng nói lắp

Xin chào, thế giới người chết

Vòng xoay ký ức

Người tình của gã xác sống

Dead dối trá

Địa đường, thiên ngục và Dead

Thông tin tác giả:

Zeromani

Tôi thích buổi tối. Mùa hè cũng thế.

Có lẽ khi nào đó, tôi cũng sẽ thích được cả buổi sáng và mùa đông.

Thế rồi, tôi sẽ trở nên yêu thích được tất cả và trở thành một người không khiếm khuyết.

Junsui

Tôi nghe đồn rằng sữa Nhật Bản rất ngon, tôi muốn uống thử quá…!

Trích đoạn sách:

Từ trên bầu trời, một thiếu nữ đang rơi xuống.

Cánh tay phải đang giơ lên của tôi đã gồng hết sức. Nhưng trọng lực vẫn cứ dồn thêm.

“Á á á á á á á á á…”

Một tiếng “bốp” chát búa vang lên, theo sau cú tát trời giáng. Thế giới trong mắt tôi đảo điên một vòng. Và ngay thời điểm đầu tôi nằm lăn lóc trên mặt đất, thì tôi đã… phải lòng nàng mất rồi.

Một cách chậm rãi, người con gái đang đứng dậy vuông góc với thế giới kia, trong ánh mắt tôi, tưởng như một sự thần kỳ bí ẩn của trần thế vậy.

Lăn lông lốc, chấn động, xoay vòng. Giữa cái thế giới đảo điên đó là một thiếu nữ đang đứng lên đằng kia.

Mái tóc vàng bồng bềnh tựa như không khí nhẹ nhành ve vuốt trên lưng. Dưới bờ vai mảnh khảnh, bên trong chiếc áo sơ mi màu hồng, nổi bật đường nét của đôi gò bồng vừa chín tới. Còn thứ che đậy sau chiếc váy ngắn đang được giữ chặt bởi những ngón tay mảnh mai kia là một cặp đùi săn chắc, gọn gàng. Trên một chút là chiếc quần lót màu pastel được điểm xuyến bằng những dải ren mỏng.

Thật khó tránh khỏi bị hấp dẫn bởi một sức quyến rũ lạ thường ẩn giấu sau bộ trang phục có vẻ trẻ con kia.

“… Đẹp quá.”

Nằm lăn lóc giữa hai chân cô ấy, tôi thốt lên đầy ngưỡng mộ.

Nhưng chỉ trong khoảng khắc, cánh cổng cám dỗ đầy ngọt ngào khép chặt và đầu của tôi bị một chiếc giày sneaker giẫm liên hồi.

“Á á á á á á á á á á á….”

Hai lần. Ba lần. Sáu lần. Mười lần.

Đầu tôi bị đạp nảy lên bật xuống như một nhịp điệu, và trong khoảng khắc, đầu tôi nảy đến chiều cao ngang tầm mắt cô ấy.

Đôi môi căng mọng. Làn da sáng bóng. Đôi mắt xanh lấp ló dưới hàng tóc mái. Đó là một cô gái xinh đẹp đến nỗi khiến những mạch máu đã thối rữa của tôi phải sôi lên. Mắt tôi và cả trái tim tôi nữa, đã bị đóng chặt vào nàng mất rồi.

“…Xin chào-”

Tôi nói, đồng thời cách đầu tôi tầm một mét, cơ thể tôi đang cố gắng chào hỏi và chìa tay ra một cách thân thiện.

“Á á á á á á á á á á á…”

Tôi bị ném thẳng về phía bên phải. Đầu tôi lại một lần nữa bị thổi bay, và va vào chiếc scooter màu bạc đang đậu gần đó.

“Hự…”

Não tôi chấn động, rung lắc. Mắt tôi đảo tròn, chớp chớp. Tôi cố gắng di chuyển phần thân của mình.

Một cách từ từ, chân tôi đi đến chỗ đầu tôi, rồi tôi dùng hai tay nhấc đầu tôi dậy, vặn lại vào cổ.

Hợp thể hoàn thành.

Tôi dùng ngón tay chạm nhẹ vào cằm, rồi quay nửa vòng, chỉnh lại cái đầu đang bị ngược về đúng vị trí.

Đến khi hướng thẳng đàng hoàng về phía cô gái, tôi cất tiếng.

“Chào buổi tối.”

“Tránh xa ta ra, tên zombie kia.”

Pặc. Túi tote đang đeo trên tay cô gái vung mạnh. Tôi bối rối và cố đỡ lấy, khiến cánh tay vốn rất dễ đứt của tôi bị cắt rời và đập mạnh xuống đất.

“Xin cô hãy bình tĩnh!”

Tôi giơ cánh tay còn lại lên, cố ra hiệu rằng mình không có ý đồ thù địch.

Dưới đất, từ vết rách trên cánh tay đã đứt lìa của tôi chảy ra thứ máu xanh lam, đặc quánh như bùn.

“Tránh xa ra, đồ ghê tởm! Nguy hiểm lắm! Ta giết ngươi đấy!”

Cô gái xem chừng cực kỳ hoảng loạn. Những lời tôi nói có vẻ không tác dụng gì.

Cô ấy vung cái túi liên hồi, vừa vung vẩy vừa la hét với vẻ mặt như chực khóc. Tựa như đang khiếp sợ điều gì đó.

“…”

Là điều gì nhỉ? Tại sao lại như vậy? Và rồi tôi buộc phải hiểu ra. Còn gì khác ở đây nữa.

… Thứ đó chính là tôi.

Cô ấy nhìn chằm chằm vào tôi, sợ hãi và cố gắng tránh xa tôi.

Cũng phải thôi. Vì đối với cô ấy, tôi là một zombie cơ mà.

Zombie là những kẻ ăn thịt người. Chính vì vậy, con người sợ hãi zombie.

Chính vì vậy, chúng tôi không thể hòa hợp.

Mối tình đầu của tôi vốn đã bị xét nát ngay từ trước khi tôi phải lòng cô ấy.

“…”

Vào những thời điểm như bây giờ, tôi thật căm ghét cái cơ thể đến nước mắt cũng không nhỏ được một giọt này.

Tôi rũ cả đầu và vai xuống, thất vọng.

Trên mặt đất phẳng phiu nơi chúng tôi đứng, phản chiếu ánh sáng hằng ha vô số những vì sao xa xăm đang lấp lánh trên bầu trời. Tựa như thể, chúng đang khóc thương thay cho số phận của tôi vậy.

… Hôm nay đủ tổn thương rồi. Nhanh về nhà rồi ngồi bó gối trong góc tối căn phòng thôi.

Nghĩ vậy, tôi đành quành gót lại. Nhưng vừa làm thế thì xuất hiện trước mặt tôi là hai “đồng loại”.

Da chúng trắng xanh nhợt nhạt. Tròng mắt chúng đảo điên liên hồi, miệng mở to chảy dãi. Thứ thốt lên từ cái miệng đó không phải là ngôn từ mà là những tiếng rên rỉ.

“Hừ…, hà…”

Hai tay chúng đưa ra, vung vẩy về phía trước.

Chân chúng loạng choạng bước tới, giẫm lên cánh tay bị đứt lìa khi nãy của tôi.

“Á á á á á á á á á á…”

Cô gái kêu khóc thảm thiết, trong khi hai tên zombie kia đang tiến đến ngày càng gần.

Cô gái vung chiếc túi chống trả, nhưng bất chấp một phần thân thể chúng bị đánh rớt, chúng vẫn không hề chùn chân. Chúng há to miệng, tiến ngày càng sát đến cô gái để được thưởng thức thứ thịt người mà chúng thèm khát.

Cứ thế này cô ấy sẽ bị ăn mất thôi, thử hỏi làm sao tôi có thể đứng im mà nhìn cho được?

“Ê, đằng này…”

Tôi lập tức chen vào giữa hai tên kia và tóm lấy tay cô gái.

Chân tôi di chuyển nhanh chóng, không chút do dự để kéo cô ấy tránh xa khỏi hai tên kia.

Tuy nhiên, tay tôi nhanh chóng bị gạt ra. Người làm việc đó, không ai khác, chính là cô gái đó.

“Á á á á á, đừng đụng vào ta!”

Rốt cuộc thì việc bị cái cơ thể người chết của tôi sờ vào thì khó chịu đến cỡ nào vậy?

Phải chăng vì cái sự cứng đờ và lạnh lẽo khác thường này mà sinh vật có sự sống như cô ấy khi chạm vào sẽ nảy sinh ác cảm chăng?

Tuy nhiên, dù có như vậy thật thì đây cũng không phải lúc để quan tâm chuyện đó.

“…”

Đôi mắt ngấn lệ của cô ấy run rẩy sợ hãi.

Và đôi mắt ấy đang phải chứng kiến cảnh một cánh tay mới nhú mầm từ vết cắt trên cánh tay đã bị đánh đứt lìa khi nãy của tôi.

“Hức…”

Cô gái định thốt lên gì đó, nhưng cổ họng cô ấy nghẹn lại, cứng đặc. Cô ấy lại một lần nữa giựt tay mình lại.

Cái ánh mắt phản chiếu hình hài tôi mở to hoảng hốt. Hơi thở của cô ấy cũng dường như ngưng lại.

Tôi ưỡn cằm, há miệng to đến nỗi toạc cả má và hét lên to nhất có thể, kèm theo một tiếng rên ớn lạnh.

“Ư ư ư ư, A a a a a a a a a a a…!”

Hơi thở lạnh lẽo của tôi phả vào má cô ấy.

“Á á á á á á!? Á á á á á….”

Vừa dứt tiếng, mắt cô ấy trợn trắng và ngất đi. Xem ra nỗi sợ của cô ấy đã vượt quá điểm giới hạn.

