
Lịch Sử Tính Dục - Tập 2 - Sử Dụng Khoái Lạc Lịch sử tính dục là nghiên cứu bốn tập đáng chú ý bậc nhất trong sự nghiệp rực rỡ của Michel Foucault. Không phải là bộ biên niên sử về hành vi tính dục của con người, công trình này dành nhiều thời gian hơn vào việc kiếm tìm đâu là manh mối đã kết nối tính dục với việc truy cầu sự thật trong nhiều thế kỷ qua, cũng như cách thức và lý do khiến con người tìm hiểu về tính dục để xây dựng tri thức "chân lý" về chính mình. Nhờ kiến thức uyên bác, cách diễn giải chặt chẽ và những quan điểm mới mẻ có tính phát hiện cao, được đón nhận cũng nhiều như gây tranh cãi, Lịch sử tính dục thực sự đã ảnh hưởng sâu sắc đến nhiều lý thuyết xã hội, lịch sử nữ tính cũng như các trào lưu phê bình văn học, nghệ thuật khác. Tập 2, Sử dụng khoái lạc, xuất bản lần đầu năm 1984. Trong tập này, Michel Foucault trình bày và phân tích xuyên suốt khái niệm chrēsis aprodisiõn, tức "sử dụng khoái lạc". Thuật ngữ này chỉ cách một cá nhân quản lý hoạt động tình dục của mình, cách họ hành xử khi tham gia các hoạt động ấy, những chế độ sinh hoạt họ buộc bản thân tuân thủ, những điều kiện để thực hiện các hành vi tình dục cũng như cách mỗi người phân bổ thời gian cuộc đời mình cho chúng.

Lịch Sử Tính Dục - Tập 1 - Khát Khao Được Biết “Kể từ thế kỷ XVIII, dục tình đã không ngừng gây ra một trạng thái kích thích tranh biện rộng khắp. Và những diễn ngôn về dục tình này không nhân rộng một cách tách rời hay chống lại quyền lực, mà ở ngay trong chính không gian này và đóng vai trò như những phương tiện thực thi quyền lực. Những khích động để nói ra được phối hợp từ tất cả các địa bàn, các bộ máy ở khắp mọi nơi để lắng nghe và ghi chép lại, với các thủ tục quan sát, đặt câu hỏi và trình bày có hệ thống. Dục tình bị xua ra khỏi chỗ ẩn nấp và bị buộc phải sống dưới sự tranh biện. Từ sự thống trị của vị hoàng đế duy nhất buộc mọi người phải biến tính dục của họ thành một diễn ngôn thường xuyên, cho đến các cơ chế đa dạng trong các lĩnh vực kinh tế, sư phạm, y tế và công lý đều khích động, khuyến khích, trích xuất, phân phối và thể chế hóa diễn ngôn tình dục này, cái mà nền văn minh của chúng ta đòi hỏi và tổ chức là một biển tư liệu khổng lồ.”