Tác Giả Bùi Quang Thắng

Hý Kịch Việt Nam - Ngàn Năm Đồng Vọng

“Hơn 700 năm đã trôi qua kể từ Tây Vương Mẫu hiến bàn đào - tác phẩm sân khấu mang đủ đầy hình hài của một vở diễn hoàn chỉnh lần đầu tiên được chính thức ghi nhận trong lịch sử sân khấu nước ta. Trong quãng thời gian ấy, ba bộ môn sân khấu quan trọng nhất của người Việt là tuồng (hát bội), chèo và cải lương đã lần lượt ra đời và cùng nếm trải rất nhiều những thăng trầm, có lúc tưởng như bị đào thải. Vậy nhưng, chính những yếu tố đặc sắc riêng có ở mỗi bộ môn sân khấu, đặc biệt là yếu tố ca hát, đã đưa cả ba vượt qua thách thức để rồi cho đến ngày nay vẫn tiếp tục hiện diện trong đời sống tinh thần dân tộc như lời khẳng định mạnh mẽ về sự trường tồn của bản sắc nghệ thuật sân khấu Việt. Bước vào thế kỷ 21 siêu hiện đại, khi mà nghệ thuật biểu diễn nói chung và sân khấu nói riêng đã ít nhiều biển tưởng thành ngành công nghiệp giải trí showbiz, thêm vào đó, sức mạnh của xu hướng toàn cầu hóa cũng đang khiến bản sắc văn hóa nghệ thuật dân tộc dần mai một thì một điệu chèo rộn rã, một câu Hát Nam man mác hay một câu Vọng cổ chứa chan tình vẫn có một vị trí không thể thay thế trong những tâm hồn Việt. Những khúc thức tâm tình nước Nam ấy, cũng như những tiếng tình tang thuở xưa vẫn là những tọa độ văn hóa đủ sức neo lại tâm thức dân tộc giữa dòng biến dịch khôn cùng” - Bùi Quang Thắng

“Dường như trục thời gian vừa bị đảo ngược và không phải Hoàng Cúc đang đứng nhìn những người mới tới mà cô đang sống lại cái hôm đầu tiên gia đình cô tới đây. Từng phút, từng phút, những sự việc cứ lặp lại theo đúng diễn tiến cũ. 

Điều khác biệt duy nhất đó là cô có thể quan sát mọi chuyện từ một góc nhìn toàn cảnh, quan sát cả chính mình và bố mẹ. 

Hoàng Cúc thấy mọi thứ không còn cái vẻ kinh khủng nữa. Và nếu có ai đó trong số những gương mặt lo âu xung quanh hỏi Hoàng Cúc “Tôi biết phải làm gì bây giờ?” thì cô sẽ trả lời rằng “Hãy bình tĩnh! Mọi việc không tồi tệ như chúng ta nghĩ!”. 

Phải chăng, chỉ cần có độ lùi của thời gian và cái thứ có tên “trải nghiệm”, con người ta có thể sẽ nhìn sự việc bằng một con mắt hoàn toàn khác? Khi ấy, những gì được gọi là “bi-kịch”, là “không-thể-tưởng-tượng-nổi” bỗng chốc trở nên một chuyện tầm phào?”