“Hây, dô.”

Tôi dùng hai tay bế cô gái giờ đây đã bất tỉnh lên.

Cánh tay khá dễ đứt rời này của tôi xem ra vẫn đủ để chịu được sức nặng của cô gái.

“A-, Ư-!”

Tôi né nhẹ một “đồng loại” và chạy về phía chiếc xe scooter.

Tôi nghĩ ai đó mà từ ngoài nhìn vào thì cảnh tượng hiện tại trông hệt như một cuộc chạy đua mà chẳng ai có động lực thi đấu.

Tôi đưa cô ấy lên chiếc xe scooter, rồi ngồi phía sau, đặt cô ấy dựa vào người tôi cho khỏi ngã.

Bất chấp khớp cánh tay phải xơ cứng và khá khó cử động, tôi vặn hết ga, phóng chiếc xe với tốc độ 60km/h. Mảnh đất hoang vắng bỗng ngập tràn tiếng động cơ. Và thế là tôi đã bắt cóc một cô gái rơi xuống từ phía kia của bầu trời. Dẫu biết rằng chực chờ ở đoạn cuối của chuyện tình này chỉ là một tấn bi kịch.

Tính từ lần cuối chiếc Đồng hồ thế giới treo lơ lửng trên bầu trời đảo ngược, đây là đêm trường vĩnh hằng thứ tám.

(Còn nữa)

Axit Và Kiềm Trong Thực Dưỡng

Từ cuối thế kỷ trước cho tới thế kỷ này, rất nhiều khái niệm quan trọng của cuộc sống đã được đưa vào lĩnh vực sinh lý học. Trong số đó phải kể đến thuật ngữ môi trường bên trong (milieu interne) được Claude Bernard đưa ra và cân bằng nội môi (homeostasis) được Walter Cannon giới thiệu. Trong cuốn Chức năng cơ thể người (Function of the Human Body) của Guyton, có đoạn viết: “Claude Bernard là nhà sinh lý học vĩ đại thế kỷ mười chín. Ông là người đề xướng rất nhiều tư tưởng sinh lý học hiện đại và đã dùng thuật ngữ milieu interne, nghĩa là ‘môi trường bên trong’, để chỉ các chất dịch bao quanh tế bào.

Còn Walter Cannon, một nhà sinh lý học vĩ đại khác của nửa đầu thế kỷ 20, đã gọi việc duy trì trạng trái ổn định của các chất dịch này là homeostasis”. Để cân bằng nội môi, cơ thể phải duy trì rất nhiều điều kiện ổn định, bao gồm:

1. Nhiệt độ cơ thể (98,6oF hay 37oC)

2. Độ axit hoặc kiềm (pH) của các chất dịch trong cơ thể (thể dịch)

3. Nồng độ của một số hóa chất nhất định hòa tan trong thể dịch

4. Nồng độ đường (glucose) trong máu

5. Tổng lượng thể dịch

6. Nồng độ oxy (O2) và các-bo-níc (CO2) trong máu

7. Tổng lượng máu …

Tiến sĩ Cannon đã nhận ra tầm quan trọng của sự cân bằng axit và kiềm trong thể dịch, đặc biệt là trong máu. Mặc dù y học phương Tây và môn sinh lý học đã phát triển giả thuyết cơ thể con người muốn duy trì sự cân bằng axit-kiềm trong máu thì nên giữ cho máu hơi thiên một chút về tính kiềm, song giả thuyết này vẫn chưa được phát triển sâu thêm ở lĩnh vực dinh dưỡng học.

Trong cùng khoảng thời gian đó, tại Nhật Bản có một vị bác sĩ nổi tiếng, đồng thời là giáo sư của Đại học Osaka – tiến sĩ Katase – đã dành toàn bộ cuộc đời mình để nghiên cứu về canxi: chức năng sinh lý học của nó trong chế độ ăn và tầm quan trọng của nó đối với sức khỏe con người. Ông nghiên cứu môn sinh lý học với mục tiêu phục vụ sức khỏe con người và một trong các kết luận của ông trùng hợp với kết luận của tiến sĩ Cannon. Tuy nhiên, tiến sĩ Katase quan tâm nhiều hơn tới sức khỏe chứ không chỉ là sinh lý học thuần túy. Do đó, ông đã nghiên cứu mối tương quan giữa sự cân bằng axit-kiềm với thực phẩm. Ông cũng giới thiệu nhiều thực phẩm chứa canxi có tính kiềm cao.

Toàn Cảnh Phật Giáo - Đức Phật Và Phật Pháp

THÔNG TIN TỔNG QUÁT

Toàn cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật pháp nằm trong Dự án Phật Học Tinh Hoa Thế Giới, dự án tuyển chọn dịch các tác phẩm hàn lâm và cập nhật từ các chuyên gia Phật học hàng đầu nhân loại tại các đại học tốt nhất thế giới: Oxford, Cambridge, Harvard, Columbia, Yale, Princeton, Chicago, Berkeley, Stanford... với mong muốn truyền tải tri thức Phật giáo tiếng Anh sang tiếng Việt đến đông đảo bạn đọc để làm tài liệu nghiên cứu Phật giáo, tôn giáo chuyên sâu.

ĐIỂM NỔI BẬT CỦA CUỐN SÁCH

Trong khoảng hơn 25 năm qua, rất nhiều tác phẩm giới thiệu tổng quan về Phật giáo

Toàn cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật pháp chính là sự cân bằng giữa các quan điểm mới mẻ và những chủ đề quen thuộc

NỘI DUNG CHÍNH

Toàn cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật pháp cung cấp một cái nhìn tổng quan về truyền thống Phật giáo dưới các hình thức khác nhau trên khắp thế giới. Bắt đầu từ những ngôi chùa hiện đại ở Lumbini – nơi Đức Phật đản sinh, Tiến sĩ Strong đưa chúng ta qua cuộc đời của Đức Phật và nghiên cứu về Giáo lý Phật giáo, tiết lộ Phật giáo đã thay đổi như thế nào trong khi tôn giáo này có vẻ như vẫn giữ nguyên. Cuối cùng, tác giả xem xét bản chất của đời sống cộng đồng Phật giáo và sự phát triển của cộng đồng ngày nay trong những môi trường rất khác nhau ở Thái Lan, Nhật Bản và Tây Tạng.

Với kiến thức phong phú đúc rút từ những hiểu biết sâu sắc của chính tác giả được tích lũy trong hơn bốn mươi năm, cuốn sách Toàn cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật pháp không bao giờ mất đi dấu ấn cá nhân giữa hàng ngàn những cuốn sách khác trong cùng một chủ đề có phạm vi rộng lớn. Các giải thích được trình bày rõ ràng, các bảng biểu và danh sách tài liệu tham khảo được cung cấp đầy đủ để độc giả nghiên cứu thêm – đây là một tác phẩm nổi bật đã có những đóng góp quan trọng ban đầu cho việc nghiên cứu tôn giáo hơn 2.500 năm tuổi này.

VỀ TÁC GIẢ:

John S. Strong, Tiến sĩ Phật học Đại học Chicago, Giáo sư Đại học Bates (Hoa Kỳ), là Giáo sư thỉnh giảng ở nhiều Đại học nổi tiếng thế giới như Chicago, Harvard, Princeton, Stanford. Ông là tác giả của nhiều công trình nghiên cứu Phật học và đã viết các cuốn sách Phật học

VỀ ẤN BẢN ĐẶC BIỆT

Với giá trị nội dung đồ sộ và giá trị tinh thần lớn lao Toàn cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật pháp sẽ được xuất bản không chỉ dưới hình thức thông thường mà còn có phiên bản đặc biệt.

Cuốn sách sẽ như một khung tranh 3D với hình ảnh Tượng Phật trên lá bồ đề để nhắc nhở chúng ta mỗi ngày, mỗi phút, mỗi giây hãy thực tập theo tinh thần của Phật.

Thế Giới Khác - Tập 2 - Tìm Nhau Từ Hai Cõi Âm-Dương

Thế giới khác 2: Tìm nhau từ hai cõi âm – dương là những minh chứng tiếp theo cho sự tồn tại của một thế giới tâm linh hiện diện qua từng con chữ. Thế giới tâm linh tồn tại. Thế giới ấy không phải là sự huyễn hoặc của tâm tưởng và niềm tin một chiều của con người, hay qua sự thêu dệt của dân gian, hay chỉ là lớp áo dày và trang trọng khoác bên ngoài các lễ nghi, tập tục như một văn hóa lâu đời của con người, bất chấp niềm tin và tư tưởng ngược chiều của con người vào vô thần và hữu thần.

Tác giả – nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài chính là người ghi chép lại tất cả những hiểu biết về thế giới giới tâm linh đã và đang phủ bóng lên đời mình, trung thực lưu lại kiến thức và trải nghiệm trong gần một phần tư thế kỷ sở hữu năng lực tâm linh, thực hành công việc tiếp xúc với vong hồn và tìm mộ liệt sĩ trong vai trò nhà ngoại cảm công tác trong các cơ quan nghiên cứu về tiềm năng con người của Việt Nam.

Về tác giả:

Nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài sinh ngày 5/5/1965 tại Điện Biên Phủ.

“Tôi nghĩ người có khả năng ngoại cảm và người nghiên cứu khoa học ngoại cảm phải dấn thân vì mục tiêu khám phá sự thật và đóng góp vào kho tàng tri thức của nhân loại.

Hơn hai mươi năm trải nghiệm tâm linh giúp tôi hiểu được rằng, thế giới tâm linh đang đồng hành cùng chúng ta thông qua sức mạnh của tình yêu thương. Nhận thức về một thế giới tiếp tục sau cái chết sẽ khiến con người sống tốt đẹp, mạnh mẽ và chuẩn mực hơn.

Các cơ quan tác giả từng công tác:

- Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người

- Liên hiệp khoa học UIA

- Viện Nghiên cứu và Ứng dụng tiềm năng con người

- Trung tâm Nghiên cứu văn hóa tâm linh, thuộc Viện Nghiên cứu văn hóa phương Đông

Mục lục:

Nội dung cuốn sách là 3 câu chuyện đi tìm mộ liệt sĩ có thật, được viết dưới lăng kính của nhà ngoại cảm:

- Tìm anh giữa miền Đông Nam Bộ: Kể về hành trình 3 chị em gái đi tìm mộ anh là liệt sĩ Lê Xuân Hạc ở miền Nam Việt Nam.

- Tìm cha trên đất Triệu Voi: Kể về hành trình con đi tìm cha là liệt sĩ Lương Xuân Tách ở đất nước Lào.

- Trái tim người chiến sĩ Tây Nam: Kể về hành trình chiến đấu của 3 người chiến sĩ – Lê Thái Thọ, Nguyễn Phú Long, Quang Minh – trong chiến tranh biên giới Tây Nam và hành trình anh thương binh Lê Thái Thọ đi tìm mộ đồng đội là liệt sĩ Quang Minh ở đất nước Campuchia.

Những câu chuyện được viết chân thật, có cảm xúc và giàu chất văn học; thể hiện tư tưởng nhân văn và lý lẽ khoa học, rõ ràng của tác giả. Mặc dù viết về đề tài ngoại cảm, tâm linh nhưng cuốn sách truyền tải những kiến thức khoa học và thông điệp nhân văn.

Trích đoạn sách:

“Trải nghiệm công việc tâm linh không giống như bất cứ công việc nào. Mỗi gia đình tìm mộ người thân đều có câu chuyện khác nhau, trải dài từ quá khứ đến hiện tại. Khả năng ngoại cảm gắn liền và tồn tại trong một con người không phải một cỗ máy vận hành máy móc về các công việc như tiên tri, gọi hồn, áp vong, tìm mộ… Tôi là trung gian chắp nối những đoạn đứt quãng trong câu chuyện dài xuyên suốt từ quá khứ đến hiện tại cuộc đời của họ. Thực chất nhà ngoại cảm là cầu nối âm – dương, thông qua nhà ngoại cảm, người sống và người chết được giao thoa gặp gỡ, chia sẻ, thể hiện tình cảm và thấu hiểu lẫn nhau. Người âm và người trần cùng gỡ mối khúc mắc để mang lại bài học nhân văn, ý nghĩa tích cực cho đời sống con người. Tôi hiểu dần ra lý lẽ của tình nghĩa, đạo lý làm người cả hai cõi. Đấy mới thực là ý nghĩa đích thực của đời sống tâm linh tồn tại xuyên suốt trong tâm thức con người.”

“Một mình tôi ngồi trước mộ anh để cầu khấn bát hương sẽ hóa hoặc vong anh sẽ nhập vào mình, còn hai chị đi thắp hương cho các liệt sĩ khác trong nghĩa trang. Đến khoảng hơn 11 giờ, tôi thấy chị cả bảo hương cắm ở mộ chung số 25 liệt sĩ đã hóa, ba chị em tôi cùng với anh Phong quản trang ngồi quanh mộ anh tôi để cầu khấn. Đúng 12 giờ trưa, bát hương trên mộ mà cô M và cô Hoài chỉ dẫn là mộ anh tôi, hóa cháy đùng đùng. Cháy xong, các chân nhang xòe ra như một bông cúc đại đóa. Anh trai tôi chắc đã nghe thấy lời khẩn cầu của chị và hai em gái, ba chị em chúng tôi khóc òa lên thương xót anh. Tôi điện ra báo cho cô Hoài biết bát hương đã hóa, cô nói:

- Xin chúc mừng chị, đúng liệt sĩ nhà chị rồi đó, thế nhưng để khẳng định chắc chắn, gia đình chị vẫn phải làm thủ tục xin mẫu xương trong mộ đi giám định chị nhé.”

Trích Tìm anh giữa miền Đông Nam Bộ

Thế Giới Phật Giáo

Thế giới Phật giáo là một tuyển tập các bài viết về văn hóa và tu hành Phật giáo trên thế giới, khảo sát sinh động và cập nhật về Nghiên cứu Phật giáo cho sinh viên cũng như học giả.

Thế giới Phật giáo khám phá các loại hình Phật giáo trong khu vực và các chủ đề cốt lõi bao gồm Phật tính, nghi lễ và hành hương.

Cuốn sách cũng đề cập đến Phật giáo tồn tại dưới nhiều hình thức, xem xét các cách thức mà hiện đại đang định hình lại các cấu trúc truyền thống, các học thuyết cổ xưa và niềm tin vào vũ trụ.

Trích đoạn nội dung:

Vào giữa thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên ở Ấn Độ xuất hiện một số luồng tư tưởng mà theo đó các nhà tu khổ hạnh (śrāmaṇa, sa môn – ND) đi tìm cách giải thoát tự ngã hay linh hồn (ātman) khỏi vòng sinh tử luân hồi (saṃsāra, cõi ta bà – ND) thông qua việc thiền tập và điều dưỡng thân thể nhằm giải thoát khỏi sự dính mắc với thế giới. Mục đích cuối cùng của họ là tái sinh vào cõi trời hay trong trạng thái siêu việt, ở đó linh hồn hoàn toàn tách rời khỏi vật chất, sống mãi trong phúc lạc. Tuy nhiên, một tư tưởng mà sau này được biết đến là đạo Phật đã bác bỏ một số nhân tố then chốt của các hệ thống quan điểm khác. Tất Đạt Đa Cồ Đàm (Siddhārtha Gautama), người được gọi là Phật (hay Phật Đà, có nghĩa là Bậc Tỉnh Thức hay Bậc Giác Ngộ) nói rằng mọi thứ đều vô thường, không có cái tôi hay bản chất nào tồn tại, dù là người hay hiện tượng. Phật nói mọi thứ của thế giới có được là quả của nguyên nhân và các điều kiện (nhân duyên – ND), thay đổi liên tục, rồi cuối cùng biến mất. Như thế có nghĩa mọi thứ đều là vô ngã (anātman; tiếng Pāli: anattā) và vô thường (anitya; tiếng Pāli: anicca).

Vì bản chất tạm thời của các hiện tượng và điều kiện trên thế giới nên chúng ta không thể nắm giữ những gì mong muốn và phải chịu đựng những hoàn cảnh không ưa thích. Cũng chính vì điều này, Phật nói thêm rằng vòng luân hồi vốn không thể toại nguyện và dẫn tới khổ (duḥkha; tiếng Pāli: dukkha). Sự sống luân hồi là kết quả của nghiệp (karma; Pāli: kamma). Thông thường con người đưa ra những quyết định do hiểu sai bản thể thực sự (thực tướng – ND) của sự thật, vì vô minh (avidyā; tiếng Pāli: avijjā) đã khiến họ làm những việc phản tác dụng, cho nên họ không có được hạnh phúc mai sau nữa.

Sau khi giác ngộ thực tướng của sự thật, Phật bắt đầu giảng về những điều khác và lập nên một giáo đoàn các Tỳ kheo (bhikṣu; tiếng Pāli: bhikkhu, cg. khất sĩ, nhà sư – ND), những người hiến dâng cuộc đời cho các phạm hạnh và thiền tập nhằm vượt qua các niềm tin sai lạc và các hành động tiêu cực trong luân hồi. Phật nói về trạng thái cuối cùng của giải thoát là Niết bàn, rằng đó là đích tu tối thượng, trạng thái hòa bình viên mãn vượt ra ngoài các thay đổi và bất hạnh của tồn tại thông thường (hiện hữu – ND). Trong cuộc đời của Phật, giáo đoàn tăng ni mở rộng, rồi Phật cũng bắt đầu thu hút các thiện nữ (nữ cư sĩ, ưu bà di – ND). Phật sau đó đưa ra điều lệ (giới luật – ND) cho các ni. Sau khi Phật qua đời, các tăng ni và thiện nữ đã truyền bá thông điệp của Người ra ngoài Ấn Độ tới các nước lân cận. Vào khoảng 2.500 năm trước, đạo Phật đã từng là tôn giáo lớn ở hầu hết các lãnh thổ châu Á. Cho tới ngày nay, hàng triệu người Bắc và Nam Mỹ, châu Âu, Úc và châu Phi đã trở thành các Phật tử.

Một người trở thành Phật tử sau khi làm lễ quy y Tam bảo (ba ngôi báu): (1) Phật, (2) Pháp (tiếng Pāli: Dhamma: thực hành và giáo lý của Phật); và (3) Tăng (tiếng Pāli Saṅgha: tăng đoàn). Quy y là một nghi thức chính thức về việc cam kết thực hành theo đạo Phật và nương tựa vào Tam bảo để được che chở. Phật là người đã tìm ra con đường giải thoát cuối cùng, Pháp chứa đựng các giáo lý và kỹ thuật để giúp mọi người đạt được mục tiêu giải thoát, còn Tăng là tăng đoàn các hành giả đã cống hiến cuộc đời để học, truyền bá và đưa Pháp vào thực hành trong đời sống.

Tác giả:

John Powers là Giáo sư Nghiên cứu Châu Á tại Trường Văn hóa, Lịch sử và Ngôn ngữ, Đại học Châu Á và Thái Bình Dương, Đại học Quốc gia Australia, đồng thời là thành viên của Học viện Nhân văn Australia (College of Asia and the Pacific, Australian National University, and a Fellow of the Australian Academy of Humanities). Ông là tác giả của mười bốn cuốn sách và hơn bảy mươi bài báo, chương sách đăng tải trên các tạp chí khoe học. Nổi bật các tựa sách như A Bull of a Man: Images of Masculinity, Sex, and the Body in Indian Buddhism (2015) and Historical Dictionary of Tibet (with David Templeman, 2012).

Mục lục:

PHẦN I: THẾ GIỚI PHẬT GIÁO THEO DÒNG LỊCH SỬ VÀ ĐỊA CHÍNH

PHẦN II: THẾ GIỚI PHẬT GIÁO TRONG PHẠM TRÙ TRIẾT HỌC TÔN GIÁO

PHẦN III: XÃ HỘI PHẬT GIÁO THẾ GIỚI

PHẦN IV: TIỂU SỬ

Hành Trình Trở Về Của Bầy Chó

“Hành trình trở về của bầy chó” Cuốn sách này dành cho mọi trẻ em ở độ tuổi biết đọc (từ 7+); dành cho những người yêu động vật và bảo vệ động vật.

Có thể bạn đã đọc rất nhiều cuốn truyện kinh điển viết về loài chó. Nhưng với “Hành trình trở về của bầy chó”, bạn sẽ được trải nghiệm một hành trình phiêu lưu rất riêng, với những mâu thuẫn, tình đoàn kết, lòng nhân ái và sự cảm thông đặc biệt với những loài động vật xung quanh ta.

Thú nuôi được chúng ta yêu quý, nhưng cũng có những người độc ác chia cắt chúng ta với chúng. Lão Sẹo là một chú chó vừa đáng thương, vừa đáng giận. Nhưng ẩn đằng sau lòng căm thù loài người chú chó này là một câu chuyện cảm động và xót xa. Bạn đọc hãy đọc vả cảm nhận, để thấy động vật xung quanh ta cũng có tình cảm và lòng gắn bó, yêu thương.

Tóm tắt nội dung câu chuyện:

Có một đàn chó sinh sống trong một đường cống bỏ hoang.

Đứng đầu bầy chó là Lão Sẹo, một con chó đã trải qua sự lợi dụng, ngược đãi của con người. Lão thông minh và lòng đầy thù hận.

Lão Sẹo ôm ấp một kế hoạch. Lão tập hợp những con chó hoang lại, ngày qua ngày, tất cả cùng nhau sinh sống trong một đường cống bỏ hoang do chính lão xây dựng, nhằm lên kế hoạch phục thù. Mong muốn cuối cùng của Lão Sẹo là xóa sổ con người và giành lại cuộc sống tự do cho loài chó.

Tuy nhiên, cuộc chiến chống lại con người vốn là một hành trình đầy gian nan, cả sức lực và trí tuệ đều không cân sức. Lão Sẹo và bầy chó sẽ ra sao? Chúng có tìm thấy hướng đi đúng đắn trong hành trình trở về này hay không?

Hãy cùng theo dõi hành trình trở về của bầy chó!

MỤC LỤC

CHƯƠNG 1 – Có nhà

CHƯƠNG 2 – Cuộc chiến đầu tiên

CHƯƠNG 3 – Gặp gỡ

CHƯƠNG 4 – Tìm kiếm

CHƯƠNG 5 – Nghi ngờ

CHƯƠNG 6 – Khiêu chiến

CHƯƠNG 7 – Lão Sẹo

CHƯƠNG 8 – Thương lượng

CHƯƠNG 9 – Trốn thoát

CHƯƠNG 10 – Trại chó thịt

CHƯƠNG 11 – Những con chó chiến

CHƯƠNG 12 – Sợ hãi

CHƯƠNG 13 – Hỗn loạn

CHƯƠNG 14 – Tham chiến

CHƯƠNG 15 – Lật ngược

CHƯƠNG 16 – Nằm vùng

CHƯƠNG 17 – Gặp lại

CHƯƠNG 18 – Giúp đỡ

CHƯƠNG 19 – Trận chiến

CHƯƠNG 20 – Trạm cứu trợ động vật

CHƯƠNG 21 – Rắc rối

CHƯƠNG 22 – Trở thành anh hùng

CHƯƠNG 23 – Trở lại

CHƯƠNG 24 – Ngoại truyện

Trích đoạn sách hay:

Trích đoạn 1:

Hơn ba ngày lòng vòng quanh thành phố, bọn Gầy đã đói meo cả ruột. Chúng không thể tìm thấy mục tiêu cần tìm giống như suy tính ban đầu. Béo bắt đầu thấy hoa mắt, nó trệu trạo bước đi dưới cái nắng hè oi ả, bộ lông dày bự êm ái hằng ngày trở nên vướng víu. Béo quay sang Gầy, thấy anh chàng vẫn đang hít hít ngửi ngửi, nó đâm ra cáu kỉnh. Béo cong môi lên, giọng hờn dỗi:

– Chúng ta nghỉ một lúc đi cậu, tớ mệt lắm rồi.

– Không được đâu, tớ sợ rằng chúng ta sẽ chết đói

trước khi kịp tìm ra con chó đó mất Béo ạ. – Gầy lấy cái mõm đầy râu ria rậm rạp cạ nhẹ vào Béo để an ủi.

– Vậy mình kiếm gì đó bỏ vào miệng đã, cứ thế này chúng ta cũng không thể làm gì được nếu gặp nó lúc này.

– Tớ vẫn tự tin vào khả năng của mình. Tớ không tin là một đội trưởng như tớ lại chịu thua con chó vắt mũi chưa sạch ấy. – Gầy quay sang nhìn Béo bằng vẻ mặt nghiêm nghị.

– Nhưng tớ đói và khát lắm.

Béo thè dài cái lưỡi của mình ra thở hồng hộc, hòng thuyết phục đứa bạn cứng đầu. Nhưng thật vô nghĩa, Gầy không nói thêm điều gì nữa, có vẻ như Gầy đã quyết tâm ghi điểm với Lão Sẹo.

Lúc sau, Béo bất chợt nhìn thấy một miếng xúc xích lăn lông lốc trên mặt đường. Béo vội dừng lại và liếc mắt nhìn xung quanh thận trọng. Khứu giác trời sinh cho biết miếng xúc xích này rất tươi ngon và nó phải ăn bằng được. Tuy nhiên, khi đã đánh chén xong xuôi, nó lại nuốt nước miếng ừng ực. Miếng xúc xích nhỏ đó vốn không thể làm đầy chiếc dạ dày đang cuộn lên từng cơn của nó.

Cuối cùng, Béo điên cuồng tới mức nhảy chồm lên giật lấy cả que xúc xích đang nằm trên tay một cô bé rồi bỏ chạy, mặc cho tiếng hét ầm ĩ phía sau hướng về nó. Nó mải miết chạy mãi chạy mãi cho đến khi tiếng hét xa dần. Nó dừng lại và thở gấp, rồi nó quay sang bảo với Gầy bằng một vẻ tự hào.

– Tớ chạy nhanh đó chứ.

Thế nhưng, Gầy và Chân Lùn đã không còn ở cạnh nó nữa, xung quanh nó chỉ là một khoảng trống vắng lặng. Béo bỗng nhận ra được sự thật phũ phàng rằng mình đã bị lạc mất Gầy và Chân Lùn. Thậm chí, Béo còn không thể xác định được chỗ nó đang đứng là nơi nào nữa.

Trích đoạn 2:

Tôi bị nhét trong một cái hố, là hố chứ không phải là căn phòng như cách mà Lão Sẹo gọi. Chỗ này hoàn toàn thiếu vắng mùi của sự sống, mọi thứ đều ẩm mốc. Tuy nhiên, tôi không cho phép mình sợ hãi.

Tôi bắt đầu tìm cách thoát thân. Tôi quan sát. Hai bên không có một tiếng vang vọng nào chứng tỏ bờ tường được làm khá kiên cố. Ấn chân xuống nền đất cũng không có một tín hiệu gì khả quan ngoại trừ những miếng đất ẩm nhão bám lấy các khe chân. Dường như Lão Sẹo đã chọn một nơi khá thích hợp để giam tù nhân, một nơi dễ vào, khó ra cho tất cả những ai bị bắt giữ.

Tuy nhiên, bản năng không cho phép tôi cam chịu. Tôi nghĩ, chắc chắn phải có một lối thoát nào đó ở quanh đây. Tôi liền dũi mạnh mõm, rồi dùng những chiếc móng sắc như dao bới tung chỗ đất nào mà tôi thấy tơi xốp nhất. Ít ra thì lớp đất mới cũng khiến tôi thấy dễ chịu hơn. Nhưng thật không dễ dàng, cái hố này như một đứa trẻ cứng đầu, càng đào bới, tôi càng khiến đất chất đầy lên làm chỗ tôi đứng càng thêm chật chội. Tôi thè dài cái lưỡi, thở hổn hển: “Không lẽ mình chịu chết trong này hay sao? Không, mình không thể chết được”. Tôi hít thật sâu vài giây và áp mặt vào bờ tường, bỗng tôi nghe thấy có tiếng chuột nhắt rít qua khe cửa.

Con chuột cống hôm nào bị Mun bắt nay chống tay vào nạnh sườn vênh váo:

– Chỗ này là của tao, không phải của bọn người, càng không phải của mày.

Nó nói và giương đôi mắt trắng dã nhìn về phía tôi. Rồi nó bước tới, theo sau nó toàn chuột là chuột. Chúng rất đông, ở đâu ra mà đông như kiến cỏ thế không biết. Ngay cả Mun cũng bắt đầu cảm thấy hoảng sợ.

Trích đoạn 3:

Gã người ba chân bốn cẳng thoát khỏi đám khói khét mù. Khi ngoảnh đầu nhìn lại trụ sở từ phía xa, gã cảm thấy vô cùng đau xót.

Phía cửa lớn bắt đầu chật hẹp. Hàng trăm con chó với vô số màu lông khác nhau đang chen chúc để thoát khỏi những căn phòng u tối một cách nhanh nhất. Đứng trên cao nhìn xuống, chúng thật giống một bầy kiến đang hành quân.

Bọn Pit bỗng có cảm giác đói cồn cào ruột gan. Chúng vào quầy thịt trước tiên. Một con thuộc giống Pit với bộ lông màu đen tuyền lao tới đập đầu vào lớp kính dày, nó thấy hơi choáng, còn lớp kính bắt đầu có vết nứt. Nhưng chỉ vài phút sau, nó lại tiếp tục đập đầu vào đó. Những vụn kính văng tung tóe lẫn cả vào thức ăn phía trong, còn da đầu nó thì bị xước một đường dài, xuống tận mặt. Tuy vậy, nó không hề quan tâm đến vết thương, việc nó quan tâm bây giờ là cái bụng đang sôi lên sùng sục. Pit đen dùng cái mũi thổi bay chướng ngại vật và ăn lấy ăn để từng miếng thịt hun khói còn nóng hổi. Trên người nó, cơ bắp cuồn cuộn không ngừng di chuyển dưới làn da bóng loáng.

Bên cạnh con Pit đen, một con khác cũng đang hì hục với tảng thịt tươi roi rói. Pit đen nhìn sang. Cả hai nhìn nhau không chớp mắt. Và rồi, chúng quên đi mục đích chính của mình là gì. Thế giới loài người có quá nhiều thứ hấp dẫn khiến chúng phân tâm. Chúng quay sang gầm ghè nhau bằng những cái răng nanh dài ngoằng như những móng vuốt của chúa sơn lâm khiến cho bụi đường bay mù mịt tứ phía.

Trái Tim Của Bụt

Trái tim của Bụt là những ghi chép tổng hợp những bài giảng của Thiền sư Thích Nhất Hạnh trong Khóa học Phật Pháp Căn Bản tại Làng Mai, Loubes-Bernac, Pháp.

Những bài học đầu tiên khái quát lịch sử Phật Giáo từ sau khi Đức Phật nhập Niết Bàn cho tới nay, với một khoảng thời gian khá dài như vậy mà trước đây kinh điển chỉ được truyền tụng bằng miệng và hơn 400 năm sau khi Bụt nhập diệt, kinh điển mới được chép thành văn, vì vậy sẽ có những điều sai lầm do nhiều thế hệ Phật tử đã nhớ sai, hiểu sai ý của Bụt.

Chính vì điều đó nên Sư ông Làng Mai đã căn dặn chúng ta cần phải học kinh điển một cách khôn ngoan, đừng bị kẹt trong những câu chữ từ kinh điển.

Phần trọng tâm nhất của cuốn sách bàn về gốc rễ của đạo Phật xoay quanh Nhị Đế – Tứ Diệu Đế – Bát chánh đạo – Duyên khởi. Thế nào là khổ, tập, diệt, đạo và ta áp dụng và nhân ra các giáo lý đó trong cuộc sống hiện tại. Chánh kiến, chánh niệm, chánh ngữ, chánh tinh tấn.. là gì? Chúng liên quan gì đến nhau và ảnh hưởng thế nào trong cuộc sống của chính mình.

Có một ý rất hay về khổ, tập, diệt, đạo như sau: “Những lúc đau răng thì khổ và ta nghĩ không đau răng là sướng. Nhưng đến khi không đau răng ta vẫn không biết sung sướng. Con người thường sống trong quên lãng như vậy. Sống trong hạnh phúc thì không nhìn thấy hạnh phúc, và sống trong khổ đau cũng không biết đó là khổ đau. Không nhận diện được đau khổ nên ta gánh cái khổ đó suốt đời.”

Qua những bài học được ghi chép lại, Thầy Thích Nhất Hạnh còn giảng dạy về cách để chúng ta tiếp nhận kiến thức mà không bị lầm đường lạc lối theo phương pháp văn – tư – tu. Văn là tiếp nạp những kiến thức mới, Tư là tư duy, nghiền ngẫm về những kiến thức đã được học và cuối cùng là Tu, tức đem những kiến thức đã học để áp dụng vào thực tế.

Học Phật không phải để tích lũy kiến thức và thấy nặng nề mà học để có thể hiểu được những cái sai lầm, để buông bỏ và thấy lòng nhẹ nhàng hơn khi học Phật Pháp, chúng ta phải làm cách nào để giáo lý của Bụt giúp cho tâm tư ta nhẹ nhàng hơn, chứ không phải làm cho ta nặng nề thêm.

Cuốn sách gồm 24 bài học, truyền tải một khối lượng lớn kiến thức nhưng bằng cách diễn đạt mạch lạc, logic và những ví dụ minh họa lồng ghép đời thực khiến chúng ta dễ dàng hiểu và tiếp thu.

Mục lục:

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ NHẤT

Phải học kinh điển một cách khôn ngoan

Hai cách nhìn sự thật: sự phân biệt tục đế và chân đế

Tứ tất đàn: bốn tiêu chuẩn về sự thật

Bốn điều y cứ

Cây đuốc duyên khởi

Thiền hành

Nhận diện

Tiếp xúc

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ HAI

Học phật phải thấy lòng nhẹ nhàng

Không cần chất chứa kiến thức

Khế lý cũng là khế cơ

Duyên khởi

Tương tức và tương nhập

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ BA

Pháp thoại đầu

Bốn sự thật

Bốn sự thật tương tức

Trung đạo

Tính cách nền tảng

Tính cách nhập thế

Nghệ thuật nghe pháp thoại

Khổ và lạc

Tam chuyển

Tứ diệu đế là phép thực tập

Nhị đế

Tịch diệt

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ TƯ

Niềm vui tương đối

Khổ thọ

Năm thủ uẩn

Hành trì thị chuyển

Rác và hoa

Niềm vui xuất thế

phật pháp căn bản - bài thứ năm

Chánh kiến

Chánh kiến về tứ diệu đế

Hạ thủ công phu

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ SÁU

Quá trình văn tư tu

Đạo vượt trên ngôn ngữ

Kinh chánh kiến

Bốn loại thức ăn

Tưới tẩm hạt giống chánh kiến

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ BẢY

Bát chánh đạo tương sinh tương tức

Chánh tư duy về vô thường, vô ngã

Tư duy ở trình độ xuất thế gian

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ TÁM

Ái ngữ

Hạt giống của chánh ngữ

Bài thực tập chánh ngữ

Hạnh lắng nghe

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ CHÍN

Chánh niệm và 51 tâm hành

Thực tập chánh niệm và chánh ngữ

Phép tu im lặng

Chánh niệm làm cơ bản

Như lý tác ý

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ MƯỜI

Sống giây phút hiện tại

Chánh niệm làm sự sống có mặt

Chánh niệm là nuôi dưỡng

Chánh niệm làm vơi đau khổ

Chánh niệm để nhìn sâu và thấy rõ

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ MƯỜI MỘT

Chánh niệm là tự làm chủ

Nhận diện đơn thuần

Chánh niệm là trở về

Kinh người biết sống một mình

Quán niệm thân trong thân

Rửa chén hay chép kinh trong chánh niệm

Hiện pháp lạc trú

Đâu chẳng phải là nhà

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ MƯỜI HAI

Tiếp xúc với sự sống nhiệm mầu

Chuyển hóa xả thọ thành lạc thọ

Chánh niệm nuôi dưỡng các phần khác của thánh đạo

Năm giới

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ MƯỜI BA

Như lý tác ý

Một bài thực tập quán hơi thở

Bài thực tập tiếp tục với hơi thở chánh niệm

Tịnh độ là ở đây

Học đời sống của bụt

Hạnh phúc ở trong ta

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ MƯỜI BỐN

Quán chiếu cảm thọ

Nhận diện các tâm hành

Quán chiếu về tưởng để vượt thoát mê lầm

Niềm tin phải vững mạnh

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ MƯỜI LĂM

Quán pháp trong pháp

Chánh tinh tấn

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ MƯỜI SÁU

Tứ diệu đế và bát chánh đạo

Chánh định

Thảnh thơi

Bụt đang có mặt

Chánh định

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ MƯỜI BẢY

Tam pháp ấn

Vô thường là vô ngã

Không, giả và trung

Niết bàn và vô tác

Tám chữ tháo tung

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ MƯỜI TÁM

Ta đang làm gì đây?

Chuyển hóa tập khí

Thực tập năm cái lạy

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ MƯỜI CHÍN

Tam-ma-địa và tam-ma-bạt-đề

Không giải thoát môn

Quán không trong năm lạy

Quán không trong khi ăn

Quán vô tướng

Áp dụng quán vô tướng trong cuộc sống

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ HAI MƯƠI

Quán không, quán vô tướng

Quán vô tác vô nguyện

Áp dụng ba cửa giải thoát

Các cách trình bày khác về pháp ấn

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ HAI MƯƠI MỐT

Bốn duyên và sáu nhân

Mười hai nhân duyên

Liên hệ giữa 12 nhân duyên

Mặt tích cực của mười hai nhân duyên

Thân thị hiện

Phật pháp căn bản - bài thứ hai mươi hai

Hộ trì sáu căn bằng chánh niệm

Tứ vô lượng tâm

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ HAI MƯƠI BA

Tu tập từ quán

Quán chiếu để tự chuyển hóa

từ bi là hành động

Tứ vô lượng tâm và thiền quán

Phật pháp căn bản - bài thứ hai mươi tư

Niềm tin thể hiện trong đời sống

Tăng thân và pháp thân

Tam bảo là đối tượng tu học

Phật bảo

Pháp bảo

Tăng bảo

Tu tập trong tích môn thấy được bản môn

PHẬT PHÁP CĂN BẢN - BÀI THỨ HAI MƯƠI LĂM

Phụ lục - giới bản năm giới tân tu

Có thể nói rằng chúng ta tiếp thu với trí thông minh của ta, trẻ thơ hấp thụ với chính sự sống tinh thần của trẻ. Trẻ thơ học nói ngôn ngữ mẹ đẻ đơn thuần bằng cách tiếp tục cuộc sống của mình. Điều này giống như một phản ứng hóa học tinh thần đang diễn ra bên trong đứa trẻ. Chúng ta là bình chứa, các ấn tượng được rót vào, chúng ta nhớ và giữ chúng lại trong đầu, nhưng chúng ta vẫn cách biệt khỏi các ấn tượng của chúng ta, tựa như nước vẫn tách biệt khỏi ly thủy tinh. Trẻ em trải qua một sự biến đổi. Ấn tượng không những thấm vào đầu trẻ mà còn tạo thành trí óc của trẻ. Trẻ em trở thành hiện thân của các ấn tượng đã tiếp thu. Đứa trẻ biến những gì có sẵn trong môi trường xung quanh thành chính cái “da thịt tinh thần” của bản thân. Chúng tôi gọi cái loại tâm trí đó của trẻ thơ là Tâm trí thấm hút.

Quyển sách này được dựa trên các bài giảng mà bác sĩ Maria Montessori đã trình bày ở Ahmedabad, trong khóa huấn luyện đầu tiên sau khi bà bị quản thúc tại Ấn Độ cho đến khi Chiến tranh Thế giới thứ hai kết thúc. Trong đó, bà phô bày các năng lực trí tuệ độc đáo – các năng lực khiến cho trẻ có khả năng kiến tạo và thiết lập một cách vững chắc tất cả những đặc tính của nhân cách con người chỉ trong vòng vài năm mà không cần tới giáo viên, không cần bất kỳ sự trợ giúp giáo dục thông thường nào. Thành tựu của một sinh linh được sinh ra với những tiềm năng lớn lao nhưng yếu ớt về mặt thể chất và trên thực tế, không có bất kỳ một trải nghiệm đời sống tâm thần nào, một sinh linh có thể được coi là con số không nhưng chỉ sau sáu năm đã vượt trội hơn tất cả các sinh vật khác, thật sự là một trong những bí ẩn lớn nhất của sự sống. Trong quyển sách này, bác sĩ Montessori không chỉ chiếu rọi ánh sáng của sự thấu thị sâu sắc lên hiện tượng ở thời kỳ sớm nhất nhưng lại là thời kỳ tiên quyết nhất trong đời sống con người, dựa trên sự quan sát tường tận và đánh giá đúng đắn, mà còn chỉ ra trách nhiệm của người lớn đối với nó.

Một trong những nguyên tắc được biết đến nhiều nhất của Phương pháp Montessori là “sự chuẩn bị môi trường”; ở giai đoạn này của cuộc đời, trước khi đứa trẻ đến tuổi đi học, nguyên tắc này cung cấp chìa khóa dẫn đến nhận thức về việc giáo dục từ khi mới sinh về việc nuôi dạy, một cách đích thực, một cá thể con người ngay từ buổi khởi đầu. Đây là một lời khẩn cầu dựa trên cơ sở khoa học nhưng cũng là lời khẩn cầu của một người đã chứng kiến và hỗ trợ các biểu hiện của bản chất trẻ thơ trên khắp thế giới, những biểu hiện của sự vĩ đại về trí tuệ và tâm linh, những biểu hiện tạo nên một sự tương phản gây sửng sốt so với hình ảnh mà nhân loại đã tạo ra, mà trong đó, trẻ thơ bị bỏ bê trong thời kỳ định hình và chịu những ảnh hưởng to lớn đến sự sinh tồn của chính trẻ khi lớn lên.

Tác giả:

Maria Montessori (1870 – 1952) sinh ra ở Chiaravelle, Italia và mất tại Noordwijk, Hà Lan. Bà là phụ nữ đầu tiên tốt nghiệp Y khoa, Đại học Roma (1894). Năm 1899, bà bắt đầu nghiên cứu về giáo dục trẻ em, dựa trên một số khái niệm do bác sĩ E. Séguin khởi xướng. Từ năm 1900 đến 1907, bác sĩ Maria Montessori giảng dạy tại khoa Giáo dục nhân học tại Đại học Roma và được bổ nhiệm làm thanh tra các trường học của Nhà nước Italia (1922).

Bà viết sách về lối giáo dục mà bà đã triển khai và thực hiện nhiều khóa huấn luyện giáo viên ở Espaã, Ấn Độ, Anh quốc và Hà Lan. Ngày nay, hệ thống giáo dục do bà sáng lập, Association Montessori Internationale (AMI), để đại diện và giám sát, có mặt tại hơn 100 quốc gia, ở tất cả các châu lục trên thế giới, đã góp phần tạo dựng một nền tảng thiết yếu và đích thực cho sự giáo dục trẻ em nhằm xây dựng một thế giới hòa bình và tiến bộ cho nhân loại.

Trích đoạn nội dung:

1. Chỉ có sự quan tâm đến nhân cách con người, chứ không phải sự trao truyền kiến thức, mới đưa ta tới sự giải thoát. Trước mắt chúng ta là một thực thể tinh thần, một nhân cách xã hội vĩ đại giữa muôn vàn cá thể, một nguồn năng lực thế giới cần phải được xét đến. Nếu sự giải thoát và trợ giúp xuất hiện, đó là nhờ trẻ thơ; bởi trẻ thơ là kẻ kiến tạo nên con người.

2. Trẻ thơ được phú ban cho một năng lực bí ẩn và cái năng lực vô danh này hướng dẫn chúng ta đến một tương lai xán lạn hơn. Giáo dục không còn chỉ là sự trao truyền kiến thức, nó phải đi theo một con đường khác. Việc chú trọng đến nhân cách, phát triển các tiềm năng của con người phải trở thành trung tâm của giáo dục.

3. Cũng như con người đầu tiên bước đi trên mặt đất và sau này canh tác trên đó mà không hề biết đến hay quan tâm đến những kho báu mênh mông đang nằm khuất kín sâu bên dưới, con người ngày nay tiến bộ về văn minh mà không hề biết đến các kho của cải đang nằm chôn vùi bên trong thế giới tâm thức của trẻ thơ.

Tạm Biệt Bạn Răng Cửa

“Tạm biệt bạn răng cửa” Là cuốn sách dành cho các bé từ 6+. Sách có độ dài vừa phải với nội dung thú vị và hấp dẫn, hình ảnh minh họa sống động cùng màu sắc hấp dẫn giúp các bé thư giãn và học được bài học bổ ích.  Tác phẩm Tạm biệt bạn răng cửa đoạt giải Nhất về nội dung và tranh minh họa cùng giải Xuất sắc Toàn tập của Nhật Bản.

Đang trong bữa ăn,  Nanako phát hiện chiếc răng cửa của mình lung lay rồi.

Từ hôm đó, đột  nhiên  Nanako phát hiện, bên mình có một người bạn bí mật: Bạn răng cửa. Bạn răng cửa có rất nhiều điều muốn nói với Nanako.

Từ chuyện Nanako thích ăn gì nhất đến việc Nanako xích mích với bạn thân, bạn răng cửa có thể đưa ra lời khuyên chân thành và hữu ích nhất.

Ngay cả trong cuộc thi hội thao toàn trường, nhờ bạn răng cửa mà Nanako có thể vượt lên nỗi sợ của bản thân mình.

Thông qua câu chuyện này, tác giả gửi gắm tới độc giả những thông điệp về tình bạn, về khám phá bản thân và sự trưởng thành.

Thông tin tác giả:

Etsuko Kawashima:

Sinh ra tại tỉnh Gunma, Nhật Bản. Tốt nghiệp ngành Văn học Quốc ngữ, Khoa Giáo dục, trường Đại học Gunma. Tác phẩm Con rắn tháng 11 của bà đoạt giải Nhất cuộc thi Truyện Nhi đồng lần thứ 19. Năm 2016, bà ra mắt truyện Con cáo tròn. Năm 2019, tác phẩm Pháo hoa và những viên bi sắc màu của bà nhận giải thưởng Triển vọng của Hiệp hội Tác giả Văn học Nhi đồng Nhật Bản. Ngoài ra, bà còn có các tác phẩm khác như Caramen của tôi, Em bé ngôi sao…

Mikito:

Sinh ra tại thủ đô Tokyo, Nhật Bản. Có rất nhiều tác phẩm tự sáng tác và minh hoạ cho sách thiếu nhi đồng như: “Tớ là là người mạnh nhất!”, ‘Saeko đi chợ”, bộ truyện “Sách hình nổi của mùi tây”, bộ truyện “Yamada Tomoko & Itoumiki Fantacy”… Tác phẩm “Tạm biệt bạn răng cửa” đoạt giải Nhất về nội dung và tranh minh hoạ cùng giải Xuất sắc toàn tập.

“Hộp kho báu của lớp 2A2” Là cuốn sách dành cho các bé từ 6+. Sách có độ dài vừa phải với nội dung thú vị và hấp dẫn, hình ảnh minh họa sống động cùng màu sắc hấp dẫn giúp các bé thư giãn và học được bài học bổ ích.

Đây là một câu chuyện hấp dẫn về một cậu bé chuyên quên và làm mất đồ.

Các bạn trong lớp khá là khó chịu vì tính bất cẩn này của bạn ấy. Nhưng Takara thì không những không hối lỗi mà còn bảo: “ Tớ là nhà vô địch rơi đồ”.

Thế nhưng mọi việc không hề giống như những gì mọi người vẫn nhìn thấy.

Các bạn bất mãn với Takara lắm. Cho đến một hôm, đến lượt Takara trực nhật và chìa khóa phòng Kỹ năng bị mất. Mọi người đều hốt hoảng đi tìm. Takara cảm thấy vô cùng có lỗi.

Liệu mọi người trong lớp có tìm thấy chìa khóa không? Liệu Takara có lấy lại được tín nhiệm với các bạn không?

Đây là một câu chuyện tuyệt vời về lòng bao dung và tinh thần trách nhiệm. Thông qua câu chuyện, tác giả đã truyền tải thông điệp vô cùng ấm áp tới độc giả.

Thông tin tác giả:

Etsuko Yamamoto:

Sinh ra tại tỉnh Aichi. Truyện Phòng học giấu Thần của bà đã nhận giải thưởng Văn nghệ Nhi đồng Norma lần thứ 55. Ngoài ra, bà còn có nhiều tác phẩm khác như: Cô ơi, con quên chưa làm bài tập, Cái ao của Kappa ở trường, Chào mừng tới trường trung học buổi tối, Con đường đến với “thêm nữa”… Bà là Hội viên Hội hội Nhà văn Nhi đồng Nhật Bản.

Makiko Sato:

Sinh ra tại tỉnh Tokyo. Bà có rất nhiều tác phẩm như: Seri truyện Battery (Tranh kịch giáo dục), Cô ơi, con quên chưa làm bài tập, Hướng dẫn sử dụng mẹ, Cái cân của em họ, Tháng xá xíu, Sự thật của chúng tớ, Chào nhau! Raiden. 

Fly Me To The Moon - Tóm Lại Là Em Dễ Thương, Được Chưa? - Tập 8

Fly me to the moon (tên gốc: Tonikaku kawaii) – Tóm lại là em dễ thương, được chưa là bộ manga được sáng tác bởi tác giả Hata Kenjirou, được đăng dài kỳ trên tạp chí Weekly shounen Sunday của NXB Shogakukan từ tháng 2 năm 2018. Tính đến nay, Fly me to the moon đã xuất bản tới tập 23 và đạt tích luỹ 4 triệu bản in tại thị trường Nhật. Bộ truyện cũng đã được chuyển thể TV series anime và mùa thứ 2 đã được phát sóng từ 7/4.

Nasa và Tsukasa cuối cùng đã… vào tắm chung với nhau rồi!!!

Tại khu suối nước nóng Kusatsu mà cậu đã cùng cô vợ của mình đi tới!!

Dù là chuyển du lịch tràn ngập tình yêu và niềm hạnh phúc của đôi vợ chồng, nhưng ẩn sâu bên trong, một vấn đề lớn đã nổ ra…

Và vấn đề đó mang tên “Liệu mình có nên vào tắm chung với vợ không?”!

Chính tập 8 này sẽ ghi lại toàn bộ niềm vui và sự xấu hổ của họ tại khu suối nước nóng!

Tác giả:

Hata Kenjirou

Sinh ra tại Fukuoka, Nhật Bản. Là một mangaka người Nhật. Ông thích sưu tầm những đồ vật liên quan tới anime Nhật Bản như figure. Tác phẩm đầu tay là Chàng quản gia được phát hành dài tập trên Weekly Shounen Sunday từ tháng 10 năm 2004 tới tháng 4 năm 2017. Bộ truyện Fly me to the moon được tác giả sáng tác và đăng tải trên tạp chí Weekly Shounen Sunday từ tháng 2 năm 2018.

Cuộc Cách Mạng Tiền Sạch

Tiền sạch là tiền đi liền với một mục tiêu không vị kỷ. Tiền khiến thế giới trở nên tốt đẹp hơn. Tiền giúp tái tạo hệ sinh thái, đồng thời kiến tạo một sự cân bằng lành mạnh giữa con người và hành tinh. Tiền giúp xây dựng an ninh đích thực: khả năng phục hồi hợp lý, an toàn, và lâu dài.

Tiền sạch là một cuộc cách mạng và là một cuộc tiến hoá. Nó mở rộng góc nhìn về tài chính của chúng ta, chứ không chỉ giới hạn trong số dư tài khoản ngân hàng, giá trị tài sản ròng hay tên của công ty mà bạn sở hữu cổ phiếu nữa. Tiền sạch suy xét kỹ càng về việc các nguyên vật liệu đến từ đâu, ai lắp ráp chúng, và quá trình đó công bằng hay bất công, có tính tái tạo hay phá huỷ. Nhưng tiền không thay thế được công bằng, công lý, vẻ đẹp, ý thức, hay tình yêu. Đó là vai trò của chúng ta và việc chúng ta đảm nhận nó đang ngày càng trở nên thiết yếu hơn bao giờ hết.

Cuốn sách Cuộc cách mạng tiền sạch của hai tác giả Joel Solomon cùng Tyee Bridge là một nỗ lực nhỏ, một phần của một phong trào mới nổi, nhằm bắt đầu đưa ra những phân biệt trọng yếu về “cách của cải được làm ra và sử dụng trên Thế giới”.

“Cuộc cách mạng tiền sạch là cuốn sách cần thiết cho những ai hướng tới mục tiêu vì một hành tinh khỏe mạnh và hạnh phúc hơn” - Publishers Weekly

Mục lục

Lời nói đầu

Lời tựa của Joel Solomon

Lời tựa của Tyee Bridge

Giới thiệu: Câu hỏi 100 nghìn tỷ đô-la

1. Một thời đại toàn năng

2. Cuộc hành trình tìm kiếm mục đích

3. Những khám phá ở rìa

4. Nashville vẫy gọi

5. Xứ sở trong gương

6. Cỗ máy kể chuyện

7. Cởi trói hoạt động từ thiện

8. Sự nổi lên của tiền sạch

9. Lãnh đạo tiến hóa

10. Câu hỏi 100 nghìn tỷ đô-la

Trích đoạn sách:

Câu hỏi 100 nghìn tỷ đô-la

Ở hai quốc gia được xem xét trong cuốn sách này, Canada và Mỹ, có khoảng gần 70 triệu người sống sung túc1. Những gia đình này sẽ giao lại từ 30 đến 50 nghìn tỷ đô-la cho thế hệ kế tục. Tính trên toàn thế giới thì tổng số tiền được chuyển giao lên đến gần 100 nghìn tỷ đô-la.

Liệu những của cải này sẽ được sử dụng để tiếp tục bóc lột người nghèo và phá hoại hành tinh hay chúng sẽ được sử dụng để tạo ra một tương lai tiền sạch và một nền văn minh có khả năng phục hồi?

Chúng ta đủ thông minh để lựa chọn và bước đi thành công trên con đường thứ hai. Hệ thống dân chủ tư bản đã chạm đến giới hạn của nó. Giờ nó phải được cải cách. Chúng ta có thể chuyển tư duy của mình sang việc sống thông minh và đẹp đẽ trong những giới hạn của Trái đất. Cùng tồn tại với nhau, với những sinh vật hoang dã và với hệ sinh thái. Chúng ta có thể tìm thấy niềm vui và ý nghĩa ở bên ngoài sự tiêu dùng vô độ. Thứ của cải duy trì sự bất công có thể là thứ của cải chuyển hóa thế giới.

Trong ba thập kỷ tiếp theo, tôi đề xuất chúng ta chuyển 100 nghìn tỷ đó từ những mục đích sai lệch và phá hoại sang những mục đích tái tạo. Chúng ta nhất thiết phải làm vậy để bảo đảm sẽ hạ cánh êm ái vào năm 2050. (Trong chương 10, tôi đặt ra một vài con số biểu tượng theo từng khu vực để kích thích sự thảo luận.) Khi chọn con đường tốt đẹp hơn, chúng ta sẽ mở khóa những cơ hội kinh tế vô cùng lớn. Điều này sẽ tăng tốc cái đà mà lúc này đã được tạo rất tốt.

Đôi nét về tác giả:

Joel Solomon là Chủ tịch của Renewal Funds, công ty đầu tư mạo hiểm lớn nhất Canada. Với 98 triệu đô la tài sản được quản lý, Renewal Funds đầu tư vào Organics và EnviroTech. Joel là cố vấn cấp cao của RSF Social Finance, thành viên sáng lập của Social Venture Network, Business for Social Responsibility, Tides Canada Foundation và Chủ tịch Hội đồng quản trị của Hollyhock.

Joel là đồng tác giả của cuốn sách Cuộc cách mạng tiền sạch, một lời kêu gọi hành động để chuyển hàng nghìn tỷ đô-la từ việc gây thiệt hại sang sử dụng tái tạo.

Tạo Động Lực Rèn Luyện Sức Khỏe

TS. Nguyễn Mạnh Hùng – Người sáng lập kiêm Chủ tịch Công ty Cổ phần Sách Thái Hà đã nhận định về cuốn sách: “Đây là cuốn sách mà bạn phải đọc. Phải đọc bởi sức khỏe vô cùng quan trọng, là vốn liếng quý nhất của con người. Bạn cũng biết rõ nhưng vẫn còn chủ quan, phung phí sức khỏe, để rồi phải phụ thuộc vào thuốc thang, tốn kém tiền bạc. Giải pháp đơn giản, hiệu quả cho một cơ thể khỏe mạnh và tinh thần lạc quan không gì khác ngoài vận động và sinh hoạt lành mạnh.

“Sức khỏe là vốn quý” là thông điệp được nhiều người trải nghiệm, cảm nhận và chia sẻ. Tuy nhiên, để hiểu một cách sâu sắc, xây dựng phương án và đặc biệt là hành động để rèn luyện, giữ gìn và duy trì sức khỏe tốt thì không phải ai cũng thực hiện được. Tác giả có những kinh nghiệm cá nhân trong quá trình rèn luyện sức khỏe cũng như gặt hái được rất nhiều kết quả tốt từ việc rèn luyện. Đặc biệt, chứng kiến được sự chuyển biến tích cực cùng kết quả tốt từ những người được anh chia sẻ, tác giả mong muốn thông qua cuốn sách này mang đến cho đông đảo quý độc giả thêm góc nhìn cũng như xây dựng phương án rèn luyện sức khỏe phù hợp, đồng thời duy trì được động lực, sự kiên trì và ngọn lửa bên trong mỗi người.

Với xuất phát điểm của ý tưởng, mục tiêu và ý nghĩa trên, tác giả Vũ Anh Tuấn kết cấu cuốn sách “Tạo động lực rèn luyện sức khỏe” thành ba phần:

Trích đoạn sách:

1. Các mặt của sức khỏe toàn diện

Sức khỏe về mặt thể chất

Sức khỏe về mặt cảm xúc, sức khỏe về tâm hồn

Sức khỏe về mặt xã hội

Sức khỏe về mặt môi trường

Sức khỏe về mặt nghề nghiệp

Sức khỏe về mặt tài chính

Em Bé Đến Rồi Đây - Hành Trình Tìm Con

Đây là một tư liệu hướng dẫn hết sức thiết yếu dành cho các bậc cha mẹ hiếm muộn, những người đã thử nhiều phương pháp nhưng vẫn chưa thể có con. Những hướng dẫn ở đây giúp cha mẹ, những người phụ nữ có thêm một lựa chọn điều trị, có thể tự biết cách chăm sóc sức khỏe sinh sản của bản thân để tăng khả năng thụ thai.

Trong cuốn sách này, tác giả Sekimura - một chuyên gia, người sáng lập ra viện châm cứu dành cho những bệnh nhân hiếm muộn tại Nhật Bản – cho rằng, nguyên nhân dẫn tới việc phụ nữ khó thụ thai một phần là do chất lượng noãn. Để cải thiện chất lượng noãn, tăng cường sức khỏe thể chất, người phụ nữ cần có những phương pháp hợp lý, từ dinh dưỡng đến các điều trị y khoa cần thiết. Nội dung của sách này sẽ dành nhiều trang để nói về chế độ dinh dưỡng và cách tự chăm sóc bản thân hướng đến mục tiêu đó. Trong đó, người bệnh cần hiểu rõ thể chất của bản thân thông qua các xét nghiệm y khoa, chăm sóc dinh dưỡng, xoa bóp bấm huyệt và nhiều biện pháp khác.

“Xác suất đậu thai của một lần thụ tinh trong ống nghiệm là khoảng 30%. Dù có tăng số lần thực hiện, sau khi vượt quá số lần nhất định nào đó, tỷ lệ thành công cũng sẽ không tăng lên nữa.

Điểm then chốt ở đây vẫn là chất lượng noãn. Nếu không giải quyết vấn đề này thì dù thử bao nhiêu lần đi nữa, kết quả cũng sẽ không cải thiện. Sự kết hợp ăn ý giữa sức mạnh y học phương Đông, như châm cứu chẳng hạn, và trị liệu y học phương Tây đóng vai trò quan trọng trong việc chăm sóc để người phụ nữ có thể thụ thai bé yêu. Tác giả mong muốn đóng góp một phần sức lực trong việc nâng cao chất lượng noãn, đồng thời nâng cao điều kiện thể chất cho người mẹ để có thể đáp ứng tác dụng của thuốc khi thực hiện phương pháp thụ tinh trong ống nghiệm.

Chất lượng noãn tốt lên thì không chỉ thụ tinh trong ống nghiệm, mà việc mang thai tự nhiên lẫn thụ tinh nhân tạo đều dễ thành công hơn.”

Trích đoạn

Hiện nay có rất nhiều cặp vợ chồng đang trải qua cảm giác buồn khổ, chán nản vì mong muốn có con nhưng mãi không thụ thai, đã làm thử thụ tinh trong ống nghiệm nhiều lần, tốn kém không ít nhưng vẫn chưa có kết quả. Tất cả đều mang một tâm nguyện chung là có thai, được ôm con trong vòng tay mình sớm ngày nào, hạnh phúc ngày đó.

Nguyên nhân gây vô sinh hiếm muộn thì muôn hình vạn trạng, không ai giống ai, nhưng nếu tiếp cận được hai hướng điều trị dưới đây một cách chuẩn xác, con đường đến thành công sẽ được rút ngắn đáng kể:

- Phương pháp Tây y: Tiến hành điều trị vô sinh hiếm muộn tại các cơ sở y tế có kỹ thuật, trang thiết bị đầy đủ và bác sĩ có chuyên môn đưa ra giải thích, hướng dẫn rõ ràng, dựa trên cơ sở các kết quả xét nghiệm tinh chuẩn.

- Phương pháp Đông y: Cải thiện thể chất để nâng cao chất lượng noãn. Đa số bệnh nhân đến Viện Châm cứu của tôi đều tiến hành đồng thời việc xét nghiệm, điều trị vô sinh hiếm muộn theo phương pháp Tây y và tiếp nhận chăm sóc theo phương pháp Đông y. Chính sự phối hợp ăn ý giữa hai hướng tiếp cận này giúp việc thụ thai trở nên thuận lợi hơn.

Tất Tần Tật! Về Tính Dục

Tính dục là một thế giới khá rộng lớn, đa dạng và Myriam Daguzan Bernier đã lựa chọn để làm chủ đề cho cuốn từ điển này. Đây là một cuốn từ điển thân thiện và dễ tiếp cận, bao gồm đầy đủ những khái niệm quan trọng, dành cho tất cả mọi đối tượng độc giả và đưa ra những cách giải thích chính xác nhưng cũng đầy tính gợi mở, cho phép người đọc tìm thấy câu trả lời cho những thắc mắc của mình – dù họ thuộc giới tính, giới hay xu hướng tính dục nào đi chăng nữa.

Nguyên tắc đầu tiên trong Hiến chương thành lập của Tổ chức Y tế Thế giới đã khẳng định: “Sức khỏe là trạng thái hoàn toàn thoải mái về thể chất, tinh thần và xã hội, chứ không chỉ đơn thuần là không bị ốm bệnh hay khuyết tật”. Tuy nhiên, trên thực tế, việc áp dụng nó vào cuộc sống hằng ngày không hề đơn giản, bởi vì quan điểm này đã vượt qua những khuôn khổ sẵn có và làm rung chuyển một loạt các hệ thống, đặc biệt là hệ thống chăm sóc sức khỏe. Vấn đề sức khỏe đã vậy, vấn đề tính dục lại càng gặp nhiều gian nan hơn. Tính dục thường được đề cập như một người họ hàng nghèo khó và phiền phức – nếu không muốn nói là đáng xấu hổ – của sức khỏe.

“Tất tần tật! Về tính dục” cho phép bạn có thể tìm hiểu những thông tin mình cần mà không nhất thiết phải đọc cả cuốn sách từ A đến Z. Cuốn sách cũng không phải câu chuyện hay công thức nấu ăn mà tác giả cung cấp cho chúng ta, càng không phải những bài phát biểu đầy tính giáo điều mà ai đó áp đặt lên độc giả. Ngược lại, nó đem lại những gợi ý về cách nghĩ, những thông tin ngắn gọn, những công cụ và những ví dụ để người đọc có thể phát triển khả năng tư duy phản biện. Đồng thời khuyến khích các bạn đặt câu hỏi, tham gia vào cuộc đối thoại, trải nghiệm và vui vẻ tận hưởng những trải nghiệm ấy.

Tác giả:

Với vai trò một nhà báo và một tác giả, Myriam Daguzan Bernier đã từng cộng tác với nhiều tờ báo và tạp chí khác nhau như Châtelaine, Clin d’oeil, Huffington Post và La Gazette des femmes. Bên cạnh đó, tác giả còn cho ra đời blog “La tête dans le cul” chuyên phân tích kỹ lưỡng những hiện tượng văn hóa – xã hội liên quan đến tính dục.

Trích đoạn nội dung:

Harcèlement sexuel – Quấy rối tình dục

Quấy rối tình dục là cụm từ dùng để chỉ hành động một người quấy rầy và hành hạ một người khác bằng lời nói hoặc bằng hành động, thông qua những nhận xét và cử chỉ mang sắc thái tình dục dù cho đối phương không mong muốn.

Hiện tượng này có thể xuất hiện dưới một số hình thức sau: ánh nhìn chăm chú, liên tục không rời, bình luận không phù hợp, không đúng mực, câu đùa liên quan đến tình dục, lời ám chỉ tới đời sống tình dục của một người khác hay một cử chỉ có tính chất tình dục… Điều ta cần đặc biệt nhấn mạnh ở đây là mọi người có thể phải trải qua những trường hợp tương tựtại nơi làm việc hay môi trường học tập. Ví dụ như:

- Một người bạn trong lớp nhận xét theo cách không đúng mực về vóc dáng của một bạn học sinh khác và thường xuyên lặp đi lặp lại nhận xét đó;

- Một giáo viên đề nghị sẽ cho học sinh được điểm cao hơn trong một bài tập với điều kiện là đối phương chấp nhận sựđộng chạm mang tính tình dục từ giáo viên;

- Một học sinh gửi những hình ảnh có nội dung tình dục không mong muốn qua tin nhắn cho một học sinh khác;

- Một lãnh đạo ép buộc một nhân viên ở lại sau giờ làm để thực hiện những cử chỉ mang tính quấy rối tình dục với người này và đe dọa sẽ đuổi việc nếu đối phương dám từ chối.

Đó đều là những hành vi không thể chấp nhận được và có thể chịu sự trừng phạt của pháp luật.